নীলবস্ত্রালিসদৃশী যা চুর্থী বৃষস্থিতা
যিনি নীল কাপড়ের মতো, চতুর্থ জন, তিনি ষাঁড়ের পিঠে বসে আছেন।
বিপ্রাদ্যাঃ শ্বেতরূপাং তাং কথযন্তি সরস্বতীম্
ব্রাহ্মণ ও অন্যেরা সেই শুভ্রবর্ণা নারীকেই সরস্বতী বলে ডাকেন।
ক্ষত্রিযা রক্তবর্ণাং তাং জযশ্রীমিতি শংসিরে
ক্ষত্রিয়রা সেই লালবর্ণা নারীকেই জয়শ্রী বলে ঘোষণা করেন।
বৈশ্যাস্তাং পীতবসনাং কনকাঙ্গীং সদৈব হি
বৈশ্যরা সর্বদা হলুদ পোশাক ও সোনার দেহবিশিষ্ট সেই নারীকেই পূজা করেন।
শূদ্রাস্তাং নীলবর্ণাঙ্গীং স্তুবন্তি চ সুভক্তিতঃ
শূদ্ররা ভক্তিভরে সেই নীলবর্ণা নারীর স্তব করেন।
এবং বিভক্তাস্তা নার্যস্তেন দেবেন চক্রিণা
এইভাবে চক্রধারী দেবতা সেই নারীদের পৃথকভাবে নির্ধারণ করেছিলেন।
ইতিহাসপুরাণানি বেদাঃ সাঙ্গাস্তথোক্তযঃ
ইতিহাস, পুরাণ, বেদ ও তার সব শাখা, আর নির্ধারিত নিয়মাবলি—
মুক্তাসুবর্ণরজতং রথাশ্বগজভূষণম্
মুক্তা, সোনা, রূপা, রথ, ঘোড়া, হাতি আর অলংকার—
গোমহিষ্যঃ খরোষ্ট্রং চ সুবর্ণাম্বরভূমযঃ
গরু, মহিষ, গাধা, উট, সোনার জমি আর কাপড়—
সর্বাসামপি জাতীনাং জাতিরেকা প্রতিষ্ঠিতা
সব জাতির মধ্যেও, উৎস একটাই স্থির আছে।
ভবন্তি সুরুষাণাং বৈ তান্ বিবোধ বদামি তে
এগুলো মহৎ ব্যক্তিদের মধ্যেই জন্ম নেয়; শোনো, আমি তোমাকে বলছি।
ভবন্তি দাবনপতে মহাপদ্মাশ্রিতা নরাঃ
দানবনের রাজা, দানের অরণ্যে যারা মহাপদ্মের আশ্রয় নেয়, তারা মানুষ।
সর্বসামান্যসুখিনো নরাঃ পদ্মাশ্রিতাঃ স্মৃতাঃ
যারা পদ্মের আশ্রয়ে থাকে, তারা সকলের সঙ্গে সুখে থাকে বলে মনে করা হয়।
ন্যাযান্যাযব্যযোপেতা মহানীলাশ্রিতা নরাঃ
ন্যায়-অন্যায় খরচে যারা যুক্ত, তারা মহানীলের আশ্রয়ে থাকে।
স্তেযানৃতকথাযুক্তা নরাঃ শঙ্খশ্রিতা বলে
যারা চুরি আর মিথ্যা কথায় লিপ্ত, তারা শঙ্খের আশ্রয়ে থাকে, হে বলবান।
ইত্যেবং কথিতস্তুভ্যং তেষাং দানব নির্ণযঃ
এইভাবে, তাদের দানের বিচার তোমাকে জানানো হয়েছে।
মমাস্তি দাবনপতে প্রতিজ্ঞা সাধুসংমতা
হে দানের অরণ্যের রাজা, আমার এক প্রতিজ্ঞা আছে, যা সজ্জনদের কাছে গ্রহণযোগ্য।
ন চাস্তি ভবতস্তুল্যো ত্রৈলোক্যে ঽপি বলাধিকঃ
তিন জগতে তোমার সমান বা তোমার চেয়ে শক্তিশালী আর কেউ নেই।
যত্ত্বযা যুধি বিক্রম্য দেবরাজো বিনির্জিতঃ
যে তুমি যুদ্ধে বীরত্ব দেখিয়ে দেবরাজকে পরাজিত করেছ—
দৃষ্ট্বা তে পরমং সত্ত্বং সর্বেভ্যো ঽপি বলাধিকম্
তোমার শ্রেষ্ঠ সাহস দেখে, যা সবার শক্তিকে ছাড়িয়ে গেছে—
নাশ্চর্য দানবশ্রেষ্ঠ হিরণ্যকশিপোঃ কুলে
হে দানবশ্রেষ্ঠ, হিরণ্যকশিপুর বংশে জন্ম নিয়ে এ আর আশ্চর্য কী!
বিশেষিতস্ত্বযা রাজন্ দৈতেযঃ প্রপিতামহঃ
হে রাজা, তুমি তো দৈত্যদের প্রপিতামহকেও ছাড়িয়ে গেছ।
ইত্যেবমুক্ত্বা বচনং দানবৈন্দ্রং তদা বলিম্
এইভাবে বলার পর, তিনি দানবদের রাজা বলিকে বললেন—
তস্যাং চাথ প্রবিষ্টাযাং বিধবা ইব যোষিতঃ
আর যখন সে সেখানে প্রবেশ করল, তখন নারীরা বিধবার মতো হয়ে গেল।
প্রভা মতিঃ শ্রমা ভূতির্বিদ্যা নীতির্দযা তথা
উজ্জ্বলতা, বুদ্ধি, পরিশ্রম, সমৃদ্ধি, জ্ঞান, সৎচরিত্র আর দয়া—
তাঃ সর্বা বলিমাশ্রিত্য ব্যশ্রাম্যন্ত যথাসুখম্
এসব সবই বলির আশ্রয়ে গিয়ে স্বেচ্ছায় শান্তি পেয়েছিল।
যজ্বা তপস্বী মৃদুরেব সত্যবাক্ দাতা বিভর্তা স্বজনাভিগোপ্তা
তিনি যজ্ঞকারী, তপস্বী, কোমলস্বভাব, সত্যবাদী, দানশীল, আপনজনদের রক্ষা ও ভরণপোষণকারী ছিলেন।
সদোজ্জ্বলো ধর্মরতো ঽথ দান্তঃ কামোপভোক্তা মনুজো ঽপি জাতঃ
তিনি সদা উজ্জ্বল, ধর্মনিষ্ঠ, সংযমী এবং মানুষ হয়েও ইচ্ছামতো ভোগ করতেন।
জগাম ব্রহ্মসদনং সহ দেবৈঃ শচীপতিঃ
শচীপতি দেবতাদের নিয়ে ব্রহ্মার আস্তানায় গেলেন।
ঋষিভিঃ সার্ধমাসীনং পিতরং স্বং চ কশ্যপম্
তিনি দেখলেন, তাঁর পিতা কশ্যপ ঋষিদের সঙ্গে বসে আছেন।