বরং ক্লীবৈর্ভাব্যং ন চ পরকগলত্রাভিগমনং বরং ভিক্ষার্থিত্বং ন চ পরধনাস্বাদমসকৃত্
‘অপরের স্ত্রীর কাছে যাওয়ার চেয়ে নিঃশক্ত হওয়া ভালো; অন্যের সম্পদ ভোগ করার চেয়ে ভিক্ষা চাওয়া অনেক ভালো।’
ইযং সা শত্রুজননীত্যেবমুক্ত্বা প্রদুদ্রুবে
‘তিনি শত্রুদের জননী,’ এই কথা বলে সে পালিয়ে গেল।
তান্ রুরোধ বলান্নন্দী বজ্রোদ্যতকরো ঽব্যযঃ
নন্দী বজ্র তুলে ধরে, অটলভাবে, শক্তি দিয়ে তাদের আটকাল।
কুলিশোনাহতাস্তূর্ণং জগ্মুর্ভীতা দিশো দশ
বজ্রাঘাতে দ্রুত আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে, ভয়ে তারা দশ দিকেই ছুটে পালাল।
পরিঘেণ সমাহত্য পাতযামাস নন্দিনম্
সে লাঠি দিয়ে নন্দিকে আঘাত করে মাটিতে ফেলে দিল।
শতরূপাভবদ্ গৌরী ভযাত্ তস্য দুরাত্মনঃ
ভয় পেয়ে শতরূপা গৌরী হয়ে গেল সেই দুষ্টের কারণে।
যথা বনে মত্তকরী পরিভ্রমন্ করেণুমধ্যে মদলোলদৃষ্টিঃ
যেমন বনে মাতাল হাতি স্ত্রীহাতিদের মাঝে ঘুরে বেড়ায়, চোখে মদে ভরা উন্মাদ দৃষ্টি—
নাত্রাশ্চর্যং ন পশ্যন্তি চত্বারো ঽমী সদৈব হি
এতে কোনো আশ্চর্য নেই; এই চারজন কখনোই কিছু দেখতে পায় না।
সো ঽপশ্যমানো গিরিজাং পশ্যন্নপি তদান্ধকঃ
গিরিজাকে দেখেও সেই অন্ধক আসলে তাকে দেখতে পেল না।
ততো দেব্যা স দুষ্টাত্মা শতবর্যা নিরাকৃতঃ
তারপর দেবী বজ্রের মতো শক্তিশালী হয়ে সেই দুষ্টকে ত্যাগ করলেন।
বীক্ষ্যান্ধকং নিপতিতং শতরূপা বিভাবরী
অন্ধককে পড়ে যেতে দেখে শতরূপা রাতের মতো দীপ্তি ছড়ালেন।
পতিতং চান্ধকং দৃষ্ট্বা দৈত্যদানবযূথপাঃ
অন্ধককে পড়ে যেতে দেখে দৈত্য ও দানবদের নেতারা—
তেষামাপততাং শব্দং শ্রুত্বা তস্থৌ গণেশ্বরঃ
তাদের আক্রমণের শব্দ শুনে গণদের নেতা দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকলেন।
আদায বজ্রং বলবান্ মঘবানিব গণেশ্বরঃ
গণদের শক্তিশালী নেতা বজ্র তুলে নিয়ে মঘবান ইন্দ্রের মতো হলেন।
দেবী চ তা নিজা মূর্তিঃ প্রাহ গচ্ছধ্বমিচ্ছযা
দেবী নিজের রূপগুলিকে বললেন, 'তোমরা ইচ্ছামতো চলে যাও।'
বসতির্ভবতীনাং চ উদ্যানেষু বনেষু চ
তোমাদের বাস হবে বাগানে আর বনে।
বনস্পতিষু বৃক্ষেষু গচ্ছধ্বং প্রণিপত্যাম্বিকাং ক্রমাত্
গাছ ও উদ্ভিদের মাঝে গিয়ে একে একে অম্বিকাকে নমস্কার করো।
স্ববলং নির্জিতং দৃষ্ট্বা ততঃ পাতালমাদ্রবাত্
নিজের বাহিনী পরাজিত দেখে সে দ্রুত পাতালে পালিয়ে গেল।
রাত্রৌ ন শেতে মদনেষুতাডিতো গৌরীং স্মরন্কামবলাভিপন্নঃ
ভালোবাসার তীরের আঘাতে, গৌরীর কথা মনে করে, কামনার জোরে সে রাতে ঘুমাতে পারল না।
অনধকং যোধযামাস এতন্মে বক্তুমর্হসি
অন্ধকের সঙ্গে কীভাবে যুদ্ধ হয়েছিল, তা আমাকে বলো; তুমি আমাকে এ কথা বলতেই হবে।
তদাপ্রভৃতি নিস্তেজাঃ ক্ষীণবীর্যঃ প্রদৃশ্যতে
সেই সময় থেকে সে নিস্তেজ ও দুর্বল হয়ে পড়েছে।
তপোর্থায তথা চক্রে মতিং মতিমতাং বরঃ
তপস্যার জন্য, সেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মন স্থির করল।
শৈলাদিং স্থাপ্য গোপ্তারং বিচচার মহীতলম্
পর্বতকে রক্ষক করে তিনি সমগ্র পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ালেন।
ধারযাণঃ কটীদেশে মহাশঙ্খস্য মেখলাম্
তিনি কোমরে বিশাল শঙ্খের মেখলা পরেছিলেন।
একাহবাসী বৃক্ষে হি শৈলসানুনদীষ্বটন্
তিনি একদিন গাছের নিচে, পাহাড়ের ঢালে ও নদীর তীরে বাস করতেন।
বায্বাহারস্তদা তস্থৌ নববরিষশতং ক্রমাত্
তিনি শুধু বাতাসে জীবন ধারণ করে, নয়শো বছর ধরে একভাবে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
বিস্তৃতে হিমবত্পুষ্ঠে রম্যে সমশিলাতলে
হিমবতের বিস্তৃত ও সুন্দর মালভূমিতে, সমান পাথরের ওপর,
সার্চিষ্মতী জটামধ্যান্নিষণ্ণা ধরণীতলে
তিনি দীপ্তিমান, তাঁর জটার মাঝখানে মাটিতে বসে পড়লেন।
জাতস্তীর্থবরঃ পুম্যঃ কেদার ইতি বিশ্রুতঃ
সেখানে জন্ম নিল শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র তীর্থ, যার নাম কেদার।
পুণ্যবৃদ্ধিকরং ব্রহ্মন্ পাপঘ্নং মোক্ষসাধনম্
হে ব্রাহ্মণ, এটি পুণ্য বাড়ায়, পাপ নাশ করে এবং মুক্তির পথ।