ত্রিনয়ন শিবের অগ্নিদগ্ধ দৃষ্টিতে সূর্য যক্ষ, দুঃখ ও যন্ত্রণায় জ্বলন্ত চক্রের মতো ঘুরে বেড়াতে লাগল। এই ভয়াবহ অবস্থায় নাগ, বিদ্যাধর, পাখি ও অপ্সরারা—অনেকেই মহর্ষি, ব্রহ্মার ধামে গিয়ে তাঁকে এই ঘটনা জানাল। তখন আনন্দময় মন্দার পর্বত, যা মহেশ্বরের বাসস্থান, সূর্যের কল্যাণে আনা হয়। সূর্যের জন্য উপযুক্ত পূজা করে, তারা সেটিকে বারাণসীতে নিয়ে আসে। সেখানে তার নাম রাখা হয় ‘লোলা’ এবং পুনরায় সেই রথের ওপর স্থাপন করা হয়। এরপর সূর্য তাঁর আত্মীয় ও নগরবাসীদের নিয়ে আবার স্বর্গে স্থাপিত হলেন। বৈরাজা তখন কেশব, ঈশ্বরকে প্রণাম করে নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। যদিও শিবের দৃষ্টিতে সূর্য পতিত হয়েছিলেন, তবুও তিনি দগ্ধ হননি। স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা, নিশাচরদের অধিপতি সূর্যকে তাঁর নগর ও আত্মীয়দের সঙ্গে আকাশে স্থাপন করেন। এখানে মহর্ষি জিজ্ঞাসা করলেন, “হরি ও ঈশ্বর, এই দুই দেবতার পূজা কীভাবে করা হয়, বলো।” তখন বলা হল, শর্ব ও বুদ্ধিমান কেশবের পূজার জন্য—দেবতাদের অধিপতি, শ্রীপতি নারায়ণ, তখন শয়ান হন অনন্ত শয্যায়, সর্পশয্যায়। দেবমাতারাও একে একে নিদ্রায় যান। সমস্ত কিছু যথাযথভাবে সম্পন্ন করে, প্রথমে জনার্দনকে সম্মান জানাতে হয়। একাদশী তিথিতে বিশ্বনাথকে শয়ানে স্থাপন করতে হয়। সেই সময় ব্রাহ্মণদের যথাযথ পূজা ও জয়ধ্বনি দিয়ে, পীতবস্ত্র পরিয়ে, আশীর্বাদ গ্রহণ করে, তাঁকে শয়ানে স্থাপন করতে হয়। সুগন্ধি কদম্ব ফুলে সাজানো শয্যা, সোনার পদ্ম এবং কোমল, সুসমারোহিত আসন, বাঘছাল ও জটা-গুচ্ছ দিয়ে প্রস্তুত করা হয়। তখন দেবতাদের রাত্রি শুরু হয়; সূর্য দক্ষিণায়ন হয়। তিনি সেই শয্যায় শয়ান হয়ে বিশ্বের সামনে শ্রেষ্ঠ পথ দেখান। পঞ্চম দিনে গণেশ ও ধর্মরাজের পূজা হয়; অষ্টমীতে কাত্যায়নী, নবমীতে পদ্মবাসিনী দেবীর পূজা হয়। কৃষ্ণপক্ষের একাদশীতে সাধ্যাগণও নিদ্রায় যান। দেবতারা যখন নিদ্রিত, তখন বর্ষার ঋতু আসে এবং কাকেরা ছানাপোনা নিয়ে সেই সময়ে বিশ্রাম নেয়। দ্বিতীয় দিনটি শুভ ও পবিত্র, যাকে বলে ‘শূন্যশয্যা-উত্থান’—অর্থাৎ, শয্যা কখনও শূন্য না হোক, এই প্রার্থনা। লক্ষ্মীর সঙ্গে শয্যায় আসীন হয়ে, সুগন্ধি ও ফুলে ভক্তিভরে মধুসূদনকে নিবেদন করতে হয়। “আপনার কৃপায় আমাদের শয্যা কখনও শূন্য না হোক; হে অসীম শক্তিমান বিষ্ণু, সত্যের দ্বারা আমার গৃহস্থ জীবন যেন ধ্বংস না হয়”—এই প্রার্থনা করতে হয়। রাতে, হে মহর্ষি, তেলে ও ক্ষারবিহীন আহার গ্রহণ করা উচিত। ‘লক্ষ্মীবাহন আমার প্রতি প্রসন্ন হোন’—এমন উচ্চারণে হোম দিতে হয়। যতক্ষণ সূর্য বিচিত্র বিছার মাঝে বিরাজ করেন, ততদিন পর্যন্ত—যখন সূর্য তুলারাশিতে, তখন হরির শয়ান; পরে শিব জাগ্রত হন। নিজের সাধ্য অনুযায়ী শয্যা ও বস্ত্রাদি দিয়ে এই ক্রিয়া সম্পন্ন করলে এখানে কারও বিচ্ছেদ ঘটে না। মৃগশিরা নক্ষত্রযোগে, এটি অষ্টমী তিথি হিসেবে যথাযথ স্মরণীয়।