একদিন ভোরবেলা, সমস্ত পৃথিবী ও সাতটি লোক একত্রিত হয়ে যেন আমার জন্য শুভ প্রভাত নিয়ে আসে—এই আশীর্বাদ কামনা করা হয়। যেন সকল অশুভ স্বপ্নের বিনাশ হয়, হে নিষ্পাপ, এবং সত্যিই যেন সেই প্রভাত শুভ হয় ভগবান শ্রীহরির কৃপায়। তখন, ঘুম থেকে উঠে ‘হরি’ উচ্চারণ করে, নিজের দৈনন্দিন কর্ম সম্পাদনের জন্য এগিয়ে যাওয়া উচিত, কারণ প্রয়োজনীয় প্রাকৃতিক কর্ম পালন করা আবশ্যক। এরপর, গোশালায় গিয়ে, গরুর আশ্রয় নিয়ে, প্রাকৃতিক কর্ম সম্পাদন করতে হয়—এটি পূর্বে ও পরে, দুই সময়েই পালনীয়। উভয় কর্মের জন্য পাঁচ, চার ও এক অংশ গ্রহণ করতে হয়, আর অঙ্গের জন্য ও মাটির জন্য এক অংশ করে নেওয়া উচিত। শুচিতা রক্ষার জন্য, সদাচারীরা যেমন শিক্ষা দিয়েছেন, তেমনি পিঁপড়ের ঢিবির মাটি ও মাটি ব্যবহার করা উচিত। মুখ দু’বার ফেনাহীন জলে কুলকুচি করে ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হয়। চুল ও দাঁত পরিষ্কার করার পর, আয়নায় নিজেকে দেখা উচিত। হোম সম্পাদন করে, শুভ বস্তু দ্বারা নিজেকে অলংকৃত করে তবে বাইরে যাওয়া প্রশংসনীয়। এর জন্য মাটি, গোবর, স্বস্তিক চিহ্ন, অখণ্ড শস্য, ভাজা চিঁড়ে, মধু এবং ব্রাহ্মণ কুমারী ব্যবহার করা উচিত। তারপর অশ্বত্থ বৃক্ষের পূজা করে, নিজের জাতিগত কর্তব্য পালন করতে হয়। এইভাবে আচরণ করলে, চাওয়া ফল লাভ হয়; মিথ্যা বলা বা অসত্য কর্মকাণ্ডে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়। কোনোভাবেই দোষারোপের কারণ হওয়া যাবে না, ধর্ম ত্যাগ করা যাবে না এবং অধার্মিকদের সাথে মিশতে নেই। শুন, শূন্য ভূমিতে, পরিত্যক্ত গৃহে, ঋতুমতী নারীর সঙ্গে বা জলে, গৃহস্থকে কখনোই যৌন মিলনে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়। অকারণে প্রাণী হত্যা করলে সে পাপী নরকে যায়। অন্যের স্ত্রী গ্রহণের কুফল এ সংসারেই ভয় করা উচিত। অন্যের সম্পদ নরকে নিয়ে যায়, আর অন্যের স্ত্রী মৃত্যুর কারণ হয়। তাদের দেখা, স্পর্শ বা কথা বলাও পরিহার করা উচিত। একই নিয়ম নিজের মা ও কন্যার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। ভাঙা আসন, পাত্র ইত্যাদি দূর থেকে এড়িয়ে চলা উচিত। যখন নারীরা পূর্ণসংখ্যায় উপস্থিত, তখন তাদের থেকে দূরে থাকা উচিত; তবে শুভ অনুষ্ঠানে সকল কার্যক্রমে অংশ নেওয়া যায়। জ্ঞানী নারীদের সঙ্গে অনুচিত আচরণে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়; অন্যদের সঙ্গে সব কাজ করা যায়। গাছের গোড়ায়, অরণ্যে, ভাগ্র পথে মাংস খাওয়া উচিত নয়; আর মঘা, কৃত্তিকা, উত্তরার মতো নক্ষত্রের সময় নারীর সঙ্গে মিলন এড়াতে হয়। দক্ষিণ বা পশ্চিম মুখ করে কখনো খাওয়া উচিত নয়। অন্যের ছোঁয়া মালা, খাদ্য, পানীয় বা বস্ত্র পরা উচিত নয়। সূর্যগ্রহণ, আত্মীয়ের প্রস্থান, বা জন্মনক্ষত্রে চন্দ্রের অবস্থানে ভোজন থেকে বিরত থাকতে হয়। স্নানের পর, হাত দিয়েই অঙ্গ ও বস্ত্র শুকাতে হয়। যেখানে রাগহীন, ন্যায়পরায়ণ, হিংসামুক্ত মানুষ, কৃষক এবং ঔষধি গাছ থাকে, সেখানকার মানুষেরা সর্বদা উৎসবে মগ্ন, শত্রুতা থাকলেও বিজয়ের জন্য সদা উৎসুক। এবার জানানো হচ্ছে, কোন খাদ্য গ্রহণ করা উচিত। নরম, তৈলবিহীন ভাত ও দুগ্ধজাত দ্রব্য খাওয়া উচিত। তদ্রূপ, বিভক্ত ডাল প্রভৃতি খাদ্যও মনুর দ্বারা নির্দিষ্ট। ঘাসজাত শিকড় ও শস্য, এবং পর্বতীয় বৃক্ষের ফলও গ্রহণযোগ্য। সকল জাতের বাকলবস্ত্র শুধুমাত্র জলে ধুয়ে বিশুদ্ধ হয়। তুলার বস্ত্র ছাই ও জলে পরিষ্কার হয়। মাটির পাত্র পুনরায় উত্তপ্ত করলে বিশুদ্ধ হয়। রাস্তা থেকে কুড়ানো, অজানা উৎসের বা অনেক চাকরের দ্বারা ব্যবহৃত জিনিস—এগুলো সাধারণত গ্রহণ করা উচিত নয়। তবে শিশু ও বৃদ্ধের কাজ, শিশুর মুখ, এগুলো বিশুদ্ধ। শ্রেষ্ঠ দ্বিজের বাক্যবিন্দু এবং সূর্যতাপে গরম জলও পবিত্র। এভাবেই শাস্ত্রের নির্দেশিত প্রতিদিনের আচরণ, শুচিতা, খাদ্য ও জীবনযাপনের নিয়ম অনুসরণ করলে, মানুষ কল্যাণ ও সিদ্ধি লাভ করে।