ভ্রংশনং নিজধর্মাণাং চতুর্থং নরকং স্মৃতম্
নিজের ধর্ম ত্যাগ করা চতুর্থ নরকেরূপে স্মরণ করা হয়।
মিষ্টৌকাশনমিত্যুক্তং পঞ্চমং তু নৃপাচনম্
মিষ্টি খাবার খাওয়া পঞ্চম নরক বলে বলা হয়েছে, আর রাজাদের শাস্তিও তাই।
যানযুগ্যস্য হরণং ষষ্ঠমুক্তং নৃপাচনম্
গাড়ি বা তার যন্ত্রাংশ কেড়ে নেওয়া ষষ্ঠ রাজশাস্তি বলে বলা হয়েছে।
রাজ্যে ত্বহিতকারিত্বং সপ্তমং নিরযং স্মৃতম্
শাসনে ক্ষতিকর কাজ করা সপ্তম নরকেরূপে স্মরণ করা হয়।
লালাসংকীর্ণমেবোক্তমষ্টমং নরকং স্মৃতম্
থুতুর সঙ্গে মিশে যাওয়া অষ্টম নরকেরূপে বলা হয়েছে।
বিরোধং বন্ধুভিশ্চোক্তং নবমং নরপাচনম্
আত্মীয়দের সঙ্গে বিরোধ নবম মানবশাস্তি বলে বলা হয়েছে।
শাস্ত্রস্তেযং ধর্মনাশং দশমং পরিকীর্তিতম্
শাস্ত্র চুরি ও ধর্ম নষ্ট করা দশম বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
একাদশমমেবোক্তং নরকং সদ্ভিরুত্তমম্
সৎ ব্যক্তিরা একাদশ নরককে সর্বোচ্চ বলে ঘোষণা করেছেন।
সংস্কারপরিহীনত্বমিদং দ্বাদশমং স্মৃতম্
সঠিক সংস্কার না থাকা দ্বাদশ বলে স্মরণ করা হয়।
সংভেদঃ সংবিদামেতত্ ত্রযোদশমমুচ্যতে
চুক্তির মধ্যে বিভাজন ত্রয়োদশ বলে বলা হয়।
চতুদ্র্দশমমোবোক্তং নরকং তদ্ বিগর্হিতম্
চতুর্দশ নরককে নিন্দিত বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
স্মৃতং তত্ পঞ্চদশমমস্ত্যবচনানি চ
পঞ্চদশ নরক এমন বলে স্মরণ করা হয়, আর আরও কিছু অপ্রকাশিত আছে।
সর্বস্য চাততাযিত্বলমাবাসেষ্বগ্নিদীপনম্
সব বাড়িতে আগুন জ্বালানোই সর্বজনীন অতিথি সেবার চিহ্ন।
ঈর্ষর্যাভাবশ্চ সত্যেষু উদ্ধৃত্তং তু বিগর্হিতম্
সত্যবাদীদের মধ্যে ঈর্ষার অভাব থাকে, কিন্তু অহংকার নিন্দিত।
সংযুক্তঃ প্রীণযেদ্ দেবং সংতত্যা জগতঃ পতিম্
যিনি এসব গুণে সম্পন্ন, তিনি ধারাবাহিকভাবে জগতের অধিপতি দেবতাকে সন্তুষ্ট করেন।
পুংনামনরকং ঘোরং বিনাশযতি সর্বতঃ
তিনি সর্বদিক থেকে পুরুষদের নামে ভয়ংকর নরক ধ্বংস করেন।
অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি শেষপাপস্য লক্ষণম্
এবার আমি অবশিষ্ট পাপের লক্ষণগুলি বলব।
পিতৃণাং চ দ্বিজশ্রেষ্ঠ সর্বর্বণেষু চৈকতা
দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সব বর্ণের মধ্যে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে ঐক্য।
মত্স্যাদশ্চ মহাপাপমগম্যাগমনং তথা
মাছ খাওয়া ও নিষিদ্ধ স্থানে যাওয়া বড় পাপ।
স্বদোষাচ্ছাদনং পাপং পরদোষপ্রকাশনম্
নিজের দোষ লুকানো এবং অন্যের দোষ প্রকাশ করা পাপ।
টাকিত্বং তালবাদিত্বং নাম্না বাচাপ্যধর্মজম্
উপহাস, তাল দিয়ে বাজানো এবং নাম ধরে অন্যায় কথা বলা।
এতৈশ্চ পাপৈঃ সংযুক্তঃ প্রীণযেদ্ যদি শঙ্করম্
যদি কেউ এসব পাপে যুক্ত হয়ে শঙ্করকে সন্তুষ্ট করতে চায়—
শারীরং বাচিকং যত্ তু মানসং কাযিকং তথা
যা শরীরের, মুখের, মনে বা দেহের—
ভ্রাতৃভির্বান্ধবৈশ্চাপি তস্মিন্ জন্মনি ধর্মজ
ভাই ও আত্মীয়দের দ্বারাও, সেই জন্মে, হে ধর্মজ, —
বিপরীতে ভবেত্ সাধ্য বিপরীতঃ পদক্রমঃ
যদি ক্রম উল্টো হয়, ফলও উল্টো হবে।
সেষাত্ তারযতে শিষ্যঃ সর্বতো ঽপি হি পুত্রকঃ
অবশিষ্ট থেকে শিষ্য উদ্ধার করে, আর সর্বাধিক পুত্র।
ত্রিঃ সত্যং তব পুত্রো ঽহং দেব যোগং বদস্ব মে
‘আমি সত্যিই তোমার পুত্র, হে দেবতা; আমাকে যোগের কথা বলো।’
দাস্যেতে চ ততঃ সূনুর্দাযাদো মে ঽসি পুত্রক
‘তখন পুত্র গ্রহণ করবে; তুমি আমার উত্তরাধিকারী, হে পুত্র।’
যেযং হি ভবতা প্রোক্তা তাং মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
‘যা তুমি বলেছ, তা আমাকে ব্যাখ্যা করে বোঝাও।’
প্রাহ প্রহস্য ভগবান্ ক্শ্রুণু বত্সেতি নারদ
ভগবান হাসিমুখে বললেন, ‘শোনো, হে নারদ, আমার সন্তান।’