একদিন এক জ্ঞানী ব্যক্তি তাঁর শিষ্যকে ধর্ম ও আচরণের নানা নিয়ম সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, “তুমি প্রথমে অশ্বত্থ বৃক্ষের পূজা করবে, তারপর নিজের জাতির নিয়মিত কর্তব্য পালন করবে। এতে তোমার ইচ্ছিত ফল লাভ হবে। কখনও মিথ্যা কথা বলবে না, সত্যবিহীন কাজে যুক্ত হবে না। তোমার চরিত্র যেন নিন্দিত না হয়, কখনও ধর্ম ত্যাগ করবে না, আর অধার্মিক মানুষের সঙ্গে মিশবে না।” তিনি আরও সতর্ক করলেন, “শূন্য জমিতে, পরিত্যক্ত বাড়িতে, ঋতুমতী নারীর সঙ্গে অথবা জলে কখনও মিলন ঘটাবে না। গৃহস্থের জন্য এসব নিষিদ্ধ। কারণ, অকারণে পশু হত্যা করলে পাপ হয় এবং সে পাপ মানুষকে নরকে নিয়ে যায়। অন্যের স্ত্রী গ্রহণের ফলেও ভয় পাও—এতে পাপ হয়। অন্যের সম্পত্তি নরকে নিয়ে যায়, আর অন্যের স্ত্রী মৃত্যু ডেকে আনে। তাদের দেখাও, স্পর্শ করাও, কথাও বলাও এড়িয়ে চলবে। একইভাবে, নিজের মা ও কন্যার ক্ষেত্রেও এই নিয়ম মানবে।” তিনি আরও বললেন, “ভাঙা আসন, পাত্র ও এ ধরনের জিনিস থেকে দূরে থাকবে। যখন নারীরা পূর্ণসংখ্যায় উপস্থিত, তখন তাদের এড়িয়ে চলবে; তবে শুভ অনুষ্ঠানে সব কাজে অংশ নিতে পারো। জ্ঞানী নারীদের সঙ্গে নিষিদ্ধ আচরণ করবে না; অন্যদের সঙ্গে সব কাজ করতে পারো। বনভূমিতে, ভগ্র পথে, বৃক্ষের মূলের কাছে, মাংস খাওয়া এড়িয়ে চলবে; আর মাঘা, কৃত্তিকা, উত্তরার নক্ষত্রে নারীদের সঙ্গে মিলনও এড়িয়ে চলবে। দক্ষিণ মুখে খাওয়া নিষেধ, পশ্চিম মুখেও খাওয়া যাবে না। অন্যের ব্যবহৃত মালা, খাদ্য, পানীয়, পোশাক পরবে না।” তিনি বললেন, “গ্রহণের সময়, আত্মীয়রা চলে গেলে, জন্মনক্ষত্রে চাঁদ থাকলে—এ সময় তুমি কিছু গ্রহণ করবে না। স্নানের পর, হাত দিয়ে অঙ্গ ও পোশাক শুকাবে। যেখানে রাগহীন, ন্যায়ের প্রতি নিবেদিত, অসূয়া-শূন্য মানুষ, কৃষক ও ঔষধি গাছ আছে—সেখানে উৎসব হয়, শত্রুতা থাকে, আর মানুষ বিজয়ের জন্য সদা উদ্যমী।” এরপর তিনি খাদ্য সম্পর্কে বললেন, “এখন আমি তোমাকে বলছি, কোন খাদ্য গ্রহণ করো। তেলবিহীন, মসৃণ ভাত ও দুগ্ধজাত খাবার খেতে হবে। মুগডাল ও এর মতো খাদ্যও গ্রহণযোগ্য। ঘাসের মূল ও শস্য, পাহাড়ি বৃক্ষের ফলও খাবার হিসেবে গ্রহণ করবে। ছালের পোশাক শুধু জল দিয়ে শুদ্ধ হয়; তুলার পোশাক ছাই দিয়ে শুদ্ধ হয়। মাটির পাত্র আবার গরম করলে শুদ্ধ হয়। পথে পাওয়া, অজানা উৎসের বা দাসদের দ্বারা করা কাজ, শিশু ও বৃদ্ধের কাজ, শিশুর মুখ—সবই শুদ্ধ। দ্বিজদের মুখের কথা ও সূর্যতাপে গরম জল শুদ্ধ। ঘর মাখা, ঘষা, ছিটানো, ঝাড়ু দেওয়া, পরিষ্কার করলে শুদ্ধতা আসে। শুদ্ধির জন্য মাটি, জল, ছাই ও ক্ষার ব্যবহার করবে। ছাই ও জল দিয়ে তামার পাত্র ও ধৌত পাত্র শুদ্ধ হয়। অন্যান্য বস্তু গন্ধ দূর করলে শুদ্ধ হয়। বোঝা বহনকারী গাধা শুদ্ধ, পশু ধরার সময় কুকুরও শুদ্ধ। চুলায় পোড়ানো বস্তু শুধু বাতাসে শুদ্ধ হয়। উপরের অংশ কেটে ফেলে দিলে, বাকি অংশ ছিটানোয় শুদ্ধ হয়। যদি অপবিত্রতার উৎস জানা না যায় বা পূর্বে জানা থাকে, তাহলে শুদ্ধি হয় না। অপবিত্র জিনিস স্পর্শ করলে স্নান করবে, মৃতদেহ বহনকারীও স্নান করবে। শুধু জল পান করবে, গরু স্পর্শ করবে, সূর্যের দিকে তাকাবে—এতে শুদ্ধি হয়।” এইভাবে শিষ্য তাঁর গুরু থেকে ধর্ম, আচরণ ও শুদ্ধতার নিয়মাবলি শ্রবণ করে, জীবনের পথে এগিয়ে চলল।