বসুদের স্রষ্টা, দেবশিল্পী, দেবীর জন্য এক অপূর্ব কিরীট-মণি, কুন্ডল, অর্ধচন্দ্র এবং কুঠার উপহার দিলেন। নাগদের অধিপতি তার গলায় এক সর্পহার পরিয়ে দিলেন, আর অবিনশ্বর ফুলের দাতা এক সুন্দর মালা দিলেন। দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্র, বায়ু, অগ্নি এবং সূর্য—তারা সবাই একত্র হয়ে দেবীকে প্রশংসা করলেন। তখন নিদ্রা, তার স্বরূপে, সমগ্র পৃথিবী জুড়ে ছড়িয়ে পড়ল; তৃষ্ণা, লজ্জা, ক্ষুধা, ভয় এবং সৌন্দর্যও তার সঙ্গে। জীবিকা, করুণা ও মোহ—এই তিনটি দেবীর রথ; তিনি সংসারের নানা রূপ ধারণ করেন, তাই তাঁকে প্রণাম জানানো হলো। বিন্দ্য, সেই মহান পর্বত যার শিখর আকাশ ছুঁয়েছিল, ঋষি অগস্ত্য দ্বারা নিচু হয়ে গেল। কেন এবং কার দ্বারা এটি ঘটেছিল, জানতে চাওয়া হলো। তখন সূর্য, কুম্ভভাবার সঙ্গে যজ্ঞের শেষে সাক্ষাৎ করে বললেন, “আমাকে এক বর দাও, যা আমার তিন জগতে সুখে বাস করার জন্য উপযোগী হবে।” কুম্ভভবা উত্তর দিলেন, “তোমার মন যা চায়, আমি তা দেব; কোনো প্রার্থনাকারী কখনো আমার কাছে নিরাশ হয়ে যায় না।” সূর্য বললেন, “আজ এই মহান পর্বত আমার পথ আটকে রেখেছে; তুমি চেষ্টা করো, বিন্ধ্যকে নিচু করে দাও।” কুম্ভভবা বললেন, “এই পর্বত তোমার রশ্মির দ্বারা জিত হবে, সে আমার আশ্রয়ে থাকবে; তোমার কোনো কষ্ট হবে না।” তখন মহান ঋষি দন্ডক থেকে বেরিয়ে, বৃদ্ধ শরীরে বিন্ধ্য পর্বতের দিকে গেলেন। তিনি বললেন, “আমি বৃদ্ধ ও দুর্বল, তোমায় আরোহণ করতে পারি না; তাই তুমি এখনই নিচু হয়ে যাও।” ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিন্ধ্যকে পার হয়ে, পার হয়ে বললেন, “আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি এখানে আর বেড়ো না; অন্যথায় তোমাকে অবজ্ঞা করে অভিশাপ দেব।” বিন্ধ্য সেই আশায় স্থির থাকল, অপেক্ষা করতে লাগল কখন প্রধান ঋষি ফিরে আসবেন। এরপর ঋষি বিদর্ভের রাজকন্যাকে সেখানে রেখে, নিজের শান্ত আশ্রমে ফিরে গেলেন। তিনি দন্ডকায় তপস্যা করতে লাগলেন, তাঁর তেজে উজ্জ্বল হয়ে। তিনি স্থির করলেন, তিনি আর সরে যাবেন না, তাই নিচু শিখরে অবস্থান করলেন। আর উপর শিখরে, দুর্গা, যিনি ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত, অসুরদের বিনাশের জন্য দাঁড়িয়ে রইলেন। সব অপ্সরারা তখন কাত্যায়নীকে সান্ত্বনা দিয়ে, সেখানে নির্ভয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন। এদিকে যারা দেখেছিল, তাদের মধ্যে চন্ড ও মুন্ড—দুই প্রধান অসুর—তপস্বিনী নারীকে দেখল। তারা মহিষাসুরের দূত হিসেবে দৈত্যদের রাণীর কাছে গিয়ে বলল, “এক দেবী আছেন, অপরূপ শক্তিশালী, দেবীদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর। তাঁর তিনটি চোখ, তিনটি অগ্নিকে জয় করেছেন, আর তাঁর গলা শঙ্খকে দমন করেছে। আপনি সকলকে আলোকিত করেন, এই ভেবে তাঁর স্তন প্রেমের দ্বারা দুর্গের মতো শক্তিশালী হয়েছে। আপনার বীর্য জানার পর, আকাঙ্ক্ষায় সেগুলো যন্ত্রের মতো তৈরি হয়েছে। ভীত, দ্বিধাগ্রস্ত প্রেমের জন্য যেন এক সিঁড়ি নির্মিত হয়েছে। আপনার ভয়ে, অসুর, কামদেবের ঘাম প্রবাহিত হয়। সেই সৌন্দর্যের গৃহের সীল কামদেব নিজেই দিয়েছেন। আমি এ গৃহকে এক সুদৃঢ় নগরী মনে করি, কামদেবের দুর্গ দ্বারা রক্ষিত। বসবাসের জন্য, কামদেব সেই নগরে মানুষকে স্থাপন করেছেন, যেন এক ভূমিতে। সৃষ্টি করে, স্রষ্টা ক্লান্ত হয়ে তা পরীক্ষার জন্য হাতে তুলে দিয়েছেন। তিনি জগৎকে জয় করে, নতুন সৃষ্টির মতো দাঁড়িয়েছেন, তাঁর গুণ কেবল সৌন্দর্যেই। তাদের আদেশে, রত্নের মতো নখের মালা তৈরি হলো, ঠিক যেমন আকাশে তারা মালা। আমরা তাঁকে যেমন চাই, তেমন দেখেছি, কিন্তু আমরা জানি না তিনি কে, কার কন্যা, নাকি কেবল এক যুবতী। তুমি নিজে বিন্ধ্যে গিয়ে দেখো; যা ইচ্ছা ও যা উপযুক্ত, তা করো।” তিনি মনে স্থির করলেন, কোনো সন্দেহ নেই, বললেন, “এখানে কোনো মহিষ নেই।” যেখান থেকে কেউ আসে, ও ব্রাহ্মণ, যেভাবে আসে, সে নিজের ইচ্ছায় কিংবা পরিচালিত হয়ে আসে। এইভাবে দেবী ও ঋষিদের কাহিনী, অসুরদের কৌতূহল, এবং বিন্ধ্য পর্বতের ঘটনাগুলো এক মহিমান্বিত ধারায় প্রবাহিত হলো।