প্রহ্লাদ বললেন, “হে মহাবাহু, যদি আপনি অনুমতি দেন, তাহলে পরবর্তী কথাটি বলি।” এরপর প্রহ্লাদ ধর্ম এবং অর্থের সঙ্গে যুক্ত শ্রেষ্ঠ বচনসমূহ উচ্চারণ করলেন। তিনি বললেন, “যে সম্পদ অর্জিত হয় ধর্ম লঙ্ঘন না করে, যে কর্ম ইহলোক ও পরলোকে মঙ্গল আনে, হে বৎস, সেই কর্মই করো। যেখানে কীর্তির ক্ষতি হয় না, সেভাবেই আচরণ করো, হে জ্ঞানী। যাতে আমাদের গৃহে সকলে সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট থাকে—বয়োজ্যেষ্ঠ, আত্মীয়, সদাচারী ব্রাহ্মণ, কীর্তি ও যশ—তোমার শুদ্ধ আচরণ ও প্রচেষ্টায় তুমি জগতে বিখ্যাত হবে। রাজারা সেবার প্রতি নিষ্ঠা রাখার ফলে এই লোকেই সমৃদ্ধি লাভ করে। তাই, শাস্ত্রজ্ঞ দ্বিজেরা যজ্ঞের মাধ্যমে রাজাদের জন্য পূজা করেন; যজ্ঞের ধোঁয়ার দ্বারা রাজাদের শান্তি লাভ হয়। কৌলীন্য রক্ষার দায়িত্বে ক্ষত্রিয়রা যেন সদা নিয়োজিত থাকে, হে দৈত্যরাজ। যারা ব্যবসা ও অন্য পেশায় জীবনধারণ করে, তারা যেন পশুপালনে নিযুক্ত হয়। আর শূদ্ররা, হে অসুরশ্রেষ্ঠ, সর্বদা আপনার আদেশ মেনে চলে। তখন ধর্ম বৃদ্ধি পাবে, আর ধর্মের বিকাশে রাজাদের উন্নতি ঘটবে। ধর্মের উন্নতিতে আপনার নিজের সমৃদ্ধিও আসবে; তার অবনতিতে ক্ষয় নির্ধারিত। এরপর বলি মহর্ষিকে বললেন, ‘আপনি যা আদেশ দেবেন, আমি তাই করব।’ বলি, যিনি সর্বদা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তিনিই তখন তিনটি লোক শাসন করলেন। স্বভাববশত তিনি ব্রহ্মার আশ্রয় নিলেন। নিজের তেজে তিনি দেবতা ও অসুরসহ সমগ্র রাজ্য আলোকিত করলেন। তখন দেবতাদের মধ্যে একজন বললেন, ‘হে দেবশ্রেষ্ঠ, বলির প্রবলতায় আমার স্বভাব নষ্ট হয়েছে। শুধু আমারই নয়, সেই পরাক্রমী বলি তোমারও অধিকার কেড়ে নিয়েছে। এমনকি সূর্যও বলির শক্তিতে দুর্বল হয়ে পড়েছে। হরিকে ছাড়া—যার সহস্র মস্তক ও দশ শত পদ—আর কেউ বলির কাছ থেকে প্রকৃত ধর্মের অধিকার ফিরিয়ে নিতে পারবে না।’ ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের বিমর্ষ দেখে তিনি Vibhitaka বনে গেলেন। তখন ধর্ম চারটি পাদে প্রতিষ্ঠিত হলো, এমনকি চার বর্ণের মধ্যেও, হে নারদ। করুণা, দান, সৌজন্য, সেবা ও যজ্ঞের কর্ম তখন সর্বত্র বিরাজ করল। বলি, যিনি প্রবল, তিনিই বারবার বলিষ্ঠ ব্রহ্মণকেও বশীভূত করলেন। যেসব মানুষ শ্রেষ্ঠ, যারা সর্বদা নিজের প্রজার রক্ষা ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তাদের ভাগ্য ও কল্যাণ তিন লোকেই প্রসারিত হলো, হে দৈত্যরাজ, সেই সৌভাগ্য এখন তোমার কাছে এসেছে। তখন এক নারী বলিকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি কে? আমাকে বলো, তুমি এখানে কেন এসেছ?’ তিনি বললেন, ‘হে বলি, শুনো: আমি বলবলে তোমার কাছে এসেছি, রাণী হয়ে। মঘবানের দ্বারা আমি পরিত্যক্ত হয়েছি, তাই তোমার কাছে এসেছি।’ এরপর সেখানে চারজন নারীর বর্ণনা পাওয়া যায়—একজন সাদা পোশাক, সাদা মালা ও সাদা গন্ধে ভূষিত; অন্যজন লাল পোশাক, লাল মালা ও লাল গন্ধে সজ্জিত; আরেকজন হলুদ, স্বর্ণবর্ণের পোশাকে, হলুদ মালা ও হলুদ গন্ধে; অপরজন নীল, নীল মালা, নীল সুবাস ও নীল অঙ্গরাগে সজ্জিত। যিনি সাদা পোশাকে, পবিত্র এবং সদ্গুণে বিভূষিতা, তিনি হাতির পিঠে আসীন। যিনি লাল, লাল পোশাকে, তিনি ঘোড়ার পিঠে, এবং কামনায় সমৃদ্ধ। শুভ্রবর্ণা, হলুদ পোশাকে, স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান, তিনি রথে আসীন। এইভাবে, বলির রাজত্বে ধর্ম, শান্তি ও কল্যাণের এক অনন্য যুগ সূচিত হয়েছিল, যেখানে সকল বর্ণ ও শ্রেণী নিজ নিজ কর্তব্যে প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং দেবতারা পর্যন্ত বলির শক্তিতে প্রভাবিত হয়েছিলেন।