এইভাবে, ব্রহ্মা দ্বাদশটি মহৎ ধর্মপথের কথা ঘোষণা করেছিলেন, যা আত্মোন্নতির পথ দেখায়। আত্মশিক্ষা ও বেদজ্ঞানের সাধনা, এবং বিষ্ণুর পূজায় নিষ্ঠা—এইগুলোকে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান ও ভক্তিরূপে গণ্য করা হয়েছে। নীতিশাস্ত্রের উপলব্ধি ও হরার প্রতি ভক্তিও একইভাবে উল্লেখযোগ্য। আত্মশিক্ষায় অবিচল থাকা ও ব্রহ্মজ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত হওয়া, এই দুইয়ের মাধ্যমেই এবং ভক্তির দ্বারাও অর্জিত হয়। সরস্বতীতে ভক্তি অটুট থাকে; গন্ধর্বদের জন্য ধর্ম অর্থাৎ ন্যায়বোধই সর্বোচ্চ। বিদ্যাধরদের জন্যও এটাই ধর্ম, আর ভবানীতে একমাত্র ভক্তিই ধর্ম। কিম্পুরুষদের ক্ষেত্রে সমস্ত শিল্পকলায় দক্ষতাকেই তাদের ধর্ম বলে ধরা হয়। সর্বত্র, ইচ্ছানুযায়ী আচরণ করাকে পূর্বপুরুষগণের ধর্ম বলে মনে করা হয়। সংযমের মাধ্যমে ধর্মবোধ অর্জিত হয়; একে অর্থের ধর্ম বলা হয়। কৃপণতা নয়, সহজতা, দয়া, অহিংসা, ক্ষমাশীলতা ও আত্মসংযম—এই গুণগুলোই শঙ্কর, ভাস্কর ও দেবীতে মানবধর্ম হিসেবে পরিচিত। গুহ্যকদের মধ্যে অহংকার ও নম্রতার অভাবই তাদের ধর্ম বলে গণ্য। রাক্ষসদের ধর্ম হল আত্মশিক্ষা ও ত্র্যম্বকের প্রতি ভক্তি। পিশাচদের জন্য ধর্ম হল সর্বদা মাংসের লোভে থাকা। এই দ্বাদশ ধর্মপথ, যা উন্নতি প্রদান করে, ব্রহ্মা ঘোষণা করেছিলেন। এইসবের মধ্যে মানবধর্মের কথা আবার বলা উচিত। পৃথিবীর সাত দ্বীপে যারা বাস করেন—তারা এই ধর্মগুলি পালন করেন। জলে ভাসমান নৌকার মতো, পৃথিবীও জলের ওপর স্থাপিত। তিনি (ব্রহ্মা) এক উচ্চ, পদ্মগর্ভাকৃতি আবাস নির্মাণ করেছিলেন। প্রাণীদের অধিপতি দ্বীপসমূহ সৃষ্টি করেছিলেন। এখন এই দ্বীপগুলোর পরিমাপ বলা হচ্ছে। এই দ্বীপের বাইরে দ্বিগুণ আয়তনের প্লক্ষ দ্বীপ অবস্থিত। তার বাইরেও, এই মহাসাগরের দ্বিগুণ আয়তনের শাল্মলী দ্বীপ আছে। ঘৃতসাগর কুশদ্বীপের দ্বিগুণ বিস্তৃত। এর পরে আছে দই-এর সমুদ্র, যা দ্বিগুণ আয়তনের। এভাবে, প্রত্যেকটি দ্বীপ ও সমুদ্র আগেরটির দ্বিগুণ বিস্তৃত। জম্ভুদ্বীপ থেকে শুরু করে শেষের দুধ-সমুদ্র পর্যন্ত, সব মিলিয়ে তাদের সংখ্যা চার কোটি পঁয়তাল্লিশ লক্ষ। চারপাশে 'লক্ষ্যমণ্ডকটহ' নামে এক বিশেষ পরিমাপে পূর্ণ হয়ে আছে। হে রাক্ষস, আমরা তোমার জন্য সেখানে যাব; শুনো। এইসব শাখার শেষপ্রান্তে কখনো যুগ-পরিবর্তন ঘটে না। কল্পের শেষে, তাদের প্রলয় বা বিলয় ঘোষণা করা হয়, হে মহাবাহু। যারা অসুরসুলভ আচরণে লিপ্ত, তারা কর্মের শেষে বিনষ্ট হয়। তারা দর্শনে কঠিন, শুদ্ধিহীন, ভয়ংকর এবং কর্মসমাপ্তিতে সর্বনাশ ডেকে আনে। এরপর আসে রৌরব প্রভৃতি নরকসমূহ, যেগুলো ভয়ংকর ও বিভীষিকাময়। এই পথে তাদের বিস্তার কত এবং প্রকৃতি কেমন—এ কথা বলা হচ্ছে। রৌরব থেকে শুরু করে সব মিলিয়ে একুশটি নরক আছে। প্রথম নরক রৌরব নামে পরিচিত। দ্বিতীয়টি, এর দ্বিগুণ আয়তনের, মহারৌরব নামে পরিচিত। চতুর্থটি, অন্ধতামিস্র নামে, দ্বারযুক্ত ভয়ংকর নরক। সপ্তমটি হল অপরতিষ্ঠ এবং ঘটিযন্ত্র নামে নরক। এইভাবে, ধর্ম ও অধর্ম, দ্বীপ ও নরক, সৃষ্টির বিস্তার ও পরিণতির কথা ব্রহ্মা বর্ণনা করলেন।