সাধুজনেরা যখন স্বর্গে পৌঁছান, তারা মুরার সাথে সাক্ষাৎ করে আনন্দে মেতে ওঠেন, যেমনটা তাদের উচিত। একদিন মুরা একা, একটি হাতির পিঠে চড়ে সরযূ নদীর দিকে এগিয়ে গেলেন। সেখানে তিনি রঘু নামক এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যিনি যজ্ঞের জন্য অভিষিক্ত ছিলেন। মুরা বললেন, “যদি যজ্ঞ বন্ধ না করা হয়, তাহলে দেবতাদের তুমি পূজা করতে পারবে না।” এ সময় জ্ঞানী ব্রাহ্মণ ও তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঋষি বসিষ্ঠ বললেন, “যদি তুমি তাকে আঘাত করতে চাও, তাহলে মৃত্যুকেও দমন করো।” বসিষ্ঠ আরও বললেন, “তুমি যদি তাকে জয় করো, তবে গোটা পৃথিবীকে জয় করা বলে গণ্য হবে।” এরপর মুরা ধর্মরাজ, যিনি দণ্ডধারী, তাকে জয় করার উদ্দেশ্যে এগিয়ে গেলেন। তিনি তাঁর মহিষের পিঠে চড়ে কেশবের কাছে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি বললেন, “এখন যাও, সেই মহাসুরকে আমার কাছে পাঠাও।” ঠিক সেই সময়, অসুর মুরা নগরীতে এসে উপস্থিত হলেন। তিনি বললেন, “বলো, তুমি কী করবে, দানবদের অধিপতি?” তিনি হুমকি দিলেন, “না হলে আজ আমি তোমার মাথা কেটে মাটিতে ফেলে দেবো। তাকে পরাজিত করে আমি তাকে দমন করবো, এতে কোনো সন্দেহ নেই।” তবু মুরা বললেন, “যিনি শ্বেতদ্বীপে বাস করেন, অবিনশ্বর সেই মহান ব্যক্তি আমাকে দমন করেন। আমি নিজেই সেখানে যাবো, তাঁকে দমন করার প্রস্তুতি নিয়ে।” সেখানে বিশ্বনাথ, ভগবান বিষ্ণু, বিশ্বজগতের অধিপতি, যিনি এই সৃষ্টির মূল, বিরাজ করেন। তবে বসিষ্ঠ বললেন, “তুমি এখনো ধর্ম অনুসরণকারী মানুষদের দমন করবে না। যখন দমন করা যথাযথ হবে, তখন যুদ্ধ করবে।” যেখানে জনার্দন, চতুর্মূর্তি, শেষনাগের শয্যায় বিশ্রাম নেন—তাঁর কথা বলা হয়েছে। কারণ তিনি সর্বব্যাপী এবং কিছুটা অপ্রকাশিত, তাই এভাবেই বলা হয়। এবার শুনো, কিভাবে বিশ্বজগতের অধিপতি, চতুর্মূর্তি, ব্রহ্মার মতো। অপ্রকাশিত, যিনি বাসুদেব নামে পরিচিত, তিনি দ্বাদশ পত্রবিশিষ্ট বলে স্মরণীয়। এই বারোটি পত্র কী কী? তাদের নাম বলো। সনৎকুমার এই কথা শুনেছিলেন এবং আমায় বলেছিলেন। তিনি তোমাকেও বলেছিলেন; তুমি যথাযথভাবে আমায় বলো। হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যোগশাস্ত্র বিশ্লেষণকারী হয়েছ। তৃতীয় জনের নাম সনক, চতুর্থ জনের নাম সনন্দন। পঞ্চশিখ, যিনি যোগে পারঙ্গম এবং তপস্যার ভাণ্ডার, তাঁকে দেখে, অহংকারমুক্ত, মহাযোগে প্রতিষ্ঠিত, কপিল ও অন্যদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, তিনি যোগজ্ঞান সম্পর্কে জানতে চাইলেন এবং প্রজাপতি তাঁকে উত্তর দিলেন। প্রজাপতি বললেন, “এই সত্য সবার কাছে বলা যায় না, কারণ এটি সত্য এবং অন্যরকম নয়। পুত্র ও শিষ্যের মধ্যে কোনো ভেদ নেই, হে প্রপিতামহ। তবে যখন ধর্ম ও কর্ম একত্রিত হয়, শুনো আমি বলছি। এই বৈদিক শিক্ষা বলে: ‘অবশিষ্ট অংশ পাপ দূর করে; শিষ্য শুদ্ধ হয়।’ কেন অবশিষ্ট অংশ পাপ দূর করে, আর কেন শিষ্য তা দ্বারা শুদ্ধ হয়? আমাকে বলো।” তিনি বললেন, “একইভাবে তোমাকে ভয়ানক, ভয় দূরকারী মানব আচরণের কথা বলবো; মনোযোগ দিয়ে শুনো। সকল প্রাণীর প্রতি কঠোরতা প্রথম নরক বলে স্মরণীয়। গাছ কাটার কাজ দ্বিতীয় নরক বলে স্মরণীয়। আর বস্তুগত কারণে বিবাদ সৃষ্টি তৃতীয় নরক বলে স্মরণীয়।