প্রাচীন কালে, ঋষিদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠকে উদ্দেশ্য করে বলা হলো—বৈশাখ মাসকে স্মরণ করা হয় প্রথম পাপড়ি হিসেবে। এরপর জ্যৈষ্ঠ মাসকে বলা হয় দ্বিতীয় পাপড়ি, আষাঢ় মাসকে তৃতীয়, শ্রাবণ মাসকে চতুর্থ এবং ভাদ্র মাসকেও পঞ্চম পাপড়ি হিসেবে বলা হয়। আশ্বিন মাসকে স্মরণ করা হয় ষষ্ঠ পাপড়ি হিসেবে, কার্তিক মাসকে সপ্তম, এবং অগ্রহায়ণ বা মার্গশীর্ষ মাসকে অষ্টম পাপড়ি বলে স্মরণ করা হয়। পৌষ মাস নবম পাপড়ি, মাঘ মাস দশম, এবং ফাল্গুন মাস উৎকৃষ্ট একাদশ পাপড়ি হিসেবে বিবেচিত। দ্বাদশ পাপড়ি বলে ঘোষিত হয় কেশবের নামে। এইভাবে, পরমেশ্বরকে বর্ণনা করা হয় তিনভাগে বিভক্ত একরূপ হিসেবে। হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যাঁকে জানলে মৃত্যু আর থাকে না—তিনি চতুর্ভুজ, মহৎ অঙ্গবিশিষ্ট, শরীরে শ্রীবৎস চিহ্নধারী ও অবিনশ্বর। তাঁর সহস্র মুখ, তিনি দীপ্তিমান, সমস্ত জীবের সৃষ্টির ও প্রলয়ের কারণ। আবার, তিনি দ্বিভুজ রূপেও, গলায় মালা ধারণকারী, সৃষ্টিকর্তা ও আদিপুরুষ। তখন মারীচি ও অন্যান্য বহু মুনি সেখানে আবির্ভূত হন। এরপর, যমের আদেশে, সেই দুষ্ট মুরা আবার চারভুজ বিশিষ্ট ভগবানের কাছে উপস্থিত হয়। মুরা বলে, "আজ আমি তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করব।" তখন দেবতাদের শত্রুদের বধকারী ভগবান পুনরায় উত্তর দেন। বিভ্রান্ত চিত্তে, বারবার "কীভাবে? কোথায়? কার সঙ্গে?" বলে, মুরা আঘাত করেই চলে। দেবতারা তাঁকে বধ করেন এবং তাদের দুঃখ দূর হয়; তারা পদ্মনাভ ভগবানকে স্তব করেন। এইজন্য, পরাক্রমশালী নৃসিংহ মুরার বধকারী নামে বিখ্যাত হন। এরপর দেবতারা ভগবানের চরণে প্রণাম জানিয়ে বললেন—তিনি এই বিশ্বচঞ্চলতার কারণ। তিনি সর্বজ্ঞ, যখন জগৎ—চরাচর—অস্থির হয়ে ওঠে, তখনও তিনি স্থিত থাকেন। সেখানে দেবতা, বল, দেবী বা নন্দিন—কেউই দেখা গেল না। তখন মহাপ্রভা বিষ্ণু, যাদের দৃষ্টিশক্তি বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল, তাঁদের ওপর জল ছিটিয়ে দেন। দেবতারা বলেন, "আমরা গিরিজার স্বামী দেবতাদের ঈশ্বরকে দেখতে পাচ্ছি না।" তখন বিশ্বরূপ ভগবান বলেন, "তোমরা দেবতাকে অমর্যাদা করেছ।" তাই ত্রিশূলধারী মহাদেব তোমাদের বোধ হরণ করেছেন। শরীর পবিত্র করার ও দিব্যদৃষ্টি ফিরে পাওয়ার জন্য, ভক্তিসহকারে দেবতাদেরকে দুধে স্নান করতে হবে, একশত কলস দুধ ব্যবহার করে। ষোলোটি কলস বিশুদ্ধ পঞ্চগব্যও নির্ধারিত আছে। এরপর, একশ আট পরিমাণ রোচনা, বিল্বপত্র, পদ্মফুল, ধুতুরা, ও দেবদারু চন্দন দিয়ে দেবতাকে পূজা করতে হবে। আগরু, কালেয়া ও চন্দন মিশিয়ে ধূপ নিবেদন করতে হবে। এই নিয়ম পালন করলে দেবতাদের ঈশ্বরকে দর্শন করা সম্ভব, নতুবা নয়। এই আচরণে সর্বদা দেহ পবিত্র থাকে। তিন দিন ধরে গরম ঘি পান করা, অথবা তিন দিন শুধু বায়ু গ্রহণে জীবনধারণ করার বিধান আছে। প্রতিদিন ছয় পালা ঘি পান করতে বলা হয়েছে। এভাবেই, দেবতারা ভগবানের আদেশ মেনে শরীর ও চেতনা শুদ্ধ করে, তাঁর কৃপায় পুনরায় দিব্যদৃষ্টি লাভ করেন।