বাক্ কস্যাদেহিনী জাতা পরং কৌতূহলং মম
এই বাক্য কার কাছ থেকে জন্মেছে, হে শরীরহীন? আমার কৌতূহল খুব বেশি।
নিসৃষ্টবান্ ভূবলযে তুরঙ্গং ঋতধ্বজস্যৈব সুতার্থমাশু
তিনি ঋতধ্বজের কন্যার জন্য দ্রুত ঘোড়াটি পৃথিবীতে ছেড়ে দিলেন।
রাজ্ঞঃ কুবলযাশ্বস্য কোর্ঽথো নৃপসুতস্য চ
রাজা কুবলয়াশ্ব এবং রাজপুত্রের উদ্দেশ্য কী?
লাবণ্যরাশিঃ শশিকান্তিতুল্যা মদালসা নাম মদালসৈব
তিনি সৌন্দর্যের ভাণ্ডার, চাঁদের আলোয় তুলনীয়, নাম মদালসা—এবং তিনিই মদালসা।
পাতালকেতুস্তু জহার তন্বীং তস্যার্থতঃ সো ঽশ্ববরঃ প্রদত্তঃ
কিন্তু পাতালকেতু সেই সুঠাম কন্যাকে অপহরণ করেছিল; তাঁর জন্যই সেই উৎকৃষ্ট ঘোড়া দেওয়া হয়েছিল।
দৃষ্টো যথা দেবপতির্মহেন্দ্রঃ শচ্যা তথা রাজসুতো মৃগাক্ষ্যা
যেমন শচী দেবরাজ মহেন্দ্রকে দেখেছিলেন, তেমনি রাজপুত্রও মৃগনয়নী কন্যাকে দেখেছিলেন।
হিরণ্যাক্ষসুতো ধীমান্ কিমচেষ্টত বৈ পুনঃ
হিরণ্যাক্ষের জ্ঞানী পুত্র এরপর কী করল?
ক্রোধং চক্রে সুদুর্বুদ্ধির্দেবানাং দেবসৈন্যহা
দেবতাদের সেনা বিনাশকারী সেই অত্যন্ত কুটিলমতি রাগে ফেটে পড়ল।
নির্জগামাথ পাতালাদ্ বিচচার চ মেদিনীম
তারপর সে পাতাল থেকে উঠে এসে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
দৃষ্টা গৌরী চ গিরিজা সখীমধ্যে স্থিতাশুভা
সে দেখল গৌরী, পার্বতী, তার সখীদের মাঝে দাঁড়িয়ে আছে, শুভরূপে।
তাং দৃষ্ট্বা চারুসর্বাঙ্গীং গিরিরাজসুতাং বনে
বনের মধ্যে পাহাড়রাজের কন্যা, যার প্রতিটি অঙ্গ সুন্দর, তাকে দেখে—
কস্যেযং চারুসর্বাঙ্গী বনে চরতি সুন্দরী
‘এই সুন্দরী, যার প্রতিটি অঙ্গ মনোরম, বনভূমিতে কার?’
তন্মদীযেন জীবেন ক্রিযতে নিষ্ফলেন কিম্
‘আমার জীবন যদি বৃথা যায়, তবে তার কীই বা মূল্য?’
অতো ধিঙ্ মম রূপেণ কিং স্থিরেণ প্রযোজনম্
‘তাহলে আমার সৌন্দর্য নিয়ে লজ্জা— যদি তা পূর্ণ না হয়, তবে তার কী দরকার?’
যো মামসিতকেশাং তাং যোজযেন্ মৃগলোচনাম্
‘যে আমাকে সেই কৃষ্ণকেশী, হরিণনয়না নারীর সঙ্গে মিলিয়ে দেবে—’
পিধায কর্ণো হস্তাভ্যাং শিরঃকম্পং বচো ঽব্রবীত্
সে হাত দিয়ে কান ঢেকে, মাথা নাড়তে নাড়তে এই কথা বলল:
লোকনাথস্য ভার্যোযং শঙ্করস্য ত্রিশূলিনঃ
‘তিনি লোকের অধিপতি, ত্রিশূলধারী শঙ্করের স্ত্রী।’
ভবতঃ পরদারোযং মা নিমজ্জ রসাতলে
‘তিনি অন্যের স্ত্রী, হে প্রভু— পাতালে ডুবে যেও না!’
শত্রবস্তে প্রকুর্বন্তু পরদারাবগাহনম্
‘তোমার শত্রুরাই যেন অন্যের স্ত্রীর কাছে যাওয়ার পাপ করে।’
দৃষ্ট্বা সৈন্যং বিপ্রধেনুপ্রসক্তং তথ্যং পথ্যং সর্বলোকে হিতং চ
ব্রাহ্মণদের গরুর প্রতি নিবেদিত সেনা দেখে, যা সত্য, সৎ এবং সবার জন্য কল্যাণকর—
বরং ক্লীবৈর্ভাব্যং ন চ পরকগলত্রাভিগমনং বরং ভিক্ষার্থিত্বং ন চ পরধনাস্বাদমসকৃত্
‘অপরের স্ত্রীর কাছে যাওয়ার চেয়ে নিঃশক্ত হওয়া ভালো; অন্যের সম্পদ ভোগ করার চেয়ে ভিক্ষা চাওয়া অনেক ভালো।’
ইযং সা শত্রুজননীত্যেবমুক্ত্বা প্রদুদ্রুবে
‘তিনি শত্রুদের জননী,’ এই কথা বলে সে পালিয়ে গেল।
তান্ রুরোধ বলান্নন্দী বজ্রোদ্যতকরো ঽব্যযঃ
নন্দী বজ্র তুলে ধরে, অটলভাবে, শক্তি দিয়ে তাদের আটকাল।
কুলিশোনাহতাস্তূর্ণং জগ্মুর্ভীতা দিশো দশ
বজ্রাঘাতে দ্রুত আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে, ভয়ে তারা দশ দিকেই ছুটে পালাল।
পরিঘেণ সমাহত্য পাতযামাস নন্দিনম্
সে লাঠি দিয়ে নন্দিকে আঘাত করে মাটিতে ফেলে দিল।
শতরূপাভবদ্ গৌরী ভযাত্ তস্য দুরাত্মনঃ
ভয় পেয়ে শতরূপা গৌরী হয়ে গেল সেই দুষ্টের কারণে।
যথা বনে মত্তকরী পরিভ্রমন্ করেণুমধ্যে মদলোলদৃষ্টিঃ
যেমন বনে মাতাল হাতি স্ত্রীহাতিদের মাঝে ঘুরে বেড়ায়, চোখে মদে ভরা উন্মাদ দৃষ্টি—
নাত্রাশ্চর্যং ন পশ্যন্তি চত্বারো ঽমী সদৈব হি
এতে কোনো আশ্চর্য নেই; এই চারজন কখনোই কিছু দেখতে পায় না।
সো ঽপশ্যমানো গিরিজাং পশ্যন্নপি তদান্ধকঃ
গিরিজাকে দেখেও সেই অন্ধক আসলে তাকে দেখতে পেল না।
ততো দেব্যা স দুষ্টাত্মা শতবর্যা নিরাকৃতঃ
তারপর দেবী বজ্রের মতো শক্তিশালী হয়ে সেই দুষ্টকে ত্যাগ করলেন।