શ્રેષ્ઠ ઋષિ, અહીં વાર્તા શરૂ થાય છે વારસદારો અને સંબંધીઓની વિવિધ જાતિઓની વિસ્તૃત સમજ સાથે. ગુડમાંથી જન્મેલા અથવા અવગણાયેલા, આવું કહેવાય છે કે વારસદારો અને સંબંધીઓ છ પ્રકારના હોય છે. આ જ રીતે વંશ, કુટુંબ, વ્યવસાય અને તેમની સ્થાયી સ્થાપના પણ એ જ નિયમોને અનુસરે છે. પોતે આપેલા અને બીજાથી જન્મેલા પણ છ પ્રકારના વારસદારો અને સંબંધીઓમાં આવે છે. પરંતુ અહીં, માત્ર નામ ધારણ કરનારા જ ઓળખાય છે, કુટુંબ અથવા વંશ દ્વારા સ્વીકારાયેલા નહીં. બ્રાહ્મણ, તમે જે કહ્યું છે, તે તમે કહી ચૂક્યા છો, હવે હું તેમની વચ્ચેના ભેદ સમજાવું છું. જે પોતે જન્મે છે, પોતાનો પ્રતિબિંબ જેવો હોય છે, તે સ્વાભાવિક પુત્ર કહેવાય છે. સ્વસ્થ સ્ત્રીના ગર્ભમાંથી જન્મેલો પુત્ર ક્ષેત્રજ કહેવાય છે. મિત્રનો પુત્ર કે મિત્ર દ્વારા આપવામાં આવેલો પુત્ર જ્ઞાની લોકોના મત મુજબ દત્તક કહેવાય છે. બીજા પાસેથી બળજબરીથી લાવવામાં આવેલો પુત્ર અવગણાયેલો કહેવાય છે. પૈસા આપી મેળવવામાં આવેલો પુત્ર ખરીદેલો કહેવાય છે; અને પુનર્વિવાહિત સ્ત્રીના ગર્ભમાંથી જન્મેલો પુત્ર દુનિયામાં પુનર્વિવાહ પુત્ર તરીકે ઓળખાય છે. પોતે આપેલો પુત્ર 'સ્વયં દત્ત' કહેવાય છે, અને બીજું કોઈ અન્ય કારણથી પણ આવું હોઈ શકે છે. લગ્નિત કે અવિવાહિત સ્ત્રી પાસેથી જન્મેલો પુત્ર બીજાના ગર્ભથી જન્મેલો કહેવાય છે. પછી આજ્ઞા આપવામાં આવી – તું જલ્દી જઈને પોતાના માતા-પિતાને બોલાવ. એ દંપતી ભગવાનને મળવા આવ્યા. આરામથી બેઠા પછી, તેઓએ કહ્યું: "પુત્રની خاطر, તમારે અમને આપવું જોઈએ." દંપતીએ જવાબ આપ્યો: "હે ભગવાન, આ તો ખરેખર અમારો પુત્ર છે, અમાથી જન્મેલો છે." આવું કહીને ઋષિગણ જેમ આવ્યા હતા તેમ જ ઝડપથી વિદાય થયા. પછી તેમણે સનત્કુમારને બાર પાંખડીઓવાળા યોગનું વર્ણન કર્યું. વૈશાખ માસને પ્રથમ પાંખડી માનવામાં આવે છે. જ્યેષ્ઠ માસ બીજી પાંખડી કહેવાય છે. આશાઢ માસ ત્રીજી પાંખડી છે. શ્રાવણ માસ ચોથી પાંખડી છે. ભાદ્ર માસ પાંચમી પાંખડી કહેવાય છે. આશ્વયુજ માસ છઠ્ઠી પાંખડી છે. કાર્તિક માસ સાતમી પાંખડી છે. માર્ગશીર્ષ માસ આઠમી પાંખડી છે. પૌષ માસ નવમી પાંખડી તરીકે કહેવામાં આવે છે. માઘ માસ દસમી પાંખડી છે. ફાગણ માસ ઉત્તમ અગિયારમી પાંખડી કહેવાય છે. આ બારમી પાંખડી છે, જે કેશવની ગણાય છે. આ રીતે પરમેશ્વરનું વર્ણન ત્રણ પ્રકારના વ્યૂહના એક સ્વરૂપ તરીકે થાય છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, જેને જાણ્યા પછી ફરી મૃત્યુ નથી રહેતું. તે ચાર ભુજાવાળો છે, સુંદર અવયવો ધરાવે છે, શ્રીવત્સનું ચિહ્ન છે અને અવિનાશી છે. તે હજારો ચહેરાવાળો, તેજસ્વી અને જીવોની સર્જન તથા વિલયના કારણરૂપ છે. તે બે હાથ ધરાવે છે, માળા ધારણ કરે છે, અને સર્જક તથા પ્રાચીન પુરુષ છે. પછી મરીચિ અને અન્ય હજારો ઋષિઓ પણ પ્રગટ થયા. ત્યારે દુષ્ટ મુરાએ, મૃત્યુના આદેશથી, ફરીથી ચાર ભુજાવાળા ભગવાન પાસે પહોંચ્યો. તેણે કહ્યું: "આજે હું તારી સાથે યુદ્ધ કરીશ," અને દેવશત્રુઓના સંહારક ભગવાને તેને ફરી જવાબ આપ્યો.