তুমি জানতে চাও, এই বিরূপাক্ষ কে, যাঁকে পূজা করার কথা বলা হচ্ছে? তাহলে শোনো, আমি তাঁর কথা বলছি। প্রাচীন কালে, এই বিরূপাক্ষ সমস্ত জগতকে বশ করেছিলেন এবং শ্রী-দেবীকেও নিজের অধীনে এনেছিলেন। তাঁর মনে প্রবল ইচ্ছা জেগেছিল বাসুদেবের শরীরে থাকা শ্রীবৎস চিহ্নটি অধিকার করার। এই কথা জেনে, তাঁকে ধ্বংস করার বাসনা নিয়ে তিনি মহেশ্বরের কাছে গেলেন। তিনি হিমালয়ের শুষ্ক মালভূমিতে দাঁড়ালেন। তখন স্বয়ং হরিই নিজের দ্বারা পরমাত্মাকে পূজা করলেন। তিনি সেই নির্গুণ, যোগীদের জ্ঞেয়, পরম ব্রহ্মকে স্তব করলেন। তখন জ্বলন্ত, দৃশ্যমান, ঐশ্বর্যশালী সুদর্শন চক্র প্রকাশ পেল। শঙ্কর বিষ্ণুকে বললেন, “এই চক্রটি কালের চক্রের মতো। সুদর্শনের বারোটি দণ্ড, ছয়টি নাভি, এবং এটি যুগলভাবে দ্রুতগতিতে চলে। সজ্জনদের রক্ষার্থে ছয় ঋতুও এতে প্রতিষ্ঠিত। ইন্দ্র, অগ্নি, বিশ্বদেবগণ এবং প্রজাপতিরাও এখানে বিদ্যমান। চৈত্র থেকে ফাল্গুন পর্যন্ত বারো মাসও এতে প্রতিষ্ঠিত। এই অচ্যুত চক্র, যাকে অমরদের রাজাও পূজা করেন, আমি তপস্যার শক্তিতে আমার চক্ষে ধারণ করেছি।” তখন বিষ্ণু জিজ্ঞেস করলেন, “হে শম্ভু, আমি কীভাবে জানব, এটি অচ্যুত না কি ব্যর্থ?” শঙ্কর বললেন, “তোমার সন্দেহ দূর করার জন্য, আমি এখানেই এটি নিক্ষেপ করব; গ্রহণ করো, হে মহাশয়।” বিষ্ণু বললেন, “তবে সন্দেহহীন মনে সেটি নিক্ষেপ করুন।” জানার আকাঙ্ক্ষায়, তিনি দ্রুত সেই শক্তি শঙ্করের দিকে নিক্ষেপ করলেন। তিনি সর্বেশ্বর, যজ্ঞের ঈশ্বর এবং যজ্ঞকারীকে তিনটি রূপে বিভক্ত করলেন। তাঁর দেহ লজ্জায় অভিভূত হয়ে প্রণামে নিবেদিত হলো। শঙ্কর বললেন, “যদিও আমার দেহ ছিন্ন হয়েছে, আমার প্রকৃত স্বরূপ ধ্বংস হয়নি; সেটি কখনও ছিন্ন বা দগ্ধ করা যায় না। যে সৎকর্ম সম্পন্ন হয়েছে, তা নিশ্চয়ই ফল দেবে, এতে সন্দেহ নেই। এই তৃতীয় রূপই বিরূপাক্ষ; এই তিনেই মানুষ পুণ্যলাভ করে।” এরপর বলা হলো, যখন শ্রী দাম্নি বিষ্ণুর দ্বারা বধ হবেন, তখন দেবতারা আনন্দিত হবেন। দেবতা তখন ঐশ্বর্যশালী পর্বতের চূড়ায় গিয়ে শ্রী দাম্নিকে দেখলেন। তিনি প্রবল বেগে সুদর্শন চক্র নিক্ষেপ করলেন এবং বারবার ঘোষণা করলেন, “সে নিহত!” দাম্নির মস্তক ছিন্ন হয়ে সে পর্বত থেকে বজ্রাঘাতে বিদীর্ণ শৃঙ্গের মতো পড়ে গেল। ঐ উৎকৃষ্ট চক্র, মহাস্ত্র লাভ করে দেবতা সমুদ্রের নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন। তখন বলা হলো, “হে সজ্জন, তুমি যদি তাঁকে পূজা করো, তবে দুধসহ খাদ্য লাভ করবে।” সত্যিই, বিরূপাক্ষকে পূজা করে তিনি দুধের মতো খাদ্য লাভ করলেন। এরপর সেই মহাসুর মহাপুণ্য লাভের আশায় সেই পবিত্র তীর্থে গেলেন। তিনি সুভর্ণাক্ষকে পূজা করে, তারপর নৈমিষারণ্যে গেলেন। টোম্তী, কাঞ্চনাক্ষী ও গুরুদায়ার মধ্যে থেকে তিনি নৈমিষারণ্যের ঋষিদেরও সম্মান করলেন। সেই মহাসুর গয়ায় গেলেন, গোবিন্দের দর্শনে। সেখানে তিনি পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করলেন। গদাপাণি এবং গোপতি শঙ্করকেও পূজা করলেন। মহা নদীতে স্নান করে, তিনি সরযূ নদীর তীরে গেলেন। একরাত্রি উপবাস করে, তিনি বিরজা নগরে পৌঁছালেন।