তস্যাং চলত্যাং মকরালযামী উদ্বৃত্তবেলা দিতিজাদ্য জাতাঃ
যখন মকরদের বাসস্থান সমুদ্র উত্তাল হয়, তখন দিতির সন্তানরা জোয়ারের সঙ্গে জন্ম নেয়।
ধর্মং সত্যং চ পথ্যং চ সর্বোত্সাহসমীরিতম্
ধর্ম, সত্য আর যা উচিত, সবই সর্বোচ্চ চেষ্টা দিয়ে প্রকাশিত হয়।
কিং বা বাচ্যং মুরারের্নিজহিতমথবা তদ্ধিতং বা প্রযুঢঞ্জে তথ্যং পথ্যংপ্রিযভোমম বদশুভদন্তত্করিষ্যে ন চান্যত্
মুরারির মঙ্গলের জন্য, কিংবা তাঁর আপনজনের মঙ্গলের জন্য যা বলা উচিত, যা সত্য, যা উচিত এবং আমার প্রিয়, তাই বলো; আমি সেটাই করব, অন্য কিছু নয়।
বিচিন্ত্য নারদ প্রাহ ভূতভব্যবিদীশ্বরঃ
চিন্তা করে, অতীত-ভবিষ্যৎ ও সমস্ত দিকের জ্ঞানী নারদ বললেন।
শ্রুতিপ্রমাণং মখভোজিনো বহিঃ সুরাস্তদর্থং হরির্ অভ্যুপৈতি
যজ্ঞভোগীদের বাইরে শাস্ত্রই আসল প্রমাণ; সেই কারণেই হরি সেখানে আসেন।
কার্যং ন দেযং হি বিভো তৃণাগ্রং যদধ্বরে ভূকনকাদিকং বা
হে প্রভু, যজ্ঞে একটুকু ঘাস কিংবা মাটির সোনার কণাও দেওয়া উচিত নয়।
যস্যোদরে ভূর্ভুবনাকপালরসাতলেশা নিবসন্তি নিত্যশঃ
যাঁর উদরে পৃথিবী, লোকপাল আর পাতাল সদা বাস করেন।
সমাগতে ঽপ্যযর্থিনি হীনবৃত্তে জনার্দনে লোকপতৌ কথং তু
যখন লোকপতি জনার্দন বিনীত রূপে এসে সামান্য কিছু চান, তখন তা কেমন হয়—ভাবা যায় না।
দৃশ্যতে হি তথা তচ্চ সত্যং ব্রাহ্মণসত্তম
এমনটাই দেখা যায়, আর এটাই সত্য, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
বাক্কাযমনসানীহ যোন্যন্তরগতান্যপি
এখানে বাক্য, দেহ ও মনে লুকিয়ে থাকা কাজগুলোও—
যা বৃত্তা মলযে পূর্বং কোশকারসুতস্য তু
যে আচরণ আগে মালয়ে ঘটেছিল, তাঁতের ছেলের বিষয়ে—
কথাং পৌরাণিকীং পুণ্যাং মহাকৌতূহলং হি মে
আমি সেই প্রাচীন, পুণ্যময় কাহিনির প্রতি বড় কৌতূহলী।
পূর্বাভ্যাসনিবদ্ধাং হি সত্যাং ভৃগুকুলোদ্বহ
হে ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ, তা পূর্বাভ্যাসে বাঁধা এবং সত্য।
কোশকার ইতি খ্যাত আসীদ্ ব্রহ্মংস্তপোরতঃ
তপস্যায় নিয়োজিত এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি তাঁতি নামে পরিচিত।
সতী বাত্স্যাযনসুতা ধর্মশীলা পতিব্রতা
তাঁর স্ত্রী, বাত্স্যায়নের কন্যা, ছিলেন ধর্মপরায়ণা ও পতিব্রতা।
মূকবন্নালপতি স ন চ পশ্যতি চান্ধবত্
তিনি বোবা মতো কথা বলেন, আর অন্ধের মতো দেখেন না।
মন্যমানা গৃহদ্বারি ষষ্ঠে ঽহনি সমুত্সৃজত্
এইভাবে ভাবতে ভাবতে, ষষ্ঠ দিনে সে শিশুটিকে বাড়ির দরজার সামনে ফেলে রেখে গেল।
স্বং শিশুং কৃশমাদায সূর্পাক্ষী নাম নামতঃ
নিজের শুকিয়ে যাওয়া ছেলেকে কোলে নিয়ে, যার নাম ছিল সূর্পাক্ষী,
তমাদায জগামাথ ভোক্তুং শালোদরে গিরৌ
তাকে নিয়ে সূর্পাক্ষী শালোদর নামের পাহাড়ে খেতে যেতে লাগল।
নেত্রহীনঃ প্রত্যুবাচ কিমানীতস্ত্বযা প্রিযে
যে দেখতে পেত না, সে বলল, 'প্রিয়, তুমি কী এনেছ?'
কোশকারদ্বিজগৃহে তস্যানীতঃ প্রভো সুতঃ
'প্রভু, ঝুড়ি বানানো ব্রাহ্মণের ছেলে এনেছি।'
মহাজ্ঞানী দ্বিজেন্দ্রো ঽসৌ ততঃ শপ্স্যতি কোপিতঃ
'ওই ব্রাহ্মণ বড় জ্ঞানী; রাগ করলে সে অভিশাপ দেবে।'
অন্যস্য কস্যচিত্ পুত্রং শীঘ্রমানয সুন্দরি
'সুন্দরী, তাড়াতাড়ি অন্য কারও ছেলে নিয়ে এসো।'
সমাজগাম ত্বরিতা সমুত্পত্য বিহাযসম্
সে তখন দ্রুত আকাশে লাফিয়ে ছুটে এল।
রুরোদ সুস্বরং ব্রহ্মন্ প্রক্ষিপ্যাঙ্গুষ্ঠমাননে
সে স্পষ্ট স্বরে কাঁদতে লাগল, মুখে আঙুল ছুঁইয়ে, হে ব্রাহ্মণ।
পশ্য স্বযং মুনিশ্রেষ্ঠ সশব্দস্তনযস্তব
'নিজে দেখো, মুনি-শ্রেষ্ঠ, তোমার ছেলে শব্দ করছে।'
স চাপি ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠঃ সমপশ্যত তং শিশুম্
আর সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ শিশুটিকে দেখলেন।
ততো বিহস্য প্রোবাচ কোশকারো নিজাং প্রিযাম্
তারপর হাসিমুখে ঝুড়ি বানানো ব্রাহ্মণ তার প্রিয়াকে বললেন,
কো ঽপ্যটস্মাকং ছলযিতুং সুরূপী ভুবি সংস্থিতঃ
'কেউ একজন সুন্দর চেহারার লোক আমাদের ঠকাতে পৃথিবীতে এসেছে।'
ববন্ধোল্লিখ্য বসুধাং সকুশেনাথ পাণিনা
সে কুশ ঘাস আর হাত দিয়ে মাটি চিহ্নিত করে শিশুটিকে বেঁধে দিল।