সমুদ্র, যেখানে মকরদের বাস, যখন অশান্ত হয়, তখন দিতির পুত্ররা উত্তাল জোয়ারের সঙ্গে জন্ম নেয়। তখন ধর্ম, সত্য এবং যা উচিত, তা সবই সর্বোচ্চ প্রচেষ্টায় প্রকাশিত হয়। মুরারির কল্যাণের জন্য, অথবা নিজের আপনজনের মঙ্গলের জন্য, যা সত্য, যা উচিত, এবং যা আমার প্রিয়, কেবল সেটাই বলা উচিত; আমি তাই করব, অন্য কিছু নয়। এভাবে চিন্তা করে, সর্বদিক ও অতীত-ভবিষ্যত জানা নারদ কথা বললেন। তিনি বললেন, যজ্ঞভোগীদের বাইরে শাস্ত্রের যা বিধান, সেই উদ্দেশ্যেই হরি অবতীর্ণ হন। তিনি প্রভুকে উদ্দেশ করে বললেন, “প্রভু, যজ্ঞে কিছুই দান করা উচিত নয়—এমনকি একটি ঘাসের ডগা বা মাটির সামান্য সোনার কণাও নয়। যার উদরে পৃথিবী, লোকপাল এবং পাতাল সবসময় অবস্থান করে, সেই জগন্নাথ জনার্দন যখন বিনীত রূপে এসে তুচ্ছ কিছু চান, তখন কিভাবে তা হতে পারে?” তবুও, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, বাস্তবে এমনটাই দেখা যায় এবং এটাই সত্য। এখানে, এমনকি বাক্য, দেহ ও মনে গোপন থাকা কর্মও...। সেই আচরণ, যা একসময় মালয় পর্বতে ঘটেছিল, তাঁতের পুত্রকে ঘিরে—সে পুরাতন, পুণ্যময় কাহিনির প্রতি আমার বড় কৌতূহল। হে ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ, তা পূর্বের অভ্যাস দ্বারা বাঁধা এবং সত্য। একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি তাঁত বুনতেন এবং তপস্যায় ব্রতী ছিলেন। তাঁর স্ত্রী, বাত্স্যায়নের কন্যা, ছিলেন সতী ও পতিব্রতা। স্বামী কথা বলতেন যেন তিনি মূক, দেখতেন যেন তিনি অন্ধ। এইভাবে ভেবে, ষষ্ঠ দিনে, স্ত্রী তাঁকে বাড়ির দরজায় ফেলে চলে যান। নিজের ক্ষীণকায় সন্তানকে নিয়ে, যার নাম ছিল সূর্পাক্ষী, তিনি শালোদর নামক পর্বতে খেতে যান। অন্ধস্বামী জিজ্ঞাসা করলেন, “প্রিয়, কী এনেছ?” তিনি উত্তর দিলেন, “ঝুড়ি-তৈরি করা ব্রাহ্মণের পুত্রকে এনেছি, প্রভু।” স্বামী বললেন, “সে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ জ্ঞানী; রুষ্ট হলে অভিশাপ দেবেন। দ্রুত অন্য কারও সন্তান নিয়ে এসো, সুন্দরী।” তখন সূর্পাক্ষী দ্রুত আকাশে লাফিয়ে চলে গেলেন। তিনি স্পষ্ট কণ্ঠে চিৎকার করলেন, মুখে আঙুল রেখে, “নিজেই দেখো, ঋষিশ্রেষ্ঠ, তোমার পুত্র শব্দ করছে।” তারপর সেই ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ শিশুটিকে দেখলেন। তখন ঝুড়ি-তৈরি করা ব্রাহ্মণ হাসিমুখে তাঁর প্রিয়াকে বললেন, “পৃথিবীতে কোনো সুদর্শন ব্যক্তি আমাদের ঠকাতে এসেছে।” তিনি শিশুটিকে বেঁধে, কুশ ও হাত দিয়ে মাটিতে চিহ্ন আঁকলেন। যখন সূর্পাক্ষী অদৃশ্য হলেন, তখন তিনি শিশুটিকে বাড়ি থেকে দূরে মাটিতে ফেলে দিলেন। কিন্তু যখন রাক্ষসী নিজের সন্তানকে নিতে এলেন, তখনও পারেননি। তিনি যা ঘটেছিল, অর্থাৎ ব্রাহ্মণের পুত্রকে নিয়ে যাওয়ার কথা বর্ণনা করলেন। ওই রাক্ষসপুত্রের কথা তাঁর স্ত্রীকে জানানো হল। শিশুটিকে দই, দুধ ও আখের রসে মিশিয়ে খাওয়ানো হল। তাঁর পিতা তাদের নাম রাখলেন নিশাকর ও দিবাকর। তারপর ব্রাহ্মণ যথানিয়মে উভয়ের উপনয়ন সম্পন্ন করলেন। নিশাকর জড়বুদ্ধির কারণে পাঠ করতে পারল না—এমনই শোনা যায়। তবুও, মালয়ের লোকেরা তাকে কোনো দোষারোপ করেনি। তিনি একটি বড় পাথর ঢাকনা হিসেবে উপরে স্থাপন করলেন।