હરિ અને કૃષ્ણ સદા યોગાભ્યાસમાં તત્પર રહેતા હતા. તેઓ પવિત્ર અને સહૃદય, પ્રાચીન વૃષભો જેવાં, અનાસક્ત તપસ્વી જીવન જીવતા હતા. ગંગાના વિશાળ કિનારે, બંને પોતાના આશ્રમમાં નિવાસ કરતાં, સર્વોચ્ચ બ્રહ્મમાં તત્પર હતા. એ સમયે, તેમની ઘોર તપસ્યાથી ઇન્દ્ર ચિંતિત થયો. હે બ્રાહ્મણ, ઇન્દ્રે રંભા સહીત શ્રેષ્ઠ અપ્સરાઓને એ મહાન આશ્રમ તરફ મોકલ્યા. પોતે પણ વસંતના સાથી સાથે ત્યાં ગયો. બધાએ મળીને બદરી આશ્રમમાં ઇચ્છા મુજબ વિહાર કર્યો. એ સમયે વૃક્ષો પાંદડાવિહિન હોવા છતાં, જમીનને સ્પર્શ કરીને સુંદરતા પામ્યા હતા. હે મુનિ, વસંતના આગમનથી પલાશના ફૂલોની ભવ્યતા છવાઈ ગઈ હતી. વસંત જાસ્મીનના કળાઓથી શોભિત થઈને હસતો હતો. રાજકુમારો જેમ સોનાના આભૂષણોથી શોભાયમાન થાય છે, તેમ અપ્સરાઓ પણ અલંકૃત હતી. સ્વામિના સન્માનથી દાસો પણ રાજકુમારો જેવા લાગતાં. યુદ્ધમાં લોહીથી રંગાઈ ગયેલા યુદ્ધવીર જેવું, વસંતરાજના યુદ્ધમાં બધું લાલિમા પામ્યું હતું. મિત્રના આગમનથી પુણ્યશાળી લોકોને જેમ રોમાચંનદ થાય છે, તેમ સૌ આનંદિત થયા. એમ લાગતું હતું કે તેઓ આંગળીઓથી પૂછે છે—‘અમને સમાન કયો પર્વત છે?’ નીલ અશોકના વાળથી અંધાર પડ્યું હતું, અને તેમના ચહેરા કમળની જેમ ખીલી ઉઠ્યા હતા. જાસ્મીનના ફૂલો જેવી દંતપંક્તિ, ફૂલોની ગૂંથણીઓથી અલંકૃત, દેવસ્વરરૂપ, કોયલ જેવી મધુર વાણી, અંકોલા ફૂલોના વસ્ત્રો પહેરેલા, પૂર્વ બાંસની પટ્ટીઓથી શોભિત, અને મધમસ્ત હંસ જેવી ચાલથી તેઓ ચાલતા હતા. હે બ્રાહ્મણ, વસંતનું સૌભાગ્ય બદરી આશ્રમમાં આવી પહોંચ્યું. ચારે બાજુ નિહાળી, તેણે કામદેવને ત્યાં જોયો નહીં. એ જ કામદેવ, જેને અવિનાશી ભગવાન નારાયણ, જગતના સ્વામી, જોયા હતા. એ કામદેવ, જે શંકર દ્વારા દહન થયા પછી શરીરવિહિન થયો હતો. પણ તે કેમ દહન થયો? એ વાત સમજાવવી જરૂરી છે. જ્યારે ત્રિનેત્રી મહાદેવ દક્ષના યજ્ઞને વિનાશ કર્યો, ત્યારબાદ તેમણે વિવશતાથી પત્ની વિનાના કામદેવને પોતાના શસ્ત્રથી ઘાયલ કર્યો. એ પછી, કામદેવ ઉન્મત્ત બની જંગલો અને સરોવરોમાં ભટકવા લાગ્યા. એ વિધ્વસ્ત હાથી જેવો, શાંતિને પામ્યો નહીં. જ્યારે મહાદેવ ધ્યાનમાં લીન થયા, ત્યારે જળ સળગી ગયા અને કાળાં પડી ગયા. એ પવિત્ર નદી પૃથ્વી પર વાળની લટ જેવી વહેવા લાગી. સુંદર રેતાળ કિનારા, સરોવરો અને કમળોમાં મહેશ્વર ભટક્યા, છતાં શાંતિ ના મળી. એક ક્ષણે, તેમણે દક્ષની સુંદર કન્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. ઊંઘમાં પણ, દક્ષપુત્રીને જોઈને તેઓ બોલ્યા: “હે નિર્દોષે, તારી વિયોગમાં હું પ્રેમાગ્નિથી દહાઈ રહ્યો છું. એક વંદકને, તારા ચરણોમાં નમન કરનારને, તું બોલવી જોઈએ. તું હંમેશા મારા અંગલગ્ન છે, છતાં પણ કેમ બોલતી નથી? વિશેષ કરીને પતિ માટે, હે કન્યા, શું તું અત્યંત નિષ્ઠુર નથી? તારા વિના હું જીવતો નથી, તું જે કર્યું તે યોગ્ય નથી. નહિંતર, આ દુઃખ કદી નાશ પામશે નહીં; હું તને સત્ય બોલું છું, પ્રિયે.