দাতুর্যাচযিতুর্লজ্জা কথং ন স্যাত্ পদত্রযে
দাতা আর ভিক্ষুক, দুজনেরই কি লজ্জা হয় না, মাত্র তিন পা জমি চাইলে?
এতভ্যঃ কতমং দদ্যাং স্থানং যাচস্ব বামন
এগুলোর মধ্যে কোনটা দেব? বলো, বামন, কোনটা চাও।
এতাবতা ত্বহং চার্থী দেহি রাজন্ পদত্রযম্
আমি এতেই সন্তুষ্ট; রাজন, আমাকে তিন পা জমি দিন।
বলির্ভৃঙ্গারমাদায দদৌ বিষ্ণোঃ ক্রমত্রযম্
বলি দক্ষিণার জল নিয়ে বিষ্ণুকে তিন পা জমি দান করলেন।
ত্রৈলোক্যক্রমণার্থায বহুরূপং জগন্মযম্
তিনটি লোক ভ্রমণের জন্য তিনি নানা রূপ ধারণ করলেন, সমস্ত জগৎকে নিজের মধ্যে ধারণ করলেন।
সত্যং তপো জানুযুগ্মে ঊরুভ্যাং মেরুমন্দরৌ
তাঁর দুই হাঁটুতে ছিল সত্য ও তপস্যা; তাঁর উরু ছিল মেরু ও মন্দার পর্বত।
লিঙ্গে স্থিতো মন্মথশ্চ বৃষণাভ্যাং প্রজাপতিঃ
তাঁর লিঙ্গে বাস করছিল কাম, আর তাঁর অণ্ডকোষে ছিল প্রজাপতি।
বলিষু ত্রিষু নদ্যশ্চ যজ্ঞাস্তু জঠরে স্থিতাঃ
তাঁর শরীরের তিনটি ভাঁজে ছিল নদীগুলি, আর তাঁর পেটে ছিল যজ্ঞ।
পৃষ্ঠস্থা বসবো দেবাঃ স্কন্ধৌ রুদ্রৈরধিষঠিতৌ
তাঁর পিঠে ছিল বসুদেবগণ, আর তাঁর দুই কাঁধে অধিষ্ঠান করছিল রুদ্রগণ।
হৃদযে সংস্থিতো ব্রহ্মা কুলিশো হৃদযাস্থিষু
তাঁর হৃদয়ে ছিলেন ব্রহ্মা, আর তাঁর হৃদয়স্থ হাড়ে ছিল বজ্র।
গ্রীবাদিতির্দেবমাতা বিদ্যাস্তদ্বলযস্থিতাঃ
তাঁর গলায় ছিলেন দেবমাতা অদিতি, আর সেই বলয়ে ছিল বিদ্যা।
ধর্মকামার্থমোক্ষীযাঃ শাস্ত্রঃ শৌচসমন্বিতাঃ
ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ সংক্রান্ত শাস্ত্র, যা শুদ্ধতায় পূর্ণ, সেখানে ছিল।
শ্বাসস্থো মাতরিশ্বা চ মরুতঃ সর্বসংধিষু
তাঁর শ্বাসে ছিলেন মাতরিশ্বা, আর সমস্ত সন্ধিতে ছিল মরুৎগণ।
চন্দ্রাদিত্যৌ চ নযনে পক্ষ্মস্থাঃ কৃত্তিকাদযঃ
তাঁর দুই চোখে ছিল চন্দ্র ও সূর্য, আর তাঁর চোখের পাপড়িতে ছিল কৃত্তিকা ও অন্যান্য তারা।
তারকা রোমকূপেভ্যো রোমাণি চ মহর্ষযঃ
তাঁর লোমকূপে ছিল তারা, আর তাঁর লোম ছিল মহর্ষিগণ।
ক্রমেণৈকেন জগতীং জহার সচরাচরাম্
একটি মাত্র পদক্ষেপে তিনি ধাপে ধাপে সমস্ত জড় ও সচর প্রাণীসহ পৃথিবী অধিকার করলেন।
