পবিত্র মন্দিরে অবস্থান করাটা অক্ষয় পূজারূপে স্মরণীয়। স্নান করে, কণ্টক ধাতুর ফুল দিয়ে তিননেত্রবিশিষ্ট মহাদেবের পূজা করা উচিত। এরপর ব্রাহ্মণকে সোনাসহ অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। সারজা রজনীর ধূপ এবং মধু ও মিষ্ট পানীয় দিয়ে নিবেদন করা উচিত। হিরণ্যাক্ষ যেন সন্তুষ্ট হন—তিলের দান বিধান। শ্রীবাসনা রজনীর ধূপ এবং মধু-ভাতের পায়েস অর্ঘ্য হিসেবে দেওয়া হয়। গোদের মধ্যে স্থির যারা, তারা যেন সন্তুষ্ট হন—এ কথা কোমলভাবে বলা উচিত। মার্গশীর্ষ মাসে স্নান ও দই দিয়ে পূজা শুভ বলে স্মরণ করা হয়। 'নমস্কার! শর্ব যেন সন্তুষ্ট হন'—জ্ঞানীরা এভাবে উচ্চারণ করেন। মধুর রজনীর ধূপ এবং মধু ও মিষ্টান্ন অর্ঘ্য হিসেবে নিবেদন করা হয়। 'নমস্কার তোমাকে, হে দেবদের অধিপতি, হে তিননেত্র'—এভাবে সম্বোধন করতে হয়। ধূপ, চন্দনলেপন এবং তিলমিশ্রিত ভাত নিবেদন করা উচিত। 'উমার স্বামী, মহাদেব যেন সন্তুষ্ট হন'—এ কথা বলা উচিত। উপবাসের শেষে যথাযথভাবে তিননেত্রের স্নান অনুষ্ঠান করতে হয়। 'হে প্রভু, আমি দুঃখিত; অনুগ্রহ করুন, আমার দুঃখ দূর করুন'—এভাবে প্রার্থনা করতে হয়। উপবাসের বিধান যথাযথভাবে পালন করতে হয়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। জবাফুল দিয়ে পূজা, ধূপ ও চন্দন নিবেদন করা উচিত। রুদ্রকে একটি জোড়া বস্ত্র ও তাঁর নামসমূহ উচ্চারণ করে সন্তুষ্ট করতে হয়। গুগ্গুলু এবং মহিষের গোবর-ঘৃত মিশ্রিত ধূপ জ্ঞানীরা নিবেদন করেন। অর্ঘ্য, ভোজন এবং হরিণচর্ম দান বিধান। বিশ্বাস নিয়ে দেবদের অধিপতি সন্তুষ্ট করার কাজ করতে হয়। শঙ্করের পূজা আম্রফুল দিয়ে করা হয়, হে প্রভু। জ্ঞানীরা তাঁর নামসমূহ উচ্চারণ করেন, কারণ তা মৃত্যুকে বিনাশ করে। যাঁরা উপনয়নপ্রাপ্ত ও মনোযোগী, তাঁরা রান্না করা অন্ন নিবেদন করেন। তিননেত্রকে ধূপ নিবেদন করা উচিত, কারণ তা ভবিষ্যতে কল্যাণ আনে। ভক্তরা ছাতা, বস্ত্র ও মালা দান করেন। ভক্তিভরে এই শ্লোক পাঠ করা উচিত, যাতে বিশ্বনাথ সন্তুষ্ট হন। সাদা ধাতুর ফুল ও সিলহাকা দিয়ে ধূপ নিবেদন করতে হয়। 'নমস্কার তোমাকে, দাক্ষযজ্ঞ বিনাশকারী'—এভাবে উচ্চস্বরে ঘোষণা করা উচিত। ফলযুক্ত শুভ পাতা ও সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে ধূপ নিবেদন করতে হয়। দই-ভাত, দুধে রান্না করা ভাত, ডাল ও মিষ্টান্ন নিবেদন করতে হয়। 'গঙ্গাধর' ও 'শম্ভু' নাম জ্ঞানীরা উচ্চারণ করেন। এতে অক্ষয় কামনা লাভ হয়, যেমন মহেশ্বরের বাণীতে বলা হয়েছে। রুদ্র নিজেই দেবঋষিকে এসব কথা বলেছিলেন, এভাবেই, অন্যভাবে নয়। পরবর্তী পর্যায়ে, তাঁর নাভি থেকে এইসব প্রাণী উদ্ভূত হয়ে দেবতা হলেন। তাই তাঁর পরম আনন্দ কদম্ব বৃক্ষের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায়। সেখান থেকে একটি বটগাছ জন্ম নেয়, যা সর্বদা তাঁর তপস্যার আসন হিসেবে ব্যবহৃত হয়। সেটিও শর্বের জন্য, সদা তাঁর প্রভুর দ্বারা প্রস্তুত। কাঁটাযুক্ত খদির বৃক্ষ বিশ্বকর্মার কর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে। পাত্রে স্থাপিত সিন্ধুবার উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, গণের অধিপতি হিসেবে।