পপ্রচ্ছ কাসি মাং ব্রূহি কেনাস্যর্থেন চাগতা
সে জিজ্ঞাসা করল, 'তুমি কে? আমাকে বলো। কী উদ্দেশ্যে এখানে এসেছ?'
বলে শৃণুষ্ব যাস্মি ত্বামাযাতা মহিষি বলাত্
বলী, শোনো: আমি তোমার কাছে এসেছি, বলপ্রয়োগে, একজন রানি হয়ে।
তেন ত্যক্তস্তু মঘবা ততো ঽহং ত্বামিহাগতা
তাই মেঘবতী আমাকে ত্যাগ করেছিল; সেই কারণে আমি তোমার কাছে এসেছি।
শ্বেতাম্বরধরা চৈব শ্বেতস্রগনুলেপনা
একজন সাদা পোশাক পরেছে, সাদা মালা ও সাদা চন্দনে সজ্জিত।
রক্তাম্বরধরা চান্যা রক্তস্রগনুলেপনা
আরেকজন লাল পোশাক পরেছে, লাল মালা ও লাল চন্দনে সজ্জিত।
পীতাম্বরা পীরবর্ণা পীতমাল্যানুলেপনা
একজন হলুদ কাপড় পরেছে, গৌরবর্ণ, হলুদ মালা ও হলুদ চন্দনে সজ্জিত।
নীলাম্বরা নীমাল্যা নীলগন্ধামনুলেপনা
একজন নীল পোশাক পরেছে, নীল মালা, নীল সুগন্ধি ও নীল চন্দনে সজ্জিত।
যা সা শ্বেতাম্ভরা শ্বেতা সত্ত্বাঢ্যা কুঞ্জরস্থিতা
যিনি সাদা পোশাক পরেছেন, নির্মল ও গুণে ভরা, তিনি হাতির পিঠে বসে আছেন।
যা রক্তা রক্তবসনা বাজিস্থা রজসান্বিতা
যিনি লাল, লাল পোশাক পরেছেন, ঘোড়ার পিঠে আছেন, তিনি রজোগুণে পূর্ণ।
পীতাম্বরা যা সুভগা রথস্থা কনকপ্রভা
যিনি শুভ, হলুদ পোশাক পরেছেন, সোনার মতো দীপ্তিমান, তিনি রথে বসে আছেন।
নীলবস্ত্রালিসদৃশী যা চুর্থী বৃষস্থিতা
যিনি নীল কাপড়ের মতো, চতুর্থ জন, তিনি ষাঁড়ের পিঠে বসে আছেন।
বিপ্রাদ্যাঃ শ্বেতরূপাং তাং কথযন্তি সরস্বতীম্
ব্রাহ্মণ ও অন্যেরা সেই শুভ্রবর্ণা নারীকেই সরস্বতী বলে ডাকেন।
ক্ষত্রিযা রক্তবর্ণাং তাং জযশ্রীমিতি শংসিরে
ক্ষত্রিয়রা সেই লালবর্ণা নারীকেই জয়শ্রী বলে ঘোষণা করেন।
বৈশ্যাস্তাং পীতবসনাং কনকাঙ্গীং সদৈব হি
বৈশ্যরা সর্বদা হলুদ পোশাক ও সোনার দেহবিশিষ্ট সেই নারীকেই পূজা করেন।
শূদ্রাস্তাং নীলবর্ণাঙ্গীং স্তুবন্তি চ সুভক্তিতঃ
শূদ্ররা ভক্তিভরে সেই নীলবর্ণা নারীর স্তব করেন।
এবং বিভক্তাস্তা নার্যস্তেন দেবেন চক্রিণা
এইভাবে চক্রধারী দেবতা সেই নারীদের পৃথকভাবে নির্ধারণ করেছিলেন।
ইতিহাসপুরাণানি বেদাঃ সাঙ্গাস্তথোক্তযঃ
ইতিহাস, পুরাণ, বেদ ও তার সব শাখা, আর নির্ধারিত নিয়মাবলি—
মুক্তাসুবর্ণরজতং রথাশ্বগজভূষণম্
মুক্তা, সোনা, রূপা, রথ, ঘোড়া, হাতি আর অলংকার—
গোমহিষ্যঃ খরোষ্ট্রং চ সুবর্ণাম্বরভূমযঃ
গরু, মহিষ, গাধা, উট, সোনার জমি আর কাপড়—
সর্বাসামপি জাতীনাং জাতিরেকা প্রতিষ্ঠিতা
সব জাতির মধ্যেও, উৎস একটাই স্থির আছে।
ভবন্তি সুরুষাণাং বৈ তান্ বিবোধ বদামি তে
এগুলো মহৎ ব্যক্তিদের মধ্যেই জন্ম নেয়; শোনো, আমি তোমাকে বলছি।
ভবন্তি দাবনপতে মহাপদ্মাশ্রিতা নরাঃ
দানবনের রাজা, দানের অরণ্যে যারা মহাপদ্মের আশ্রয় নেয়, তারা মানুষ।
সর্বসামান্যসুখিনো নরাঃ পদ্মাশ্রিতাঃ স্মৃতাঃ
যারা পদ্মের আশ্রয়ে থাকে, তারা সকলের সঙ্গে সুখে থাকে বলে মনে করা হয়।
ন্যাযান্যাযব্যযোপেতা মহানীলাশ্রিতা নরাঃ
ন্যায়-অন্যায় খরচে যারা যুক্ত, তারা মহানীলের আশ্রয়ে থাকে।
স্তেযানৃতকথাযুক্তা নরাঃ শঙ্খশ্রিতা বলে
যারা চুরি আর মিথ্যা কথায় লিপ্ত, তারা শঙ্খের আশ্রয়ে থাকে, হে বলবান।
ইত্যেবং কথিতস্তুভ্যং তেষাং দানব নির্ণযঃ
এইভাবে, তাদের দানের বিচার তোমাকে জানানো হয়েছে।
মমাস্তি দাবনপতে প্রতিজ্ঞা সাধুসংমতা
হে দানের অরণ্যের রাজা, আমার এক প্রতিজ্ঞা আছে, যা সজ্জনদের কাছে গ্রহণযোগ্য।
ন চাস্তি ভবতস্তুল্যো ত্রৈলোক্যে ঽপি বলাধিকঃ
তিন জগতে তোমার সমান বা তোমার চেয়ে শক্তিশালী আর কেউ নেই।
যত্ত্বযা যুধি বিক্রম্য দেবরাজো বিনির্জিতঃ
যে তুমি যুদ্ধে বীরত্ব দেখিয়ে দেবরাজকে পরাজিত করেছ—
দৃষ্ট্বা তে পরমং সত্ত্বং সর্বেভ্যো ঽপি বলাধিকম্
তোমার শ্রেষ্ঠ সাহস দেখে, যা সবার শক্তিকে ছাড়িয়ে গেছে—