দধ্যোদনং সকৃসরং মাষধানাঃ সশষ্কুলীঃ
দইভাত, দুধে রান্না ভাত, ডাল ও পিঠে নিবেদন করতে হয়।
গঙ্গাধরেতি জপ্তব্যং নাম শংভোশ্চ পণ্ডিতৈঃ
বিদ্বানরা 'গঙ্গাধর' ও 'শম্ভু'র নাম জপ করবে।
অক্ষযান্ লভতে কামান্ মহেশ্বরবচো যথা
মহেশ্বর যা বলেছেন, সেইমতো সে অব্যয় ইচ্ছা লাভ করে।
স্বযং রুদ্রণ দেবর্ষে তত্তথা ন তদন্যথা
এ কথা স্বয়ং রুদ্র দেবর্ষিকে বলেছিলেন; এটাই সত্য, অন্যথা নয়।
নাভ্যা নির্যাতি হি তদা দেবেষ্বেতান্যথো ঽভবন্
তখন তাঁর নাভি থেকে এই সব প্রাণী জন্ম নিয়ে দেবতা হয়ে উঠল।
তেন তস্য পরা প্রীতিঃ কদম্বেন বিবর্দ্ধতে
তাই তাঁর পরম আনন্দ কদম্ব গাছের দ্বারা বৃদ্ধি পায়।
বটবৃক্ষঃ সমভবত্ তস্মিস্তস্য যতিঃ সদা
সেই থেকে একটি বটগাছ জন্ম নেয়, যা তাঁর যোগাসনের আসন হয়ে থাকে।
সংজাতঃ স চ শর্বস্য পতিকৃত্ তস্য নিত্যশঃ
এটিও শর্বের জন্য জন্মেছিল, তাঁর প্রভু সর্বদা তা সৃষ্টি করেন।
খ দরঃ কণ্টকী শ্রেযানভবদ্বিশ্বকর্মণঃ
কাঁটাযুক্ত খদির বৃক্ষ বিশ্বকর্মার কর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠল।
গণাধিপস্য কুম্ভস্থো রাজতে সিন্ধুবারকঃ
ঘটের মধ্যে রাখা সিন্ধুবার গাছ গণপতির মতো দীপ্তি ছড়ায়।
কৃষ্ণোদুম্বরকো রুদ্রাজ্জাতঃ ক্ষোমকরো বৃষঃ
কৃষ্ণবর্ণ উদুম্বর বৃক্ষ রুদ্র থেকে জন্ম নেয়; বৃষও, যা বস্ত্রদাতা।
কাত্যাযনযাঃ শমীজাতাবিল্বো লক্ষ্মাযাঃ করে ঽভবত্
কাত্যায়নীর থেকে শমী গাছ জন্মায়; লক্ষ্মীর হাতে বিল্ব ফল প্রকাশ পায়।
বাসুকের্বিস্তৃতে পুচ্ছে পৃষ্ঠে দূর্বা সিতাসিতা
বাসুকির লম্বা লেজ ও পিঠে সাদা ও কালো দুর্বা ঘাস জন্মে।
এবং জাতেষু সর্বেষু তেন তত্ রতির্ভবেত্
এইভাবে যখন সবকিছু সৃষ্টি হলো, তখন তাদের জন্য ভক্তি জন্মে।
তস্যাং সংপূজযেদ্ বিষ্ণুং তেন খণ্ডো ঽস্য পূর্যতে
তাদের মধ্যেই বিষ্ণুকে পূজা করতে হয়; এতে তাঁর অংশ পূর্ণ হয়।
ওষধীভিশ্চ মুখ্যাভির্যাবত্স্যাচ্ছরদাগমঃ
প্রধান ঔষধি গাছ দিয়ে, যতদিন শরৎকাল থাকে, পূজা করা উচিত।
মণিমুক্তাপ্রবালানি বস্ত্রাণি বিবিধানি চ
রত্ন, মুক্তা, প্রবাল আর নানা ধরনের কাপড়।
তিক্তানি চ নিবেদ্যানি তান্যখণ্ডানি যানি হি
তিতা খাবার, যেগুলো সম্পূর্ণ ও অক্ষত থাকে।
যদা সংবত্সরং পূর্ণমখণ্ডং ভবতে গৃহে
যখন বাড়িতে এক বছর কাটে, সবকিছু অক্ষত থেকে,
স্নানেন তেন স্নাযীত যেনাখণ্ডং হি বত্সরম্
যে জিনিসে বছরটা অক্ষত ছিল, তাই দিয়ে স্নান করা উচিত।
হোমে তদেব গদিতং দানে শক্তির্নিজা দ্বিজ
যজ্ঞে সেই জিনিসই বলা হয়েছে; দানে নিজের সাধ্য অনুযায়ী দিতে হয়, দ্বিজ।
ধূপযেদ্ বিবিধং ধূপং যেন স্যাদ্ বত্সরং পরম্
বছরটা যেন শ্রেষ্ঠ হয়, সেই জন্য নানা ধরণের ধূপ জ্বালানো উচিত।
রাগখাণ্ডবচোষ্যাণি হবিষ্যাণি নিবেদযেত্
রঙিন, অক্ষত আর চোষার বা খাওয়ার উপযুক্ত খাবার নিবেদন করতে হয়।
বিজ্ঞাপযেন্মুনিশ্রেষ্ঠ মন্ত্রেণানেন সুব্রত
হে সজ্জন, এই মন্ত্রে সেরা মুনিকে জানানো উচিত।
ধর্মার্থকামমোক্ষণি ত্বখণ্ডানি ভবন্তু মে
আমার অক্ষত জিনিসগুলো ধর্ম, অর্থ, কাম আর মুক্তির জন্য হোক।
তেন সত্যেন ধর্মাদ্য অখণ্ডাঃ সন্তু কেশব
হে কেশব, সেই সত্যের বলে ধর্মাদি সব অক্ষত থাকুক।
অঘণ্ডং পারযেদ্ ব্রহ্মন্ ব্রতং বৈ সর্ববস্তুষু
হে ব্রাহ্মণ, সব জিনিসে অক্ষত ব্রত পালন করা উচিত।
ধর্মার্থকামমোক্ষাদ্যাস্ত্বক্ষযাঃ সংভবন্তি হি
ধর্ম, অর্থ, কাম আর মুক্তি—সবই বিনাশ ছাড়াই জন্মায়।
প্রক্ষ্যাম্যধুনা ত্বেতদ্বৈষ্ণবং পঞ্জরং শুভম্
এখন আমি এই শুভ বৈষ্ণব পাঁজর পাঠ করব।
প্রাচ্যাং রক্ষস্ব মাং বিষ্ণো ত্বামাহং শরণং গতঃ
পূর্বদিকে আমাকে রক্ষা করো, হে বিষ্ণু; আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি।