বলির অসীম শক্তির কাছে কেবল তোমারই সম্পদ নয়, আরও অনেকেরই অধিকার কেড়ে নেওয়া হয়েছে। এমনকি সূর্যও বলির প্রতাপে দুর্বল হয়ে পড়েছে। এই সময়ে, হরি ছাড়া—যার সহস্র মস্তক, হাজার পা—আর কেউ নেই, যিনি সত্য ধর্মের সীমার মধ্যে যা কিছু বলির অধিকারে আছে, তা আবার একত্র করবেন। ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের বিমর্ষ দেখে, তিনি গিয়েছিলেন বিভীতক বনে। তখন ধর্ম চারপাশে, চার বর্ণের মধ্যেই, আপন চতুষ্পদ রূপে প্রতিষ্ঠিত ছিল, হে নারদ। করুণা, দান, দয়া, সেবা এবং যজ্ঞের কর্ম তখন সর্বত্র বিরাজ করছিল। কিন্তু বলির অসীম শক্তিতে, এমনকি বলবান ব্রাহ্মণরাও বারবার পরাভূত হচ্ছিলেন। তবুও শ্রেষ্ঠ মানবগণ সদা নিজের প্রজার রক্ষা ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। তিনিভুবনের সৌভাগ্য, বরদানকারী দেবী, এবার তোমার কাছে এসেছেন, হে দানবরাজ বলি। তখন তিনি এসে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কে? বলো তো, কী উদ্দেশ্যে এখানে এসেছ?" তখন দেবী বললেন, "শোনো বলি, আমি বলপ্রয়োগে এখানে এসেছি, এক রাণীরূপে। আমাকে ছেড়ে গেছেন মেঘবাহন ইন্দ্র; তাই আমি এসেছি তোমার কাছে।" এরপর সেখানে চার নারীর আবির্ভাব দেখা গেল—একজন সাদা বস্ত্র, সাদা মালা ও চন্দনে ভূষিতা; আরেকজন লাল বস্ত্র, লাল মালা ও চন্দনে সজ্জিতা; তৃতীয়জন হলুদ, স্বর্ণবর্ণ, হলুদ মালা ও চন্দনে সাজানো; চতুর্থজন নীলবস্ত্র, নীলমালা, নীল সুবাস ও চন্দনে অভিষিক্ত। যিনি শুভ্র, পবিত্র ও গুণবতী, তিনি হস্তীর পিঠে আসীন; যিনি রক্তবর্ণ, রথে চড়ে আছেন, তিনি উষ্ণতায় পূর্ণ; যিনি শুভ্রবর্ণ, স্বর্ণসম দীপ্ত, তিনি রথে আসীন; আর যিনি নীলবর্ণ, তিনি বলদের পিঠে চড়ে আছেন। ব্রাহ্মণরা শুভ্রবর্ণাকে সরস্বতী নামে অভিহিত করেন। ক্ষত্রিয়রা রক্তবর্ণাকে জয়শ্রী রূপে জানেন। বৈশ্যরা সর্বদা হলুদবস্ত্রধারিণী, স্বর্ণকান্তি দেবীকে পূজা করেন। আর শূদ্ররা গভীর ভক্তিতে নীলবর্ণা দেবীকে বন্দনা করেন। এইভাবে, চক্রধারী ভগবান সে নারীদের স্বতন্ত্র পরিচয়ে প্রতিষ্ঠা করলেন। ইতিহাস, পুরাণ, বেদ ও তার শাখা, বিধানসমূহ—এবং মুক্তা, স্বর্ণ, রৌপ্য, রথ, ঘোড়া, হাতি, অলংকার, গরু, মহিষ, গাধা, উট, সোনার ভূমি, বস্ত্র—সব কিছুর উৎস এক। এই সমস্ত মহৎ বস্তুর উৎপত্তি কিভাবে তা বলছি শুনো। দানবনের মধ্যে যারা মহাপদ্মে আশ্রিত, তারা সর্বত্র তুষ্টিপ্রাপ্ত। যারা নীলপদ্মে আসক্ত, তারা ন্যায়-অন্যায় ব্যয়ে যুক্ত। যারা শঙ্খে আসক্ত, তারা চুরি ও মিথ্যাচারে প্রবৃত্ত। এইভাবে, দানের প্রকৃতি ও ফলাফল তোমাকে বলা হয়েছে। হে দানবনের অধিপতি, আমার এক ব্রত আছে, যা সাধুজনেরা অনুমোদন করেছেন। তিন জগতে তোমার সমকক্ষ বা শক্তিতে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই। যুদ্ধক্ষেত্রে তোমার বীরত্বে স্বয়ং দেবরাজ পরাজিত হয়েছেন। তোমার অতুল সাহস দেখে সকলেই বিস্মিত ও মুগ্ধ।