આવી રીતે, જે પુણ્યશીલ છે, તેઓ સ્વર્ગમાં મુરા સાથે મળીને આનંદિત થાય છે, જેમ તેઓને કરવું જોઈએ. ત્યારે મુરા એકલા, હાથી પર સવાર થઈને સરયૂ નદી તરફ આગળ વધે છે. ત્યાં તેણે રઘુ નામના વ્યક્તિને જોયા, જે યજ્ઞ માટે સંસ્કૃત હતા. મુરાએ કહ્યું: "જો યજ્ઞ રોકવામાં ન આવે, તો તમારે દેવતાઓની પૂજા ન કરવી જોઈએ." પછી વિદ્વાન બ્રાહ્મણ વસિષ્ઠ, જે તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, બોલ્યા: "જો તમે તેને પરાજિત કરવા ઈચ્છો, તો એન્ટકા (મૃત્યુ)ને પણ રોકો." "જો તે જીતવામાં આવે, તો આખી પૃથ્વી જીતવામાં આવી છે." પછી મુરા ધર્મરાજાને જીતવા ગયો, જે દંડધારી છે. પછી તે પોતાનો ભેંસ પર સવાર થઈને કેશવ પાસે પહોંચ્યો. મુરાએ કહ્યું: "હવે જાઓ; મહાન અસુરને મારા પાસે મોકલો." એ વચ્ચે, મુરા રાક્ષસ શહેરમાં આવી પહોંચ્યો. "શબ્દ બોલો—તમે શું કરશો, દાનવોના સ્વામી?" "નહીંતર, આજે હું તમારું માથું કાપી જમીન પર ફેંકી દઈશ." "હું તેને જીત્યા પછી, તેને રોકી દઈશ; એમાં કોઈ સંશય નથી." "જે શ્વેતદ્વીપમાં રહે છે, જે અવિનાશી છે, તે મને રોકે છે." "હું પોતે ત્યાં જઈશ, તેને રોકવા માટે તૈયાર છું." "ત્યાં ભગવાન વિષ્ણુ, જગતના સ્વામી, જે બ્રહ્માંડના તત્વ છે, નિવાસ કરે છે." "પરંતુ, તમે જે ધર્મનું પાલન કરે છે, એવા મનુષ્યોને હજુ રોકશો નહીં." "પણ જ્યારે રોકવું યોગ્ય હોય, ત્યારે યુદ્ધ કરો." "જ્યાં જનાર્દન, ચાર રૂપવાળા, શેષના શયન પર આરામ કરે છે—" "કારણ કે તે સર્વવ્યાપી છે અને કંઈક અપ્રગટ છે, તેથી એમ કહેવામાં આવે છે." "હવે સાંભળો, કેવી રીતે જગતના સ્વામી, ચાર રૂપવાળા, બ્રહ્મા જેવા છે." "અપ્રગટ, જેને વાસુદેવ કહેવામાં આવે છે, તે બાર પાંખી તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે." "એ બાર પાંખો કયા છે? મને તેમના નામ કહો." "સનતકુમારે આ સાંભળ્યું, અને મને કહેલું." "તે તમને પણ કહેલું; હવે મને યોગ્ય ક્રમમાં કહો." "હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, તમે યોગની શીખવણીની તપાસ કરતા બન્યા છો." "ત્રીજું નામ સનક છે, અને ચોથું સનંદન છે." "પંચશિખ, શ્રેષ્ઠ, યોગથી યુક્ત અને તપની ખજાનાથી સજ્જ, જ્યારે દેખાયા—" "અહંકારથી મુક્ત, મહા યોગમાં સ્થિત, કપિલ અને અન્ય લોકો સાથે—" "ત્યારે તેણે યોગના જ્ઞાન વિશે પૂછ્યું, અને પ્રજાપતિએ તેને કહેલું." "આ સત્ય કોઈને પણ કહેવું નથી, કારણ કે એ એવું છે અને બીજું નથી." "પુત્ર અને શિષ્યમાં કોઈ ભેદ નથી, હે grandsire." "તેમ છતાં, જ્યારે ધર્મ અને ક્રિયા જોડાય, ત્યારે સાંભળો, હું કહું છું." "વેદિક શાસ્ત્ર કહે છે: 'અવશેષ પાપ દૂર કરે છે; શિષ્ય શુદ્ધ થાય છે.'" "અવશેષ પાપ કેમ દૂર કરે છે, અને શિષ્ય કેમ શુદ્ધ થાય છે? મને કહો." "એ જ રીતે, હું તમને માનવ વ્યવહાર વિશે કહું છું, જે ભય દૂર કરે છે; આને ધ્યાનથી સાંભળો." "સર્વ જીવો સાથે કઠોરતા પ્રથમ નરક તરીકે યાદ થાય છે." "વૃક્ષો કાપવું બીજું નરક છે." "ભૌતિક સ્વાર્થથી ઉદભવતા વિવાદ ત્રીજા નરક તરીકે યાદ થાય છે." આ રીતે, શાસ્ત્રના શબ્દો અનુસાર, આ ઘટના અને ઉપદેશો એક પછી એક પ્રગટ થાય છે.