যে ব্যক্তি সর্বদা অন্যের গুণকে ঘৃণা করে, তাকে কুকুরের সাথে তুলনা করা হয়। দেবতারা তাকে মোরগ নামে ডাকে এবং তার আহারকেও অপবিত্র বলে গণ্য করেন। যদি সে কোনো দুঃখ-কষ্টে না থাকে, তাহলে জ্ঞানীগণ তাকে পতিত বলে ঘোষণা করেন। আবার, যে ব্যক্তি গাভী, ব্রাহ্মণ কিংবা কোনো নারীকেও হত্যা করে, সে অপবিত্র বলে বিবেচিত হয়। ধার্মিকেরা তাদের নগ্ন বলে অভিহিত করেন, এবং তাদের খাবারও অপবিত্র বলে গণ্য হয়। যে ব্যক্তি আশ্রয়প্রার্থী কাউকে ত্যাগ করে, সে চণ্ডাল—অর্থাৎ সমাজের সর্বনিম্ন স্তরের মানুষ—হিসেবে পরিচিত। কেউ যদি গর্ত থেকে খাদ্য খায়, তাহলে আহার শেষে চন্দ্রায়ণ নামক কঠোর প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। আবার, আহার করার পর তিন রাত উপবাস করলে সে শুদ্ধ হয়। এমনকি কৃপণ ব্যক্তির কাছ থেকে খেলে হলেও, তিন রাত উপবাস করলেই শুদ্ধি লাভ হয়। তবে কোনো নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে কোনো অনুষ্ঠানিক কাটাছেঁড়া কোনো অবস্থাতেই করা উচিত নয়। যখন পরিবারের সব আত্মীয় মারা যায়, তখন পুণ্যশালী ভৃগু বলেন—তৃতীয়, চতুর্থ, অথবা সপ্তম দিনে মৃত ব্যক্তির অস্থি সংগ্রহ করা উচিত। এই অনুষ্ঠানটি বিশুদ্ধ ও উপযুক্ত আত্মীয়দের দ্বারা, জল ব্যবহার করে সম্পন্ন করতে হয়। শিশু, পরিব্রাজক, সন্ন্যাসী কিংবা দূরদেশে মৃত ব্যক্তির ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য। এমনকি গর্ভপাত হলেও, পূর্ণকালীন জন্মের মতোই নিয়ম মানতে হয়। বৈশ্যদের জন্য শৌচের সময় ছয় রাত, আর শূদ্রদের জন্য বারো দিন নির্ধারিত। প্রত্যেক জাতি ও শ্রেণি নিজেদের নিয়ম অনুযায়ী যথাযথভাবে এই অনুষ্ঠানগুলো পালন করবে। এক বছর পর, মৃত ব্যক্তির আত্মীয়রা পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধানুষ্ঠান সম্পন্ন করবে। শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, মৃত ব্যক্তিকে সন্তুষ্ট করার জন্য যা নির্দেশিত হয়েছে, তা করা উচিত। পূর্বপুরুষরা যাতে সন্তুষ্ট হন, সেই অনুসারে কাজ করা উচিত, হে রাক্ষস। যে অক্ষয় ফল চায়, সে যেন যোগ্য ব্যক্তিকে দান করে। সম্পদ ন্যায়পথে অর্জন করতে হবে এবং সাধ্য অনুযায়ী যজ্ঞ-অনুষ্ঠান পালন করতে হবে। যা মহৎজনদের কাছে গোপন করতে হয় না, সেই কাজ বিনা দ্বিধায় করা উচিত। ধর্ম, অর্থ এবং কাম—এই তিনের সাধনাই এখানে ও পরলোকে সর্বদা মঙ্গলজনক। এবার আমি বনবাসীর ধর্ম ব্যাখ্যা করব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। বনবাসীর জন্য নিয়ম হল—ভূমিতে শয়ন, ব্রহ্মচর্য পালন, পূর্বপুরুষ, দেবতা ও অতিথির প্রতি শ্রাদ্ধানুষ্ঠান করা, এবং অরণ্যের ফলমূল ও ঘৃতভোজন। নিজের বাসস্থানে সংযম রাখা, দীর্ঘদিন এক জায়গায় না থাকা, আত্মজ্ঞান লাভের আকাঙ্ক্ষা এবং আত্মোপলব্ধিও বনবাসীর কর্তব্য। এবার, হে নিশাচর, অন্য শ্রেণির ধর্মের কথা শোনো। ক্ষত্রিয়দের জন্য নির্ধারিত আচরণ দ্বিজদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। শূদ্রদের জন্য গৃহস্থাশ্রম পালনই শ্রেষ্ঠ ব্রত, যা রাত্রিকালে পালন করা উচিত। কেউ যদি এই ব্রত পালন না করে, তাহলে সূর্যদেব তার প্রতি ক্রুদ্ধ হন। আর যে এই রাত্রিকালীন ব্রত পালন করে, সূর্যদেব তার মঙ্গলার্থে চেষ্টা করেন। কিন্তু যে নিজ কর্তব্য ত্যাগ করে, তার ওপর সূর্যদেব অসন্তুষ্ট হন। তখন তিনি বারবার নিজের নগরে ফিরে গিয়ে ধর্ম নিয়ে গভীর চিন্তা করতে থাকেন। এরপর তিনি সকল রাক্ষসকে আহ্বান করে ধর্মসম্মত বাণী বলেন—দান, দয়া, সহিষ্ণুতা, ব্রহ্মচর্য এবং বিনয়—এই গুণাবলি চর্চা করলে পরলোকে সদ্গতি লাভ হয়।