গ্রীবাদিতির্দেবমাতা বিদ্যাস্তদ্বলযস্থিতাঃ
তাঁর গলায় ছিলেন দেবমাতা অদিতি, আর সেই বলয়ে ছিল বিদ্যা।
ধর্মকামার্থমোক্ষীযাঃ শাস্ত্রঃ শৌচসমন্বিতাঃ
ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ সংক্রান্ত শাস্ত্র, যা শুদ্ধতায় পূর্ণ, সেখানে ছিল।
শ্বাসস্থো মাতরিশ্বা চ মরুতঃ সর্বসংধিষু
তাঁর শ্বাসে ছিলেন মাতরিশ্বা, আর সমস্ত সন্ধিতে ছিল মরুৎগণ।
চন্দ্রাদিত্যৌ চ নযনে পক্ষ্মস্থাঃ কৃত্তিকাদযঃ
তাঁর দুই চোখে ছিল চন্দ্র ও সূর্য, আর তাঁর চোখের পাপড়িতে ছিল কৃত্তিকা ও অন্যান্য তারা।
তারকা রোমকূপেভ্যো রোমাণি চ মহর্ষযঃ
তাঁর লোমকূপে ছিল তারা, আর তাঁর লোম ছিল মহর্ষিগণ।
ক্রমেণৈকেন জগতীং জহার সচরাচরাম্
একটি মাত্র পদক্ষেপে তিনি ধাপে ধাপে সমস্ত জড় ও সচর প্রাণীসহ পৃথিবী অধিকার করলেন।
নক্ষশ্চাক্রমতো নাভিং সূর্যেন্দূ সব্যদক্ষিণৌ
তাঁর নাভি দিয়ে তিনি আকাশকে পরিবেষ্টন করলেন; সূর্য ও চন্দ্র ছিল তাঁর বাম ও ডান পাশে।
ক্রান্তার্ধার্ধেন বৈরাজং মধ্যেনাপূর্যতাম্বরম্
অর্ধেক পদক্ষেপে তিনি বৈরাজ্য অতিক্রম করলেন, আর মধ্যভাগে তিনি স্বর্গকে পূর্ণ করলেন।
ব্রহ্মাণ্ডোদরমাহত্য নিরালোকং জগাম হ
ব্রহ্মাণ্ডের অন্তঃস্থল পরিবেষ্টন করে তিনি অন্ধকারে প্রবেশ করলেন।
কুটিলা বিষ্ণুপাদে তু সমেত্য কুটিলা ততঃ
কুটিলা বিষ্ণুর পদে পৌঁছে আবার কুটিলা হয়ে গেল।
ভগবানপ্যসংপূর্ণে তৃতীযে তু ক্রমে বিভুঃ
তৃতীয় পদক্ষেপ সম্পূর্ণ না হলেও, ভগবান সর্বব্যাপী—
ত্বং পূরয পদং তন্মে নো চেদ্ বন্ধং প্রতীচ্ছ ভোঃ
"তুমি আমার জন্য প্রতিশ্রুত পদ দাও; না হলে, রাজন, বন্ধন গ্রহণ করো।"
বাণঃ প্রাহামরপতিং বচনং হেতুসংযুতম্
বলী যুক্তিসমৃদ্ধ কথা অমরপতির উদ্দেশ্যে বললেন।
কথং বলিং প্রার্থযসে সুবিস্তৃতাং যাং প্রাগ্ভবান্ নো বিপুলামথাকরোত্
আপনি বলীর কাছে এত বড় দান কেন চাইছেন, যা আগে আপনি নিজেই বিশাল করেছিলেন?
দত্তা চ তাতেন হি তাবতীযং কিং বাক্ছলেনৈষ নিবধ্যতে ঽদ্য
এতটা তো তার পিতাই আগে দিয়েছেন—তবে আজ শুধু কথার জালে কেন তাকে বেঁধে রাখছেন?
শক্তস্তু সংপূজযিতুং মুরারে প্রসীদ মা বন্ধনমাদিশস্ব
মুরারী, বলী আপনাকে সম্মান জানাতে সক্ষম—অনুগ্রহ করে, তাকে বাঁধার নির্দেশ দেবেন না।
দেশে সুপুণ্যে বরদে যচ্চ কালে তচ্চাশেষং দৃশ্যতে চক্রপাণে
চক্রধারী, এই পবিত্র স্থানে ও শুভ সময়ে সবকিছুই প্রকাশিত হয়েছে।
কালো জ্যেষ্ঠামূলযোগে মৃগাঙ্গঃ কুরুক্ষেত্রং পুণ্যদেশং প্রসিদ্ধম্
এখন জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রের সময়, চাঁদ উপস্থিত, আর কুরুক্ষেত্র এই বিখ্যাত তীর্থভূমি।
স্বযং শ্রুতীনামপি চাদিকর্ত্তা ব্যাপ্য স্থিতঃ সদসদ্ যো জগদ্ বৈ
আপনি নিজেই বেদের প্রথম স্রষ্টা, জগতে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য রূপে সর্বত্র বিরাজমান।
কিং ত্বং ন গৃহ্ণাসি জগত্ত্রযং ভো রূপেণ লোকত্রযবন্দিতেন
ভগবান, তিনটি লোক আপনার সেই পূজিত রূপে কেন গ্রহণ করছেন না?
ক্রমেণ ত্বং লঙ্ঘযিতুং সমর্থো লীলামেতাং কৃতবান্ লোকনাথ
লোকনাথ, আপনি ধাপে ধাপে পার হতে পারেন; এই ক্রীড়া আপনি স্বেচ্ছায় করেছেন।
বিষ্ণো ন বধ্নাসি বলিং ন দূরে প্রভুর্যদেবেচ্ছতি তত্করোতি
বিষ্ণু, আপনি বলীকে বাঁধেননি, আপনি দূরেও নন; প্রভু যা চান, তাই করেন।
প্রোবাচ ভগবান্ বাক্যমাদিকর্ত্তা জনার্দনঃ
তারপর ভগবান আদিস্রষ্টা জনার্দন এই কথা বললেন।
তেষাং বৈচ হেতুসংযুক্তং শৃণু প্রত্যুত্তরং মম
তাদের উদ্দেশ্যে যুক্তিসহ আমার উত্তর এখন শোনো।
দেহি মহ্যং প্রমাণেন তদেতত্ সমনুষ্ঠিতম্
যা নিয়মমাফিক সম্পন্ন হয়েছে, তা যথাযথভাবে আমাকে দাও।
প্রাযচ্ছদ্ যেন নিঃশঙ্কং মমানন্তং ক্রমত্রযম্
যিনি নির্ভয়ে আমার সেই তিন পদ দান করেছিলেন।
বলেরপি হিতার্থায কৃতমেতত্ ক্রমত্রযম্
বলীর মঙ্গলার্থেই এই তিন পদ সম্পন্ন হয়েছে।
দত্তং তেনাযুরেতস্য কল্পং যাবদ্ ভবিষ্যতি
তার দ্বারা বলীর যতদিন যুগ স্থায়ী হবে, ততদিন আয়ু দান করা হয়েছে।
সাবর্ণিকে চ সংপ্রাপ্তে বলিরিন্দ্রো ভবিষ্যতি
যখন সাভর্ণি মন্বন্তর আসবে, বলী ইন্দ্র হবেন।
প্রোবাচ বলিমভ্যেত্য বচনং মধুরাক্ষরম্
বলীর কাছে গিয়ে তিনি মধুর ভাষায় কথা বললেন।