ক্ষত্রিযাঃ সন্তু দৈত্যেন্দ্র প্রজাপালনধর্মিণঃ
হে দৈত্যরাজ, ক্ষত্রিয়রা যেন সব সময় প্রজাদের রক্ষা করার কাজে নিয়োজিত থাকে।
পাশুপাল্যং প্রকুর্বন্তু বেশ্যা বিপণিজীবিনঃ
যারা ব্যবসা বা দেহব্যবসার মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করে, তারা যেন গবাদিপশু পালনের কাজ করে।
শূদ্রাঃ সন্ত্বসুরশ্রেষ্ঠ তবাজ্ঞাকারিণঃ সদা
হে অসুরশ্রেষ্ঠ, শূদ্ররা যেন সব সময় তোমার আদেশ পালন করে।
ধর্মবৃদ্ধিস্তদা স্যাদ্বৈ ধর্মবৃদ্ধৌ নৃপোদযঃ
তখন ধর্ম বৃদ্ধি পাবে, আর ধর্ম বাড়লে রাজাদের উন্নতি ঘটবে।
তদ্বৃদ্ধৌ ভবতো বৃদ্ধিস্তদ্বানৌ হানিরুচ্যতে
ধর্ম বাড়লে তোমারও উন্নতি হবে; আর ধর্ম কমলে ক্ষতি হয়।
ততো যদাজ্ঞাপযসে করিষ্যে ইত্থং বলিঃ প্রাহ বচো মহর্ষে
তুমি যা আদেশ করবে, আমি তাই করব—এইভাবে বলি মহর্ষিকে বলল।
ত্রৈলোক্যং পালযামাস বলির্ধর্মান্বিতঃ সদা
বলিরাজা সর্বদা ধর্মপরায়ণ হয়ে তিনটি লোক শাসন করলেন।
ব্রহ্মাণং শরণং ভেজে স্বভাবস্য নিষেণাত্
নিজের স্বভাবের প্রভাবে তিনি ব্রহ্মার আশ্রয় নিয়েছিলেন।
স্বদীপ্ত্যা দ্যোতযন্তং চ স্বদেশং সসুরাসুরম্
নিজের দীপ্তিতে তিনি দেবতা ও অসুরসহ নিজের দেশকে আলোকিত করেছিলেন।
মম স্বভাবো বলিনা নাশিতো দেবসত্তম
হে দেবশ্রেষ্ঠ, বলিরাজা আমার স্বভাব নষ্ট করে দিয়েছেন।
ন কেবলং হি ভবতো হৃতং তেন বলীযসা
শুধু তোমারই নয়, সেই শক্তিশালী বলি আরও অনেকের অধিকার কেড়ে নিয়েছে।
ভাস্করো ঽপি হি দীনত্বং প্রযাতো হি বলাদ্ বলেঃ
বলির শক্তিতে সূর্যও দুর্বল হয়ে পড়েছে।
ঋতে সহস্রং শিরসং হরিং দশশতাঙ্ঘ্রিকম্
হাজার মাথা আর দশশো পা-ওয়ালা হরিকে ছাড়া,
সমাহরিষ্যতি বলেঃ কর্তুঃ সদ্ধর্মগোচরম্
তিনি বলির কাছ থেকে সত্য ধর্মের অধিকার যা, তা আদায় করবেন।
দীনান্ দৃষ্ট্বা স শক্রাদীন্ বিভীতকবনং গতঃ
ইন্দ্র ও অন্যদের দুঃখিত দেখে তিনি বিভীতক বনে গেলেন।
ধর্মো ঽভবচ্চতুষ্পাদশ্চাতুর্বর্ণ্যে ঽপি নারদ
হে নারদ, তখন ধর্ম চার পায়ে প্রতিষ্ঠিত ছিল, চার বর্ণের মধ্যেও।
দযা দানং ত্বানৃশংস্যং শুশ্রুষা যজ্ঞকর্ম চ
তখন দয়া, দান, সদয়তা, সেবা আর যজ্ঞকর্ম প্রচলিত ছিল।
বলিনা বলবান্ ব্রহ্মন্ তিষ্যো ঽপি হি কৃতঃ কৃতঃ
শক্তিশালী বলিরাজা এমনকি বলবান ব্রাহ্মণকেও বারবার পরাস্ত করেছিলেন।
প্রজাপালনধর্মস্থাঃ সদৈব মনুজর্ষভাঃ
যাঁরা সর্বদা প্রজার রক্ষা ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তাঁরাই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ত্রৈলোক্যলক্ষ্মীর্বরদা ত্বাযাতা দানবেশ্বরম্
তিনটি লোকের সৌভাগ্য, যা বরদান করে, এখন তোমার কাছে এসেছে, দানবদের অধিপতি।
পপ্রচ্ছ কাসি মাং ব্রূহি কেনাস্যর্থেন চাগতা
সে জিজ্ঞাসা করল, 'তুমি কে? আমাকে বলো। কী উদ্দেশ্যে এখানে এসেছ?'
বলে শৃণুষ্ব যাস্মি ত্বামাযাতা মহিষি বলাত্
বলী, শোনো: আমি তোমার কাছে এসেছি, বলপ্রয়োগে, একজন রানি হয়ে।
তেন ত্যক্তস্তু মঘবা ততো ঽহং ত্বামিহাগতা
তাই মেঘবতী আমাকে ত্যাগ করেছিল; সেই কারণে আমি তোমার কাছে এসেছি।
শ্বেতাম্বরধরা চৈব শ্বেতস্রগনুলেপনা
একজন সাদা পোশাক পরেছে, সাদা মালা ও সাদা চন্দনে সজ্জিত।
রক্তাম্বরধরা চান্যা রক্তস্রগনুলেপনা
আরেকজন লাল পোশাক পরেছে, লাল মালা ও লাল চন্দনে সজ্জিত।
পীতাম্বরা পীরবর্ণা পীতমাল্যানুলেপনা
একজন হলুদ কাপড় পরেছে, গৌরবর্ণ, হলুদ মালা ও হলুদ চন্দনে সজ্জিত।
নীলাম্বরা নীমাল্যা নীলগন্ধামনুলেপনা
একজন নীল পোশাক পরেছে, নীল মালা, নীল সুগন্ধি ও নীল চন্দনে সজ্জিত।
যা সা শ্বেতাম্ভরা শ্বেতা সত্ত্বাঢ্যা কুঞ্জরস্থিতা
যিনি সাদা পোশাক পরেছেন, নির্মল ও গুণে ভরা, তিনি হাতির পিঠে বসে আছেন।
যা রক্তা রক্তবসনা বাজিস্থা রজসান্বিতা
যিনি লাল, লাল পোশাক পরেছেন, ঘোড়ার পিঠে আছেন, তিনি রজোগুণে পূর্ণ।
পীতাম্বরা যা সুভগা রথস্থা কনকপ্রভা
যিনি শুভ, হলুদ পোশাক পরেছেন, সোনার মতো দীপ্তিমান, তিনি রথে বসে আছেন।