দেবতাদের মুখমণ্ডল থেকে, শক্র (ইন্দ্র) সহ সকল দেবতার অসীম তেজ ও শক্তি উদ্ভাসিত হয়ে বেরিয়ে এল। সেই মহাশক্তি, অনন্য মহর্ষি কাত্যায়ন দ্বারা একত্রিত ও সংহত করা হলো। এই শক্তি থেকেই জন্ম নিলেন কাত্যায়নী—বিশাল, চঞ্চল নেত্রবিশিষ্টা, তাঁর দেহ যোগের দ্বারা পবিত্র। তাঁর চুল যমের শক্তি থেকে, বাহুগুলি হরির শক্তি থেকে উদ্ভূত হয় এবং এভাবে তাঁর অষ্টাদশ (১৮) বাহু সৃষ্টি হয়। তাঁর উরু ও ঊরুদেশ, যা কোমরে সংযুক্ত, জলের অধিপতির শক্তি থেকে গঠিত। তাঁর আঙুল সূর্যের শক্তি থেকে, এবং তাঁর হস্তাঙ্গুলি (হাতের আঙুল) পৃথিবীর শক্তি থেকে সৃষ্ট। তাঁর সুন্দর ভ্রু যুগল সাধ্যদের শক্তি থেকে, যা কামদেবের ধনুকের মতো দীপ্তিমান। তখন তিনি কাত্যায়নী নামে পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হলেন এবং সেই নামেই খ্যাতি লাভ করলেন। অগ্নি তাঁকে তাঁর শক্তি দিলেন, বায়ু দিলেন ধনুক, সূর্য দিলেন অক্ষয় তূণীর ও তীর। ব্রহ্মা দিলেন জপমালা ও কমণ্ডলু, কাল দিলেন ভয়ংকর খড়্গ ও ঢাল। বসুদের নির্মাতা, দেবশিল্পী, দিলেন মুকুটমণি, কুণ্ডল, অর্ধচন্দ্র ও কুঠার। নাগরাজ দিলেন সাপের হার, চিরসবুজ ফুলের দাতা দিলেন পুষ্পমালা। ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্র, বায়ু, অগ্নি, সূর্য সহ সকল দেবতাগণ তাঁকে স্তব ও প্রশংসা করলেন। এদিকে, নিদ্রা নিজরূপে সমগ্র পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ল; তৃষ্ণা, লজ্জা, ক্ষুধা, ভয় এবং সৌন্দর্যও ছড়িয়ে গেল। জীবিকা, করুণা ও মায়া—এইসবই তাঁর রথ; তিনি সংসারের নানা রূপ ধারণ করেন—তাঁকে প্রণাম। এ সময় বিন্ধ্য, বিশাল শৃঙ্গসমেত পর্বত, অগস্ত্য মুনির দ্বারা নিচু হয়ে গেল। কেন এবং কার দ্বারা এ ঘটনা ঘটল, তা জানার আগ্রহ প্রকাশ করা হলো। তখন সূর্য, যিনি কুম্ভভবাকে যজ্ঞ শেষে দেখা করেছিলেন, বললেন, “আমাকে যা ইচ্ছা বর দাও, যাতে আমি তিন জগতে শান্তিতে থাকতে পারি।” কুম্ভভবা বললেন, “তোমার মন যা চায়, তাই বর দেব; কেউ কখনও আমার কাছ থেকে নিরাশ হয় না।” সূর্য বললেন, “প্রভু, এই বিশাল পর্বত আজ আমার পথরোধ করেছে; আপনি চেষ্টা করুন বিন্ধ্যকে নিচু করতে।” কুম্ভভবা বললেন, “তোমার রশ্মিতে এই পর্বত বশীভূত হবে, আমার আশ্রয়ে থাকবে; তোমার আর কিসের ক্লেশ?” তখন মহর্ষি, বৃদ্ধ দেহ নিয়ে দণ্ডক অরণ্য ত্যাগ করে বিন্ধ্য পর্বতে গেলেন। তিনি বললেন, “আমি বৃদ্ধ ও দুর্বল; তোমার ওপরে উঠতে পারি না, অতএব তুমি এখনই নিচু হয়ে যাও।” সেই ঋষি বিন্ধ্যকে পার হয়ে বললেন, “আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত এখানে আর বৃদ্ধি পাবে না; নইলে অবজ্ঞা করলে আমি তোমাকে অভিশাপ দেব।” বিন্ধ্য সেই আশায় স্থির রইল, ঋষির প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায়। এরপর তিনি বিদর্ভরাজকন্যাকে সেখানে রেখে নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন। ঋষি, তপস্যার দীপ্তিতে উজ্জ্বল, অবশিষ্ট সময় দণ্ডক অরণ্যে তপস্যায় রত থাকলেন। তিনি সংকল্প করলেন, আর সরে যাবেন না, তাই নীচু শৃঙ্গে অবস্থান করলেন। অপরদিকে, উচ্চ শৃঙ্গে, মুনিদের দ্বারা বন্দিত দুর্গা, অসুরবিনাশের জন্য স্থিত হলেন। সকল অপ্সরা, কাত্যায়নীকে সান্ত্বনা দিয়ে, দুঃখহীনভাবে সেখানে অবস্থান করলেন। এমন সময়, যারা সেখানে দেখছিল, তাদের মধ্যে দুই প্রধান অসুর—চণ্ড ও মুণ্ড—তপস্বিনী নারীকে দেখতে পেল। তাঁরা, মহিষাসুরের দূত, অসুর রাণীর কাছে গিয়ে বলল, “এক দেবী আছেন, তিনি অসাধারণ শক্তিসম্পন্ন, দেবসুন্দরীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠা। তাঁর তিনটি চোখ, তিনি তিন অগ্নিকে জয় করেছেন, তাঁর কণ্ঠে শঙ্খকে সংযত করেছেন। আপনি যেভাবে সব আলোকিত করেন, তাঁর স্তনদ্বয় কেবল প্রেমেই দুর্গসম শক্তিশালী হয়েছে। আপনার বীর্য জানার পর, কামনায় সেগুলি যন্ত্রের মতো হয়ে উঠেছে। যারা ভীত, তাদের জন্য যেন প্রেমের সিঁড়ি তৈরি হয়েছে। আর, হে অসুর, আপনার ভয়ে উপরে উঠতে গিয়ে মানমথের ঘাম ঝরে পড়ে।” এভাবেই দেবী কাত্যায়নীর অভ্যুদয়, তাঁর শক্তিসম্পন্ন রূপ, দেবতাদের উপহার, এবং বিন্ধ্য পর্বতের নত হওয়া ও অসুরদের মধ্যে তাঁর প্রতাপের কথা ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ পেল।