একসময়, নানা জাতি ও সম্প্রদায়ের মানুষের কথা বলা হচ্ছিল। প্রবঙ্গ, বাঙ্গেয়, মাংসাশী এবং বলদন্তিকা—এদের মতোই আরও অনেক জাতির কথা উল্লেখ করা হয়। প্রাগজ্যোতিষ, শূদ্র, বিদেহ, এবং তাম্রলিপ্তের অধিবাসীরা, পুন্ড্র, কেরল, চৌড়, কুল্য এবং রাক্ষস জাতি, মহারাষ্ট্র, মাহিষিক, এবং সমগ্র কলিঙ্গ, আবার বালিন্দ্য, বিন্ধ্যমৌলেয়, বৈদর্ভ, ও দণ্ডক—সবাই এই তালিকায় ছিল। এই দক্ষিণের নানা জাতির মধ্যে শালকটঙ্কট, পুলিয়, নীলচিহ্নিতরা, তপস্বী ও তামসিক প্রকৃতির মানুষও ছিল। ভারকচ্ছ, সমহেয়, সরস্বত, উত্তমর্ণ, দশর্ণ, ভোজ, কিংকবর, তুরুষ, তুম্বর, বাহন, নৈষধ, এরা সকলেই সুখেশ ও বন্দ্যমূল অঞ্চলে বাস করত। নীরাহার, হংসমার্গ, কুপথ, টঙ্গণ, খশ, ত্রিগর্ত, কিরাত, তোমর এবং শিশির পর্বতের অধিবাসীরাও এই বর্ণনায় অন্তর্ভুক্ত হয়। এরপর বলা হল—এখন এইসব দেশের রীতিনীতি ও আচার সম্পর্কে সত্য কথা শোনো। হে রাত্রিচর, অমিতব্যয়িতা নয়, বরং অমলতা, শুদ্ধতা ও তপস্যা—এগুলোই এখানে প্রশংসিত। ব্রাহ্মণের জন্য জীবনের চারটি আশ্রম পালন করা বিধেয়। কেউ জানতে চাইল, “এইসব শুনে আমার তৃপ্তি হয় না, আরও বলো।” তখন বলা হল, “শ্রবণ করো, তার ধর্ম কী, এখন তা শুনে নাও।” গুরুকে জানিয়ে এবং সর্বদা তার অনুমতি নিয়ে যেকোনো কাজ শুরু করা উচিত। যখন গুরু আহ্বান করেন, তখন মন অন্য কোথাও না রেখে একাগ্রচিত্তে পাঠ করা উচিত। অনুমতি পেলে এবং গুরুদক্ষিণা দিয়ে, সে নিজ ইচ্ছায় বনপ্রস্থ কিংবা চতুর্থ আশ্রমে প্রবেশ করতে পারে। যদি গুরু না থাকেন, তাহলে তার পুত্র, শিষ্য, অথবা না থাকলে পৌত্রের কাছে এই জ্ঞান হস্তান্তর করা উচিত। এইভাবেই, হে শালকটঙ্কট, সেই দ্বিজাতি মৃত্যুকে জয় করে। বলা হলো, “একজন দ্বিজাতি ব্রাহ্মণ যেন ঋষিবংশের অন্য পরিবারে জন্ম নেওয়া কন্যাকে বিবাহ করে।” তাকে প্রেম ও সদাচরণের দ্বারা স্ত্রীকে সন্তুষ্ট রাখতে হবে। কেউ জানতে চাইল, “সদাচরণের লক্ষণ কী? আজ বলো।” তখন বলা হল, “শোনো, সদাচরণের যে চিহ্ন, তা এখন বলছি, হে রাত্রিচর। সদাচারহীন মানুষের এলোকে বা পরলোকে কোনো মঙ্গল নেই। যারা সদাচার উপেক্ষা করে কাজ করে, তাদের থেকে সর্বনাশ ঘটে। সদাচারে মনোযোগ দেওয়া উচিত, কারণ সদাচার অশুভকে নাশ করে।” “যদি তুমি মঙ্গল চাও, মনোযোগ দিয়ে শোনো। সদাচারের বৃক্ষ, হে সুখেশিন, যিনি লালন করেন, তিনি পূণ্যভোগী হন। প্রভাতকালে শুধু শুভ কথা বলা উচিত—এটাই ত্রিনয়ন দেবতার বাণী। সকালে এই পাঠ করলে মানুষ পাপের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়। শুনে, স্মরণ করে, পাঠ করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।” এরপর প্রার্থনা করা হয়—“শিক্ষক শুক্র, সূর্যপুত্র, রৈভ্য, মারীচি, চ্যবন, ঋভু—তাঁরা সকলে যেন আমার সকালকে মঙ্গলময় করেন। সপ্তস্বর, সপ্তপাতাল, আকাশ, শব্দ ও মহিমা—সবাই যেন আমার প্রভাতকে শুভ করে তোলে।” এইভাবে, নানা জাতির মানুষের আচার, ব্রাহ্মণের জীবনধারা, সদাচার ও প্রভাতের মঙ্গলকামনা নিয়ে এই বর্ণনা এগিয়ে চলে।