আন্ধক দানব তাঁর শক্তিশালী লৌহদণ্ডটি উঁচু করে জোরে চিৎকার করতে করতে অগ্নিদেবের দিকে ছুটে গেলেন—“থামো! থামো!”—এই বলে। তিনি সেই দণ্ডটি মাটির বুক থেকে উপড়ে নিয়ে প্রচণ্ডভাবে আঘাত করলেন। এরপর আন্ধক অগ্নিদেবের সামনে উপস্থিত হলেন। আন্ধকের আঘাতে অগ্নিদেব শম্ভরকে মুক্ত করে দিলেন এবং দ্রুত আন্ধকের দিকে ছুটে গেলেন। কিন্তু দৈত্যদের অধিপতি আন্ধকের আঘাতে অগ্নিদেব ভীত হয়ে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে গেলেন। তখন সেই বীর আন্ধক তাঁর তীর দিয়ে যেসব যোদ্ধা যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে পালাচ্ছিল, তাদের সবাইকে আঘাত করলেন। পরে আন্ধক, দৈত্যদের শ্রেষ্ঠদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, পৃথিবীর দিকে এগিয়ে এলেন। এরপর দেবলোকের অপ্সরাদের সঙ্গে তারা পাতাললোকে এসে সেবায় নিয়োজিত হলেন এবং সেখানেই বসবাস করতে লাগলেন। এবার সূর্য যখন পৃথিবীতে পতিত হয়েছিল, তখন কোথায় এবং কোন স্থানে তা ঘটেছিল? কেন সূর্যকে ভাস্কর দেব আকাশ থেকে পৃথিবীতে ফেলেছিলেন? স্বয়ম্ভূ নিজে যেমন বলেছেন, হে নির্দোষ, আমি শুনেছি, তাই তোমাকে বর্ণনা করব। তাঁর পুত্র, সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মগুণে, তখন সুকেশ নামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তাঁর পুত্রকে অজেয়তা এবং শত্রুদের দ্বারা অব্যাহত মৃত্যুর বর প্রদান করেছিলেন। তিনি সর্বদা রাতের বাসিন্দাদের সঙ্গে আনন্দে থাকতেন এবং ধর্মের পথে অবিচল ছিলেন। সেখানে তিনি শুদ্ধ আত্মার ঋষিদের আশ্রম দেখেছিলেন। তখন আন্ধক বললেন, “আপনারা আমাকে সম্মান দিন; আমি আপনাদের আদেশ দিচ্ছি না।” কিভাবে একজন সদ্গুণী মানুষের মধ্যে সম্মান অর্জিত হয় এবং কিভাবে সে সুখ লাভ করে? তারা চিন্তা করে উত্তম সিদ্ধান্তে উপনীত হয়ে বললেন—এই জগতে এবং পরজগতে যা সর্বোচ্চ কল্যাণ দেয়, হে বীর, যা অবিনশ্বর, সেইটিই শ্রেষ্ঠ। সদ্গুণীদের মধ্যে যারা সেটির ওপর নির্ভর করে, তারা তার দ্বারা সম্মানিত হয় এবং সুখী হয়। এমন কিছু যা দেবতাদেরও পতন ঘটায় না—তাকে প্রকাশ করা হোক। আত্মপাঠ ও বেদজ্ঞানের সঙ্গে বিষ্ণু পূজায় ভক্তি, এটাই বলা হয়। নীতিশাস্ত্রের জ্ঞান এবং হরার প্রতি ভক্তিও উল্লেখযোগ্য। আত্মপাঠে অবিচলতা ও ব্রহ্মজ্ঞানের অর্জন এই দুইয়ের মাধ্যমেই হয়, আর ভক্তির দ্বারাও। সরস্বতীতে ভক্তি অবিচল; গন্ধর্বদের জন্য ধর্ম হচ্ছে সৎপথ। বিদ্যাধরদের জন্য এটাই ধর্ম, আর ভবানীতে একমাত্র ভক্তি। কিম্পুরুষদের জন্য সকল কলার দক্ষতাই ধর্ম। সর্বত্র, ইচ্ছানুযায়ী কাজ করাই পূর্বপুরুষদের ধর্ম। শাসনের মাধ্যমে ধর্মের জ্ঞান অর্জিত হয়; এটিই অর্থের ধর্ম। কৃপণতা নয়, সহজতা, দয়া, অহিংসা, ক্ষমা ও আত্মসংযম—শঙ্কর, ভাস্কর ও দেবীর ক্ষেত্রে একে মানবধর্ম বলা হয়। অহংকার ও বিনয়ের অভাব গুহ্যকদের ধর্ম। আত্মপাঠ ও ত্র্যম্বকের প্রতি ভক্তি রাক্ষসদের ধর্ম। পিশাচদের জন্য ধর্ম হলো সর্বদা মাংসের লোভ। এই বারোটি গুণের পথ, যা উন্নতি দেয়, ব্রহ্মা ঘোষণা করেছিলেন। এর মধ্যে আবার মানবধর্মগুলির কথা বলো। যারা পৃথিবীতে সাতটি দ্বীপে বসবাস করে—তাদের জন্য। জলের ওপর পৃথিবী স্থিত, যেন নদীর ওপর নৌকা। তিনি একটি বাসস্থান স্থাপন করেছিলেন, যা অত্যন্ত উচ্চ এবং পদ্মের কোরের মতো আকৃতির। প্রাণীদের প্রভু দ্বীপগুলির স্থান নির্ধারণ করেছিলেন। তাদের পরিমাপ, যোজনের ভিত্তিতে, এখন বর্ণনা করা হবে।