তজ্জালস্তনযো জ্ঞেযো লোকে পৌনর্ভবো মুনে
যে সন্তান তার থেকে জন্মায়, তাকে দুনিয়ায় পুনর্বিবাহের পুত্র বলে, হে মুনি।
স স্বযন্দত্ত ইত্যুস্তথান্যঃ কারণান্তরৈঃ
তাকে নিজে দেওয়া বলে, আর অন্যজন অন্য কারণে হয়।
ঊঢাযাং বাপ্যনূঢাযাং স পারশব উচ্যতে
বিবাহিতা বা অবিবাহিতা, যেই হোক, তাকে অন্যের থেকে জন্মানো বলে।
স্বমাত্মানং গচ্ছ শীঘ্রং পিতরৌ সমুপাহ্বয
তুমি নিজে তাড়াতাড়ি গিয়ে তোমার বাবা-মাকে ডেকে আনো।
তাবাজগ্মতুরীশানং দ্রষ্টুং বৈ দম্পতী মুনে
সেই দম্পতি ঈশ্বরকে দেখতে এলেন, হে মুনি।
উপবিষ্টৌ সুখাসীনৌ সাধ্যো বচনমব্রবীত্
সুখে বসে, সেই দম্পতি শীঘ্রই কথা বললেন।
স চোক্তবান্ মাং পুত্রার্থে তস্মাত্ ত্বং দাতুমর্হসি
তিনি বললেন, 'পুত্রের জন্য তুমি আমাকে দান করা উচিত।'
উক্তবন্তৌ প্রভো ঽযং হি আবযোস্তনযস্তব
তাঁরা বললেন, 'প্রভু, এ আমাদেরই সন্তান, এখন সে আপনার পুত্র।'
ইত্যুক্ত্বা জগ্মতুর্সূর্ণ যেনৈবাব্যাগতৌ যথা
এভাবে বলার পর, ঋষিরা যেমন এসেছিলেন, তেমনি দ্রুত ফিরে গেলেন।
সনত্কুমারং প্রোবাচ যোগং দ্বাদশপত্রকম্
তিনি সনৎকুমারকে বারোটি পাপড়িওয়ালা যোগের কথা বুঝিয়ে দিলেন।
মাসো বৈশাখনামা চ প্রথমং পত্রকং স্মৃতম্
বৈশাখ মাসকে প্রথম পাপড়ি বলে মনে করা হয়।
জ্যেষ্ঠমাসাশ্চ তত্পত্রং দ্বিতীযং পরিকীর্তিতম্
জ্যৈষ্ঠ মাসকে দ্বিতীয় পাপড়ি বলে বলা হয়েছে।
মাসো আষাঢনামা চ তৃতীযং পত্রকং স্মৃতম্
আষাঢ় মাসকে তৃতীয় পাপড়ি বলে মনে করা হয়।
মাসঃ শ্রাবণ ইত্যুক্তশ্চতুর্থং পত্রকং স্মৃতম্
শ্রাবণ মাসকে চতুর্থ পাপড়ি বলে মনে করা হয়।
মাসো ভাদ্রস্তথা প্রোক্তঃ পঞ্চমং পত্রকং স্মৃতম্
ভাদ্র মাসকেও পঞ্চম পাপড়ি বলে বলা হয়েছে।
মাসশ্চাশ্বযুজো নাম ষ্ষ্ঠং তত্ পত্রকং স্মৃতম্
আশ্বিন মাসকে ষষ্ঠ পাপড়ি বলে মনে করা হয়।
মাসশ্চ কার্তিকো নাম সপ্তমং পত্রকং স্মৃতম্
কার্তিক মাসকে সপ্তম পাপড়ি বলে মনে করা হয়।
মাসো মার্গশিরো নাম ত্বষ্টমং পত্রকং স্মৃতম্
মার্গশীর্ষ মাসকে অষ্টম পাপড়ি বলে মনে করা হয়।
পৌষতি গদিতো মাসো নবমং পরিকীর্তিতম্
পৌষ মাসকে নবম বলে বলা হয়েছে।
মাঘো নিগদিতো মাসঃ পত্রকং দশমং স্মৃতম্
মাঘ মাসকে দশম পাপড়ি বলে মনে করা হয়।
পত্রকং ফাল্গুনং প্রোক্তং তদেকাদশমুত্তমম্
ফাল্গুন মাসকে উৎকৃষ্ট একাদশ পাপড়ি বলা হয়েছে।
ইদং দ্বাদশমং প্রোক্তং পত্রং বৈ কেশবস্য হি
এটাই দ্বাদশ পাপড়ি, যা কেশবের বলে ধরা হয়।
ত্রিব্যূহমেকমূর্তিশ্চ তথোক্তঃ পরমেশ্বরঃ
সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে তিনটি বিভূতির একরূপ বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
যস্মিন্ জ্ঞাতে মুনিশ্রেষ্ঠ ন ভূযো মরণং ভবেত্
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যাঁকে জানলে আর কখনো মৃত্যু হয় না।
চতুর্বাহুমুদারাঙ্গং শ্রীবত্সধরমব্যযম্
তাঁর চারটি হাত, মহৎ অঙ্গ, বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন এবং তিনি অবিনশ্বর।
সহস্রবদনঃ শ্রীমান্ প্রজাপ্রলযকারকঃ
তাঁর হাজারটি মুখ, তিনি দীপ্তিমান, এবং সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টি ও প্রলয়ের কারণ।
দ্বিভুজো ধারযন্ মালং সৃষ্টিকৃচ্চাদিপূরুষঃ
দুইটি হাত, গলায় মালা, তিনি সৃষ্টিকর্তা ও আদিপুরুষ।
অতো মরীচিপ্রমুখাস্তথান্যে ঽপি সহস্রশঃ
এরপর মারীচি ও আরও অনেকে, হাজারে হাজারে, তেমনভাবেই প্রকাশ পেলেন।
চুতুর্ভুজং তং স মুরুর্দুরাত্মা কৃতান্তবাক্যাত্ পুনরাসসাদ
চারহাতবিশিষ্ট তাঁকে, মৃত্যুর আদেশে, সেই দুষ্ট মুর আবার আক্রমণ করল।
স প্রাহ যোদ্ধুং সহ বৈ ত্বযাদ্য তং প্রাহ ভূযঃ সুরশত্রুহন্তা
সে বলল, 'আজ আমি তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করব।' দেবশত্রুদের বধকারী আবার উত্তর দিলেন।