অহঙ্কারমশৌণ্ডীর্যং ধর্মো ঽযং গুহ্যকেষ্বিতি
অহংকার ও বিনয়ের অভাব গুহ্যকদের ধর্ম বলে ধরা হয়।
স্বাধ্যাযং ত্র্যম্বকে ভক্তির্ধর্মো ঽযং রাক্ষসঃ স্মৃতঃ
নিজের পাঠ ও ত্র্যম্বকের প্রতি ভক্তি রাক্ষসদের ধর্ম বলে মানা হয়।
পিশাচানামযং ধর্মঃ সদা চামিষগৃধ্নুতা
পিশাচদের ধর্ম হলো সর্বদা মাংসের লোভে থাকা।
ব্রহ্মণা কথিতাঃ পুণ্যা দ্বাদশৈব গতিপ্রদাঃ
এই বারোটি পুণ্য পথ, যা মুক্তি দেয়, ব্রহ্মা নিজে বলেছিলেন।
তত্র যে মানবা ধর্মাস্তান্ ভূযো বক্তুমর্হথ
এর মধ্যে মানবধর্মগুলি আবারও বলা উচিত।
যে বসন্তি মহীপৃষ্ঠে নরা দ্বীপেষু সপ্তসু
যারা পৃথিবীর বুকে, সাতটি দ্বীপে বাস করেন—
জলোপরি মহীযং হি নৌরিবাস্তে সরিজ্জলে
জলের ওপর পৃথিবী যেন নদীর জলে ভাসমান নৌকার মতো টিকে আছে।
কর্ণিকাকারমত্যুচ্চং স্থাপযামাস সত্ত্ম
তিনি এক উচ্চ, পদ্মের কর্ণিকার মতো আশ্রয় স্থাপন করেছিলেন।
স্থানানি দ্বীপসংজ্ঞানি কৃতবাংশ্চ প্রজাপতিঃ
প্রজাপতি দ্বীপ নামে পরিচিত স্থানগুলি সৃষ্টি করেছিলেন।
তল্লক্ষং যোজনানাং চ প্রমাণেন নিগদ্যতে
তাদের পরিমাণ, কত যোজন বিস্তৃত, এখন বলা হচ্ছে।
তস্যাপি দ্বিগুণঃ প্লক্ষো বাহ্যতঃ সংপ্রতিষ্ঠিতঃ
তার বাইরের দিকে স্থাপিত হয়েছে প্লক্ষ মহাদেশ, যা আগেরটির দ্বিগুণ বড়।
দ্বিগুণঃ শাল্মলিদ্বীপো দ্বিগুণো ঽস্য মহোদধেঃ
তারও পরে শাল্মলি মহাদেশ, যা এই মহাসাগরের দ্বিগুণ বিস্তৃত।
ঘৃতোদো দ্বিগুণশ্চৈব কুশদ্বীপাত্ প্রকীর্তিতঃ
ঘৃতসমুদ্রও কুশদ্বীপের দ্বিগুণ বলে পরিচিত।
ততো ঽপি দ্বিগুণঃ প্রোক্তঃ সমুদ্রো দধিসংজ্ঞিতঃ
তার পর আছে দধি-সমুদ্র, সেটিও দ্বিগুণ আকারের।
এতে চ দ্বিগুণাঃ সর্বে পরস্পরমপি স্থিতাঃ
এভাবে সবগুলো একটির পর একটি, আগেরটির দ্বিগুণ আকারে স্থিত হয়েছে।
জম্বূদ্বীপাত্ সমারভ্য যাবত্ক্ষীরাব্ধিরন্ততঃ
জাম্বুদ্বীপ থেকে শুরু করে শেষ পর্যন্ত ক্ষীরসমুদ্র পর্যন্ত, সবই অন্তর্ভুক্ত।
কোট্যশ্চতস্রো লক্ষাণাং দ্বিপঞ্চাশচ্চ রাক্ষস
হে রাক্ষস, এখানে সংখ্যা চার কোটি পঞ্চান্ন লক্ষ।
লক্ষমণ্ডকটাহেন সমন্তাদিভিপূরিতম্
চারপাশে লক্ষমণ্ডকটাহ পরিমাণে পরিপূর্ণ হয়েছে।
গদিষ্যামস্তব বযং শৃমুষ্ব ত্বং নিশাচর
আমরা তোমার জন্য সেখানে যাব; শোনো, হে নিশাচর।
শাকান্তেষু ন তেষ্বস্তি যুগাবস্থা কথঞ্চন
শাখার শেষে তাদের মধ্যে কখনো যুগের পরিবর্তন ঘটে না।
কল্পান্তে প্রলযস্তেষাং নিগদ্যেত মহাভুজ
হে মহাবাহু, কল্পের শেষে তাদের প্রলয় ঘটে বলে বলা হয়।
পৈশাচমাশ্রিতা ধর্মং কর্মান্তে তে বিনাশিনঃ
যারা পিশাচ আচরণে লিপ্ত, তারা কর্মের শেষে বিনষ্ট হয়।
দুর্দর্শঃ শৌচরহিতো ঘোরঃ কর্মান্তনাশকৃত্
যারা দেখা যায় না, পবিত্রতা নেই, ভয়ংকর, এবং কর্মশেষে ধ্বংস ডেকে আনে।
রৌরবাদ্যাস্ততো রৌদ্রঃ পুষ্করো ঘোরদর্শনঃ
তারপর রৌরব প্রভৃতি নরক, ভয়ঙ্কর, এবং পুষ্কর, যেগুলো দেখতেও ভীতিকর।
কিযন্মাত্রাণি মার্গেণ কা চ তেষু স্বরূপতা
পথে তাদের পরিমাণ কত, আর তাদের প্রকৃতি কেমন?
সর্বেষাং রৌরবাদীনাং সংখ্যা যা ত্বেকবিংশতিঃ
রৌরব প্রভৃতি সব নরকের সংখ্যা একুশ।
রৌরবো নাম নরকঃ প্রথমঃ পরিকীর্ত্তিতঃ
রৌরব নামে প্রথম নরকটি বর্ণনা করা হয়েছে।
দ্বিতীযো দ্বিগুস্তস্মান্মহারৌরব উচ্যতে
তার দ্বিগুণ আকারের দ্বিতীয়টি মহারৌরব নামে পরিচিত।
অন্ধতামিস্রকো নাম চতুর্থো দ্বিগুমঃ পরঃ
চতুর্থ যে নরক, তার নাম অন্ধতমিস্র। এটি ভয়ংকর এবং দ্বার দুটো।
অপ্রতিষ্ঠং চ নরকং ঘটীযন্ত্রং চ সপ্তমম্
সপ্তম নরকটির নাম অপরতিষ্ঠা, আর একে ঘটিযন্ত্রও বলা হয়।