যজ্ঞে, সেই একই বিষয়টি আলোচিত হয়; দানেও, নিজের সামর্থ্য অনুসারে দান করা উচিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। নানা ধরণের ধূপ নিবেদন করা উচিত, যার দ্বারা বছরটি সর্বোত্তম হয়ে ওঠে। সম্পূর্ণ, রঙিন, চোষা যায় কিংবা খাওয়া যায়—এমন নানা খাদ্য নিবেদন করা উচিত। শ্রেষ্ঠ ঋষিদের সামনে, হে ধর্মপরায়ণ, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে ঘোষণা করা উচিত: “আমার অবিচ্ছিন্ন জিনিসসমূহ ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের জন্য হোক।” এই সত্যের দ্বারা, হে কেশব, ধর্ম ও অন্যান্য চতুষ্পুরুষার্থ যেন অবিচ্ছিন্ন থাকে। হে ব্রাহ্মণ, সমস্ত বিষয়ে অবিচ্ছিন্নতার ব্রত পালন করা উচিত। এভাবে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ বিনাশহীনভাবে উৎপন্ন হয়। এবার আমি এই শুভ বৈষ্ণব কবচ পাঠ করব। পূর্বদিকে, হে বিষ্ণু, আমাকে রক্ষা করো; আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি। দক্ষিণে, হে বিষ্ণু, আমাকে রক্ষা করো; আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি। পশ্চিমে, হে বিষ্ণু, আমাকে রক্ষা করো; আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি। উত্তরে, হে বিশ্বেশ্বর, আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি। নমস্কার! উত্তর-পূর্বে, হে বিপদনাশক, আমাকে রক্ষা করো; আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি। দক্ষিণ-পূর্বে, হে যজ্ঞবরাহ, আমাকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো ও রক্ষা করো। দক্ষিণ-পশ্চিমে, হে দেবস্বরূপ নরসিংহ, আমাকে রক্ষা করো। উত্তর-পশ্চিমে, হে অশ্বমুখী দেবতা, তোমায় নমস্কার; আমাকে রক্ষা করো। সর্বদা আমাকে রক্ষা করো, হে অজেয়; তোমায় নমস্কার, হে অপরাজিত। হে অনন্ত, তোমায় নমস্কার; হে মহামোহ, তোমায় নমস্কার। এভাবে, হে দেবতা, আমাকে রক্ষা করো; তোমায় নমস্কার, হে পরমপুরুষ। পূর্বে, রক্ষা করার জন্য, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, ঈশ ও কাত্যায়নী—তাঁরা এই রক্ষাকবচ ব্যবহার করেছিলেন। নমরা ও রক্তবীজ, এবং দেবতাদের মধ্যে অন্যান্য কণ্টকরা... কুরুদের মধ্যেও নমরা ও রক্তবীজ এবং অন্যান্য কণ্টকরা ছিল। এই বিষয়টি, হে প্রিয়, তুমি যথাযথভাবে বিশদভাবে বর্ণনা করবে। যিনি কাত্যায়নী, হে মুনি, তিনিই সর্বদা বরদায়িনী দুর্গা। রম্ভ ও করম্ভ—এই দুই দানব ছিল অপরিমেয় শক্তিশালী। তারা বহু বছর ধরে পাঁচটি নদীর জলে অবস্থান করেছিল। করম্ভ ও রম্ভ, তারা যক্ষ মালপাতার দিকে এগিয়ে গেল। তারা পায়ে ধরে তাকে ইচ্ছেমতো আঘাত করল। সেই পরাক্রমশালী করম্ভ নিজের মাথা আগুনে চেপে ধরে, সেটি হোমে উৎসর্গ করতে চাইল। নিজের মাথা কাটতে উদ্যত হলে, অগ্নিদেব তাকে বাধা দিলেন। অন্যের হাতে যিনি নিহত হবেন, তার থেকে মুক্তি পাওয়া কঠিন; কিন্তু আত্মবিনাশী যিনি, তাকে অতিক্রম করা আরও কঠিন। “মরো না; কারণ কেউ মারা গেলে, এই পৃথিবীতে তার সব কাহিনি হারিয়ে যায়।” এই কথা বলা হল। “আমার পুত্র, তোমার অতুল শক্তিতে, তিনটি লোক জয় করবে।” সেই পুত্র হবে বায়ুর মতো বলশালী, ইচ্ছামতো রূপ ধারণে সক্ষম, অস্ত্রচালনায় পারদর্শী। “তুমি যা ভাববে, হে পুত্র, তাই তুমি অর্জন করবে।” যক্ষ মালবতাকে দেখতে, যিনি অন্যান্য যক্ষ দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন, সেখানে ছিল হাতি, মহিষ, ঘোড়া, গরু, ছাগল ও ভেড়ার পাল। রূপবতী রানি ত্রিহায়ণীতে, হে তপস্বী, এইসব ঘটেছিল। তারপর, নিয়তির টানে, সেই পুত্র যাত্রা শুরু করল।