নক্ষশ্চাক্রমতো নাভিং সূর্যেন্দূ সব্যদক্ষিণৌ
তাঁর নাভি দিয়ে তিনি আকাশকে পরিবেষ্টন করলেন; সূর্য ও চন্দ্র ছিল তাঁর বাম ও ডান পাশে।
ক্রান্তার্ধার্ধেন বৈরাজং মধ্যেনাপূর্যতাম্বরম্
অর্ধেক পদক্ষেপে তিনি বৈরাজ্য অতিক্রম করলেন, আর মধ্যভাগে তিনি স্বর্গকে পূর্ণ করলেন।
ব্রহ্মাণ্ডোদরমাহত্য নিরালোকং জগাম হ
ব্রহ্মাণ্ডের অন্তঃস্থল পরিবেষ্টন করে তিনি অন্ধকারে প্রবেশ করলেন।
কুটিলা বিষ্ণুপাদে তু সমেত্য কুটিলা ততঃ
কুটিলা বিষ্ণুর পদে পৌঁছে আবার কুটিলা হয়ে গেল।
ভগবানপ্যসংপূর্ণে তৃতীযে তু ক্রমে বিভুঃ
তৃতীয় পদক্ষেপ সম্পূর্ণ না হলেও, ভগবান সর্বব্যাপী—
ত্বং পূরয পদং তন্মে নো চেদ্ বন্ধং প্রতীচ্ছ ভোঃ
"তুমি আমার জন্য প্রতিশ্রুত পদ দাও; না হলে, রাজন, বন্ধন গ্রহণ করো।"
বাণঃ প্রাহামরপতিং বচনং হেতুসংযুতম্
বলী যুক্তিসমৃদ্ধ কথা অমরপতির উদ্দেশ্যে বললেন।
কথং বলিং প্রার্থযসে সুবিস্তৃতাং যাং প্রাগ্ভবান্ নো বিপুলামথাকরোত্
আপনি বলীর কাছে এত বড় দান কেন চাইছেন, যা আগে আপনি নিজেই বিশাল করেছিলেন?
দত্তা চ তাতেন হি তাবতীযং কিং বাক্ছলেনৈষ নিবধ্যতে ঽদ্য
এতটা তো তার পিতাই আগে দিয়েছেন—তবে আজ শুধু কথার জালে কেন তাকে বেঁধে রাখছেন?
শক্তস্তু সংপূজযিতুং মুরারে প্রসীদ মা বন্ধনমাদিশস্ব
মুরারী, বলী আপনাকে সম্মান জানাতে সক্ষম—অনুগ্রহ করে, তাকে বাঁধার নির্দেশ দেবেন না।
দেশে সুপুণ্যে বরদে যচ্চ কালে তচ্চাশেষং দৃশ্যতে চক্রপাণে
চক্রধারী, এই পবিত্র স্থানে ও শুভ সময়ে সবকিছুই প্রকাশিত হয়েছে।
কালো জ্যেষ্ঠামূলযোগে মৃগাঙ্গঃ কুরুক্ষেত্রং পুণ্যদেশং প্রসিদ্ধম্
এখন জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রের সময়, চাঁদ উপস্থিত, আর কুরুক্ষেত্র এই বিখ্যাত তীর্থভূমি।
স্বযং শ্রুতীনামপি চাদিকর্ত্তা ব্যাপ্য স্থিতঃ সদসদ্ যো জগদ্ বৈ
আপনি নিজেই বেদের প্রথম স্রষ্টা, জগতে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য রূপে সর্বত্র বিরাজমান।
কিং ত্বং ন গৃহ্ণাসি জগত্ত্রযং ভো রূপেণ লোকত্রযবন্দিতেন
ভগবান, তিনটি লোক আপনার সেই পূজিত রূপে কেন গ্রহণ করছেন না?