লেপাদুল্লেখনাত্ সেকাদ্ বেশ্ম সংমার্জনার্জনাত্
মাখা, ঘষা, ছিটানো, ঝাড়ু দেওয়া আর ঘর পরিষ্কার করলে পবিত্রতা আসে।
মৃদম্বুভস্মক্ষারাণি প্রক্ষেপ্তব্যানি শুদ্ধযে
পরিষ্কারের জন্য মাটি, জল, ছাই আর ক্ষার ব্যবহার করা উচিত।
ভস্মাম্বিভিশ্চ কাংস্যানাং শুদ্ধিঃ প্লাবোদ্রবস্য চ
ছাই আর জল দিয়ে কাঁসার বাসন আর ধোয়ার পাত্র পরিষ্কার হয়।
অন্যেষামপি দ্রব্যাণাং শুদ্ধির্গন্ধাপহারতঃ
অন্যান্য জিনিসও গন্ধ দূর করলে পবিত্র হয়।
গর্দভো ভারবাহিত্বে শ্বা মৃগগ্রহণে শুচিঃ
গাধা বোঝা বহন করলে, আর কুকুর পশু ধরলে, দুজনেই পবিত্র থাকে।
মারুতেনৈব সুদ্ধ্যন্তি পক্বেষ্টকচিতানি চ
চুলায় পোড়ানো জিনিস শুধু বাতাসেই পবিত্র হয়।
অগ্রমুদ্ধৃত্য সংত্যাজ্যং শেষস্য প্রোক্ষণং স্মৃতম্
উপরের অংশ তুলে ফেলে দিলে, বাকিটা ছিটানো জল দিয়ে পবিত্র হয়।
অজ্ঞাতে জ্ঞাতপূর্বে চ নৈব শুদ্ধির্বিধীযতে
অপরিচিত বা আগে পরিচিত অশুদ্ধতা হলে, শুদ্ধ করার নিয়ম নেই।
স্পৃষ্ট্বা স্নাযীত শৌচার্থং তথৈব মৃতহারিণঃ
স্পর্শ করার পর, আর মৃতদেহ বহন করলে, পরিষ্কার থাকার জন্য স্নান করা উচিত।
আচম্যৈব তু নিঃস্নেহং গামালভ্যার্কমীক্ষ্য চ
শুধু জল চুমুক দিয়ে, গরু ছুঁয়ে আর সূর্য দেখলেই পবিত্রতা হয়।
গৃহাদুচ্ছিষ্টবিণ্মূত্রে পাদাম্ভাংসি ক্ষিপেদ্ বহিঃ
ঘরের বাইরে পা ধোয়ার জল, উচ্ছিষ্ট, মল ও মূত্র ফেলে দিতে হয়।
স্নাযীত দেবখাতেষু সরোহদসরিত্সু চ
পবিত্র পুকুর, পদ্মফুলওয়ালা হ্রদ আর প্রবাহমান নদীতে স্নান করা উচিত।
নালপেদ্ জনবিদ্বিষ্টং বীরহীনাং তথা স্ত্রিযম্
জনসমাজে ঘৃণিত ব্যক্তি, কাপুরুষ বা দুর্নামযুক্ত নারীর সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়।
কৃত্বা তু স্পর্শমালাপং শুদ্ধ্যতের্ঽকাবলোকনাত্
এদের স্পর্শ বা কথা বলার পর, সূর্য দেখলে পবিত্রতা ফিরে আসে।
পতিতাপবিদ্ধনগ্নাশ্চাণ্ডালাদ্যধমাশ্চ যে
যারা পতিত, ত্যাজ্য, উলঙ্গ, চণ্ডাল ও অন্যান্য অধম—
অমীষাং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতো লক্ষণানি হি
আমি সত্যিই এদের লক্ষণগুলি শুনতে চাই।
তাবুভৌ সূতিকেত্যুক্তৌ তযোরন্নং বিগর্হিতম্
তাদের দুজনকে 'সূতিকা' বলা হয়, আর তাদের খাবার অপবিত্র বলে গণ্য হয়।
পিতৃদেবার্চনাদ্ধীনঃ স ষণ্ঢঃ পরিগীযতে
যিনি পিতৃ ও দেবতার পূজা অবহেলা করেন, তিনি নপুংসক বলে পরিচিত।
ন পরত্রার্থমুদ্যক্তো স মার্জারঃ প্রকীর্তিতিঃ
যিনি পরজীবনের কল্যাণের জন্য চেষ্টা করেন না, তাকে বিড়াল বলা হয়।
তমাহুরাখুং তস্যান্নং ভুক্ত্বা কৃচ্ছ্রেণ সুদ্ধ্যতি
তাকে ইঁদুর বলা হয়; তার খাবার খেলে কঠিনভাবে শুদ্ধি লাভ হয়।
নিত্যং পরগুণদ্বেষী স শ্বান ইতি কথ্যতে
যিনি সর্বদা অন্যের গুণের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করেন, তাকে কুকুর বলা হয়।
তমাহুঃ কুক্কুটং দেবাস্তস্যাপ্যন্নং বিগর্হিতম্
দেবতারা তাকে মুরগি বলেন, আর তার খাবারও অপবিত্র বলে গণ্য হয়।
অনাপদি স বিদ্বদ্ভিঃ পতিতঃ পরিকীর্ত্যতে
অসচ্ছন্দ অবস্থায় না থাকলে, বিদ্বানরা তাকে পতিত বলে ঘোষণা করেন।
গোব্রাহ্মণস্ত্রীবধকৃদপবিদ্ধঃ স কীর্ত্যতে
যিনি গরু, ব্রাহ্মণ বা নারী হত্যা করেন, তাকে অপবিত্র বলে গণ্য করা হয়।
তে নগ্নাঃ কীর্তিতাঃ সদ্ভিস্ তেষামন্নং বিগর্হিতম্
সৎ ব্যক্তিরা তাদের নগ্ন বলে উল্লেখ করেন, আর তাদের খাবার অপবিত্র বলে গণ্য হয়।
শরণাগতং যস্ত্যজতি স চাণ্ডালো ঽধমো নরঃ
যিনি আশ্রয়প্রার্থীকে ত্যাগ করেন, তিনি চণ্ডাল, অর্থাৎ সবচেয়ে অধম মানুষ।
কুণ্ডাশী যশ্চ তস্যান্নং ভুক্ত্বা চান্দ্রাযণং চরেত্
যিনি গর্ত থেকে খেয়ে থাকেন, তার খাবার খাওয়ার পর চন্দ্রায়ণ প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
ভুক্ত্বান্নং তস্য শুদ্ধ্যেত ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ
তার খাবার খাওয়ার পর, তিন রাত উপবাস করলে মানুষ শুদ্ধ হয়।
কদর্যস্যাপি শুদ্ধ্যেত ত্রিরাত্রোপোষিতো নরঃ
কৃপণের খাবার খাওয়ার পরও, তিন রাত উপবাস করলে মানুষ শুদ্ধ হয়।
ন তু নৈমিত্তিকোচ্ছেদঃ কর্ত্তব্যো হি কথঞ্চন
কোনও বিশেষ উদ্দেশ্যে কাটাকাটি কখনও করা উচিত নয়।