কার্যো যত্নঃ সদাচারে আচারো হন্ত্যলক্ষণম্
সদাচারে চেষ্টা করা উচিত; ভালো আচরণ অশুভতা দূর করে।
শৃণুষ্বৈকমনাস্তচ্চ যদি শ্রেযো ঽভিবাঞ্ছসি
যদি তুমি শ্রেষ্ঠ কামনা করো, তাহলে মনোযোগ দিয়ে এটি শুনো।
অসৌ সদাচারতরুঃ সুকেশিন্ সংসেবিতো যেন স পুণ্যভোক্ত
হে সুখেশিন, সদাচারের বৃক্ষ যিনি সেবা করেন, তিনি পূণ্যভোগী হন।
প্রাভাতিকং মঙ্গলমেব বাচ্যং যদুক্তবান্ দেবপতিস্ত্রিনেত্রঃ
ত্রিনেত্র দেবপতি বলেছেন, সকালে শুধু শুভ কথা বলা উচিত।
প্রভাতে যত্ পঠন্ মর্ত্যো মুচ্যতে পাপবন্ধনাত্
সকালে পাঠ করলে মানুষ পাপের বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।
শ্রুত্বা স্মৃত্বা পঠিত্বা চ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
শুনে, মনে রেখে, পাঠ করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
গুরুশ্চ শুক্রঃ সহ ভানুজেন কুর্বন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্
গুরু, শুক্র ও সূর্যপুত্র সবাই যেন আমার সকাল শুভ করেন।
রৈভ্যো মরীচিশ্চ্যবনো ঋভুশ্চ কুর্বন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্
রৈভ্য, মারীচি, চ্যবন ও ঋভু সবাই যেন আমার সকাল শুভ করেন।
সপ্ত স্বরাঃ সপ্ত রসাতলাশ্চ কুর্বন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্
সাতটি স্বর ও সাতটি পাতাল সবাই যেন আমার সকাল শুভ করেন।
নভঃ সশব্দং মহতা সহৈব যচ্ছন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্
আকাশ, শব্দ ও মহত্ত্বসহ সবাই যেন আমার সকাল শুভ করেন।
ভূরাদি কৃত্বা ভুবনানি সপ্ত দদন্তু সর্বে মম সুপ্রভাতম্
ভূমি ও সাতটি পৃথিবী সবাই যেন আমার সকাল শুভ করেন।
দুঃস্বপ্ননাশো ঽনঘ সুপ্রভাতং ভবেচ্চ সত্যং ভগবত্প্রসাদাত্
হে নির্দোষ, খারাপ স্বপ্নের বিনাশ হোক; ভগবানের কৃপায় সত্যিই সকাল শুভ হোক।
উত্থায পশ্চাদ্ধরিরিত্যুদীর্য গচ্ছেত্ তদোত্সর্গবিধিং হি কর্তুম্
উঠে 'হরি' বলে এগিয়ে যেতে হবে, কারণ নির্ধারিত ত্যাগের কাজটি করা দরকার।
কুর্যাদথোত্সর্গমপীহ গোষ্ঠে পূর্বাপরাং চৈব সমাশ্রিতো গাম্
এরপর গোশালায়, গরুর আশ্রয় নিয়ে, আগে ও পরে ত্যাগ করতে হবে।
তথোভযোঃ পঞ্চ চতুস্তথৈকাং লিঙ্গে তথৈকাং মৃদমাহরেত
উভয় কাজের জন্য পাঁচ, চার ও এক অংশ নিতে হবে; অঙ্গ ও মাটি জন্যও এক অংশ নিতে হবে।
বল্মীকমৃচ্চৈব হি শৌচনায গ্রাহ্য সদাচারবিদা নরেণ
পরিষ্কার থাকার জন্য, সদাচারীরা যেমন বলেন, তেমনই পিপড়ার ঢিবির মাটি ও মাটি নিতে হবে।
সমাচমেদদ্ভিরফেনিলাভিরাদৌ পরিমৃজ্য মুখং দ্বিরদ্ভিঃ
ঝাঁঝহীন জল দিয়ে দু’বার মুখ ধুয়ে, শুরুতেই ভালোভাবে মুখ পরিষ্কার করতে হবে।
কেশাংস্তু সংশোধ্য চ দন্তধাবনং কৃত্বা তথা দর্পণদর্শনং চ
চুল পরিষ্কার করে, দাঁত মাজার পর, আয়নায় মুখ দেখতে হবে।
হোমং চ কৃত্বালভনং শুভানাং কৃত্বা বহির্নির্গমনং প্রশস্তম্
হোম করে, শুভ বস্তু দিয়ে সাজে, বাইরে যাওয়া প্রশংসনীয়।
মৃদ্গোমযং স্বস্তিকমক্ষতানি লাজামধু ব্রাহ্মণকন্যকাং চ
মাটি, গোবর, স্বস্তিক চিহ্ন, অক্ষত ধান, লাজা, মধু ও ব্রাহ্মণ কন্যা ব্যবহার করতে হবে।
অশ্বত্থবৃক্ষং চ সমালভেত ততস্তু কুর্যান্নিজজাতিধর্মম্
অশ্বত্থ গাছকেও পূজা করতে হবে, তারপর নিজের জাতির ধর্ম পালন করতে হবে।
তেনার্থসিদ্ধিং সমুপাচরেত নাসত্প্রলাপং ন চ সত্যহীনম্
এভাবে ইচ্ছিত ফল লাভ হয়; মিথ্যা কথা বা সত্যহীন কাজে জড়ানো উচিত নয়।
নিন্দ্যো ভবেন্নৈব চ ধর্মঃএদী সংগং ন চাসত্সু নরেষু কুর্যাত্
নিন্দিত হওয়া উচিত নয়, ধর্ম ত্যাগ করা উচিত নয়; অসৎ লোকদের সঙ্গে মিশতে হবে না।
আগারশূন্যেষু মহীতলেষু রজস্বলাস্বেব জলেষু বীর
ফাঁকা জমি, নির্জন বাড়ি, ঋতুমতী নারী বা জলে, হে বীর,
ন কর্ত্তব্যং গৃহস্থেন বৃতা দারপরিগ্রহম্
গৃহস্থের এসব স্থানে স্ত্রী সহবাস করা উচিত নয়।
বৃথা পশুঘ্নঃ প্রাপ্নোতি পাতকং নরকপ্রদম্
অকারণে পশু হত্যা করলে, সে পাপ পায় যা নরকে নিয়ে যায়।
ভেতব্যং চ ভবেল্লোকে বৃথাদারপরিগ্রহাত্
অকারণে অন্যের স্ত্রী গ্রহণ করলে, এই জগতে তার ফলের ভয় করা উচিত।
পরস্বং নরকাযৈব পরদারাশ্চ মৃত্যবে
অন্যের সম্পত্তি নরকে নিয়ে যায়, আর অন্যের স্ত্রী মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়।
উদ্ক্যাদর্শনং স্পর্শং সংভাষং চ বিবর্জযেত্
তাদের দেখা, স্পর্শ ও কথা বলা এড়াতে হবে।
তথৈব স্যান্ন মাতুশ্চ তথা স্বদুহিতুস্ত্বপি
এটি মায়ের ক্ষেত্রেও, এবং নিজের কন্যার ক্ষেত্রেও একইভাবে প্রযোজ্য।