పత్తనేశ్వరపూర్వే తు తత్రాస్తే లింగముత్తమమ్
పట్టణేశ్వరానికి తూర్పున అక్కడ ఒక ఉత్తమమైన లింగం ఉంది.
మదీయం వచనం శ్రుత్వా త్వయాప్యుక్తో ద్విజోత్తమః తత్ర లింగం సమారాధ్య లప్స్యసే పుత్రముత్తమమ్
నా మాటలు విని, నీవు కూడా ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి ఇలా అన్నావు: 'అక్కడ లింగాన్ని పూజిస్తే, నీకు ఉత్తమమైన కుమారుడు కలుగుతాడు.'
త్వయా సంప్రేరితో విప్రస్తథేతి కృతనిశ్చయః
నీవు ప్రేరేపించగా, ఆ బ్రాహ్మణుడు నిశ్చయంగా ఆ విధంగానే చేశాడు.
తత్ర దృష్ట్వా మహాలింగం పుత్రదం పాపనాశనమ్ 5.2.36.
అక్కడ ఆ మహా లింగాన్ని చూసి, అది కుమార ప్రసాదిని, పాపాలను నశింపజేసేదని గ్రహించాడు.
అథ కేనాపి కాలేన నిఃసృతోఽహం త్వయా సహ
ఆ తర్వాత కొంతకాలం గడిచిన తరువాత, నేను నీతో కలిసి బయటికి వచ్చాను.
శర్వోఽహమితి జానీహి బ్రూహి కిం కరవాణి తే
నేనే శర్వుడిని అని తెలుసుకో; నీకు ఏమి కావాలో చెప్పు.
యమిచ్ఛసి వరం బ్రహ్మంస్తదద్య ప్రదదామి తే
బ్రహ్మన్, నీవు కోరిన వరం ఏదైనా, ఈ రోజు నేను నీకు ఇస్తాను.
ప్రహ్వః ప్రాహ సుహృదయే స హృష్టో ముని సత్తమః
ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు, హృదయపూర్వకంగా, ఆనందంతో వినయంగా పలికాడు.
మయా ప్రోక్తస్తదా దేవి మృకణ్డో మునిసత్తమః ఐశ్వర్యజ్ఞానసంపన్నో దీర్ఘాయుః సర్వవిత్సుధీః
అప్పుడు, ఓ దేవీ, నేను ఇలా అన్నాను: 'మృకండుడు మునిశ్రేష్ఠుడు, ఐశ్వర్యం, జ్ఞానం కలవాడు, దీర్ఘాయువు, సమస్త విషయాల్లో నిపుణుడు.'
ఏతస్మిన్నంతరే దేవి ప్రాదుర్భూతో మహాతపాః
అంతలోనే, ఓ దేవీ, ఆ మహా తపస్సు కలిగినవాడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
స జాతమాత్రో ధర్మాత్మా తత్రైవ తపసి స్థితః
ఆయన పుట్టిన వెంటనే ధర్మాత్ముడై, అక్కడే తపస్సులో నిలిచాడు.
త్వయాహం జాతమాత్రేణ తపసా తోషితో యతః
నీవు పుట్టిన వెంటనే చేసిన తపస్సుతో నేను సంతృప్తుడయ్యాను.
యే మాం పశ్యంతి విప్రేంద్ర భక్త్యా పరమయా యుతాః
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, పరమ భక్తితో నన్ను దర్శించే వారు,
ప్రసంగాద్యే గమిష్యంతి తే సదా దుఃఖవర్జితాః 5.2.36.
ఆ సంబంధం వల్ల, వారు ఎక్కడికి వెళ్లినా ఎప్పుడూ బాధలు లేకుండా ఉంటారు.
త్ర్యక్షా గణేశ్వరాః సిద్ధాః సిద్ధగంధర్వసేవితాః
మూడు కళ్లవాడు, గణాధిపతి, సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవించే వారు—
యే మాం సంపూజయిష్యంతి హృద్యైః పుష్పైః సుగంధిభిః
ఎవరైతే నన్ను మనసారా సువాసన గల పువ్వులతో పూజిస్తారో—
ఇత్యుక్తే తేన లింగేన మార్కణ్డేయో మహాతపాః
అలా చెప్పిన తరువాత, ఆ లింగంతో మహా తపస్సు చేసిన మార్కండేయుడు—
ప్రభావః కథితో దేవి మార్కండేయేశ్వరస్య చ
పార్వతీ! మార్కండేయుని మహిమ, ఆ పరమేశ్వరుని శక్తి వివరించబడింది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ జాయంతే సర్వసంపదః
ఎవడిని చూసిన వెంటనే అన్ని ఐశ్వర్యాలు కలుగుతాయో—
రాజా రిపుంజయోనామ బ్రహ్మకల్పే పురాభవత్
బ్రహ్మ కాలంలో రిపుంజయుడు అనే రాజు ఒకడు ఉండేవాడు—
దేవపూజాం వ్రతం దానం ధ్యానం స్వాధ్యాయసత్క్రియామ్
అతడు దేవతలను పూజించేవాడు, వ్రతాలు, దానం, ధ్యానం, స్వాధ్యాయం వంటి మంచి పనులు చేసేవాడు—
స ప్రజాః పాలయామాస పుత్రవత్పరిపాలితాః
ఆ రాజు తన ప్రజలను తన పిల్లలలా ప్రేమతో రక్షించేవాడు—
పుత్రిణో ధనధాన్యాఢ్యాః సర్వకామసమన్వితాః
ఆ ప్రజలకు పిల్లలు ఉండేవారు, ధనం ధాన్యాలు సమృద్ధిగా ఉండేవి, కావలసినది అన్నీ ఉండేవి—
ఏతస్మిన్నంతరే పృథ్వీం తస్మిఞ్ఛాసతి పార్వతి వినా చోజ్జయినీం గంతుం న రతిం ప్రాప కుత్రచిత్
అప్పుడు, పార్వతీ, ఆ రాజు భూమిని పాలిస్తూ, ఉజ్జయినికి వెళ్లడంలో తప్ప మరెక్కడా ఆనందం పొందలేకపోయాడు—
తదా మయా గణేశస్తు శివసంజ్ఞో గణాగ్రణీః
అప్పుడు నేను, గణపతి, శివుడనే పేరుతో, గణాలకూ అధిపతిగా—
మయాప్యుక్తో గణేశో హి గచ్ఛ పుత్ర మమ ప్రియమ్
నేను కూడా గణపతికి ఇలా చెప్పాను: 'నా కుమారా, నా ప్రియమైనవాడి దగ్గరకు వెళ్లి రా' అని—
ఇత్యుక్తః స మయా దేవి తథేత్యుక్తా కృతాంజలిః
ఇలా నేను చెప్పినప్పుడు, అమ్మా, అతడు చేతులు జోడించి 'అలా జరుగుతుంది' అని సమాధానం ఇచ్చాడు—
గతే శివగణే దేవి సంతుష్టోఽహం శుచిస్మితే 5.2.37.
శివుని గణం వెళ్లిన తరువాత, నవ్వుతో కూడిన ముఖముగలవాడా, నేను సంతృప్తిగా ఉన్నాను—
తతః స భిక్షు రూపేణ బహ్వోషధిపరిగ్రహః
తర్వాత, ఎన్నో ఔషధాలు కలిగిన ఒక భిక్షువు రూపంలో—
కశ్చ భూతవిషగ్రస్తో నానాదోషైః సమాశ్రితః
ఎవరైనా భూతాలు, విషం వల్ల బాధపడేవారు,色色 రుగ్మతలతో బాధపడేవారు—