চতুদ্র্দশমমোবোক্তং নরকং তদ্ বিগর্হিতম্
চতুর্দশ নরককে নিন্দিত বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
স্মৃতং তত্ পঞ্চদশমমস্ত্যবচনানি চ
পঞ্চদশ নরক এমন বলে স্মরণ করা হয়, আর আরও কিছু অপ্রকাশিত আছে।
সর্বস্য চাততাযিত্বলমাবাসেষ্বগ্নিদীপনম্
সব বাড়িতে আগুন জ্বালানোই সর্বজনীন অতিথি সেবার চিহ্ন।
ঈর্ষর্যাভাবশ্চ সত্যেষু উদ্ধৃত্তং তু বিগর্হিতম্
সত্যবাদীদের মধ্যে ঈর্ষার অভাব থাকে, কিন্তু অহংকার নিন্দিত।
সংযুক্তঃ প্রীণযেদ্ দেবং সংতত্যা জগতঃ পতিম্
যিনি এসব গুণে সম্পন্ন, তিনি ধারাবাহিকভাবে জগতের অধিপতি দেবতাকে সন্তুষ্ট করেন।
পুংনামনরকং ঘোরং বিনাশযতি সর্বতঃ
তিনি সর্বদিক থেকে পুরুষদের নামে ভয়ংকর নরক ধ্বংস করেন।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি শেষপাপস্য লক্ষণম্
এবার আমি অবশিষ্ট পাপের লক্ষণগুলি বলব।
পিতৃণাং চ দ্বিজশ্রেষ্ঠ সর্বর্বণেষু চৈকতা
দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সব বর্ণের মধ্যে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে ঐক্য।
মত্স্যাদশ্চ মহাপাপমগম্যাগমনং তথা
মাছ খাওয়া ও নিষিদ্ধ স্থানে যাওয়া বড় পাপ।
স্বদোষাচ্ছাদনং পাপং পরদোষপ্রকাশনম্
নিজের দোষ লুকানো এবং অন্যের দোষ প্রকাশ করা পাপ।
টাকিত্বং তালবাদিত্বং নাম্না বাচাপ্যধর্মজম্
উপহাস, তাল দিয়ে বাজানো এবং নাম ধরে অন্যায় কথা বলা।
এতৈশ্চ পাপৈঃ সংযুক্তঃ প্রীণযেদ্ যদি শঙ্করম্
যদি কেউ এসব পাপে যুক্ত হয়ে শঙ্করকে সন্তুষ্ট করতে চায়—
শারীরং বাচিকং যত্ তু মানসং কাযিকং তথা
যা শরীরের, মুখের, মনে বা দেহের—
ভ্রাতৃভির্বান্ধবৈশ্চাপি তস্মিন্ জন্মনি ধর্মজ
ভাই ও আত্মীয়দের দ্বারাও, সেই জন্মে, হে ধর্মজ, —
বিপরীতে ভবেত্ সাধ্য বিপরীতঃ পদক্রমঃ
যদি ক্রম উল্টো হয়, ফলও উল্টো হবে।
সেষাত্ তারযতে শিষ্যঃ সর্বতো ঽপি হি পুত্রকঃ
অবশিষ্ট থেকে শিষ্য উদ্ধার করে, আর সর্বাধিক পুত্র।
ত্রিঃ সত্যং তব পুত্রো ঽহং দেব যোগং বদস্ব মে
‘আমি সত্যিই তোমার পুত্র, হে দেবতা; আমাকে যোগের কথা বলো।’
দাস্যেতে চ ততঃ সূনুর্দাযাদো মে ঽসি পুত্রক
‘তখন পুত্র গ্রহণ করবে; তুমি আমার উত্তরাধিকারী, হে পুত্র।’
যেযং হি ভবতা প্রোক্তা তাং মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
‘যা তুমি বলেছ, তা আমাকে ব্যাখ্যা করে বোঝাও।’
প্রাহ প্রহস্য ভগবান্ ক্শ্রুণু বত্সেতি নারদ
ভগবান হাসিমুখে বললেন, ‘শোনো, হে নারদ, আমার সন্তান।’
গুঢোত্পন্নো ঽপবিদ্ধশ্চ দাযাদা বান্ধবাস্তু ষট্
গুড় থেকে জন্মানো বা ফেলে দেওয়া, এই ছয়জন উত্তরাধিকারী ও আত্মীয়।
গোত্রস্ম্যং কুলে বৃত্তিঃ প্রতিষ্ঠ শাশ্বতী তথা
গোত্র, পরিবার, জীবিকা আর স্থায়ী প্রতিষ্ঠা—সব ক্ষেত্রেই একই নিয়ম।
স্বযেদত্তঃ পারশবঃ ষডদাযাদবন্ধবাঃ
নিজে দেওয়া বা অন্যের থেকে জন্মানো, এই ছয়জনই উত্তরাধিকারী ও আত্মীয়।
নামধারকা এবেহ ন গোত্রকুলসংমতাঃ
এখানে শুধু নামধারীরাই স্বীকৃত, গোত্র বা পরিবারে গ্রহণ করা নয়।
উবাচৈষাং বিশেষং মে ব্রহ্মন্ ব্যাখ্যাতুমহসি
ব্রাহ্মণ, আপনি বললেন; এখন আমি এদের পার্থক্য বুঝিয়ে দেব।
ঔরসো যঃ স্বযং জাতঃ প্রতিবিম্বমিবাত্মনঃ
যে নিজে জন্মায়, নিজের ছায়ার মতো, সে-ই স্বাভাবিক পুত্র।
ভার্যা হ্যনাতুরা পুত্রং জনযেত্ ক্ষেত্রজস্তু সঃ
যদি স্ত্রী অসুস্থ না হয়, সে পুত্র জন্ম দেয়; তাকে ক্ষেত্রজ বলে।
মিত্রপুত্রং মিত্রদত্তং কৃত্রিমং প্রাহুরুত্তমাঃ
বন্ধুর পুত্র বা বন্ধু যে পুত্র দেয়, জ্ঞানীরা তাকে দত্তক বলে।
বাহ্মতঃ স্বযমানীতঃ সো ঽপবিদ্ধঃ প্রকীর্তিতঃ
অন্যের কাছ থেকে জোর করে আনা হলে, তাকে ফেলে দেওয়া বলে।
মূল্যৈর্গৃহীতঃ ক্রীতঃ স্যাদ্ দ্বিবিধঃ স্যাত্ পুনর্ভবঃ
মূল্য দিয়ে নেওয়া হলে তাকে কেনা বলে; আবার পুনর্বিবাহিত দুই রকম হয়।