દેવશિલ્પી, વસુઓના સર્જક, દેવવિશ્વકર્માએ એક અદભુત ચૂડામણિ, કાનના કુંડળ, અર્ધચંદ્ર અને એક પરશુ આપ્યા. પછી સર્પોના સ્વામી વાસુકીએ સર્પમાળ ભેટમાં આપી અને અમરપુષ્પો આપનારા દેવતાએ સુંદર હાર અર્પણ કર્યો. તમામ દેવતાઓ—ઇન્દ્ર, વિષ્ણુ, રુદ્ર, વાયુ, અગ્નિ અને સૂર્ય—એ ભક્તિપૂર્વક દેવીની સ્તુતિ કરી. એ સમયે નિદ્રાએ પોતાનું સ્વરૂપ ધારણ કરી ધરા પર વ્યાપી; તરસ, લાજ, ભૂખ, ભય અને સૌંદર્ય પણ સાથે ફેલાઈ ગયા. જીવનનિર્વાહ, દયા અને મોહ એ દેવીનું રથ બની ગયા. એ સંસારરૂપા દેવીને સૌએ વંદન કર્યા. વિંધ્ય પર્વત, જે ઉંચા શિખરો ધરાવતો મહાન પર્વત હતો, તેને અગસ્ત્ય મુનિએ નમ્ર બનાવ્યો. શિષ્યોએ પ્રશ્ન કર્યો: “આવું કેમ અને કોણે કર્યું? કૃપા કરીને કહો, પવિત્ર અને ઉત્તમ ચરિત્ર ધરાવનારા.” ત્યારે સૂર્યદેવ યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી કુમભભાવ પાસે આવ્યા અને કહ્યું: “મારે ત્રિલોકમાં સુખથી નિવાસ કરવાની ઇચ્છા છે, કૃપા કરીને મને મનગમતી વરદાન આપો.” અગસ્ત્યે કહ્યું: “મારે જે ઈચ્છા હોય તે આપશો, મારા દરબારથી કોઈ પણ માગનાર ખાલી હાથ જતા નથી.” સૂર્યદેવે કહ્યું: “હે પ્રભુ! આજે આ મહાન વિંધ્ય પર્વત મારા માર્ગમાં અવરોધ બની રહ્યો છે, કૃપા કરીને તેને નમ્ર કરો.” અગસ્ત્યે ઉત્તર આપ્યો: “આ પર્વત તો મારા કિરણોથી વિજયી થયો છે અને હવે મારા રક્ષણમાં છે; તમને કઈ તકલીફ રહેશે?” પછી મહાન ઋષિ દંડકવન છોડીને વૃદ્ધ દેહે વિંધ્ય પર્વત પાસે પહોંચ્યા. તેમણે કહ્યું: “હું વૃદ્ધ અને નિર્વળ છું, તારા પર ચડાઈ શકતો નથી; તું તરત જ નમ્ર થા.” ઋષિએ વિંધ્યને વટાવીને કહ્યું: “જ્યાં સુધી હું પાછો ન આવું ત્યાં સુધી તું અહીં વધે નહીં, નહિંતર હું તને અવગણનાથી શાપ આપીશ.” વિંધ્ય પર્વત એ આશાએ સ્થિર રહ્યો કે ક્યારે મહર્ષિ પાછા આવશે. પછી અગસ્ત્યે વિદર્ભની રાજકન્યાને ત્યાં રાખી, પોતાનાં શાંત આશ્રમમાં પરત ગયા. મહાન તેજસ્વી ઋષિ દંડકવનમાં રહી તપ કરતા રહ્યા અને તેમણે નિશ્ચય કર્યો કે પાછા નહીં ફરું અને તેથી પર્વતના નીચલા શિખરે જ રહ્યા. ઉપરના શિખરે દુર્ગા દેવી, ઋષિઓ દ્વારા સ્તુતિત, દૈત્યોના વિનાશ માટે સ્થિત રહી. તમામ અપ્સરાઓ કાત્યાયનીને આશ્વાસન આપતી, દુઃખમુક્ત થઈ ત્યાં ઊભી રહી. એ સમયે, ચંડ અને મુંડ નામના મહાદૈત્યોએ, જે મહિષાસુરના દૂત હતા, તપસ્વિ સ્ત્રીને જોયા. તેમણે દૈત્યોની રાણી પાસે જઈ કહ્યું: “અહીં એક દેવી છે, અતિશય શક્તિશાળી અને દેવસુંદરીઓમાં શ્રેષ્ઠ. ત્રણ આંખ ધરાવે છે અને ત્રણ અગ્નિને જીત્યા છે; તેના કંઠે શંખને પણ વિજય કર્યો છે. તમે સર્વને પ્રકાશ આપો છો એમ માની, તેના સ્તનો પ્રેમથી અખંડ ગઢ તરીકે ઉભા થયા છે. તમારી વિરતા જાણી, ઇચ્છાથી એ મકાન જેવા બની ગયા છે. ભયભીત અને સંકોચી પ્રેમ માટે એ જાણે કે એક સીડીઓ બની છે. તમારા ભયથી, દૈત્ય, કામદેવનું પसीનો વહે છે. એ સૌંદર્યના ગૃહનું મુદ્રાંકન પણ કામદેવે આપ્યું છે. હું તેને એક મજબૂત શહેરી ગણું છું, જે કામદેવના કિલ્લે દ્વારા રક્ષાયુક્ત છે. વસવાટ માટે કામદેવે ત્યાં પ્રજાને વસાવી છે. સર્જનહાર થાકી ગયા પછી તેને તપાસ માટે હાથમાં આપી દીધું. જગતને જીત્યા પછી, એ સૌંદર્યથી જ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરી, ઉભો છે. તેમના આદેશથી રત્નમય નખોની માળા ઉપજી, જાણે આકાશમાં તારામાળા. અમે તેને જોઈ, પણ એ કોણ છે, કઈની પુત્રી છે કે માત્ર કોઈ યુવતી છે, એ અમને ખબર નથી.” પછી તેમને સલાહ આપી: “તમે પોતે વિંધ્ય પર્વતે જાઓ અને જોઈ આવો; જે યોગ્ય લાગે તે કરો.” પછી દૈત્યે મનમાં નિશ્ચય કર્યો કે ‘અહીં મહિષ નથી.’ બ્રાહ્મણ, જે રીતે, જ્યાંથી, જે રીતે આવે, તેને એ રીતે લઈ જવાય છે કે પોતે જાય છે. આ રીતે દેવતાઓ, ઋષિઓ અને દૈત્યો વચ્ચેના આ પ્રસંગો વિંધ્ય પર્વત અને દુર્ગાદેવીની ઉપસ્થિતિમાં ઘટ્યા.