తృతీయం భక్షయామాస బోధపుత్రం నిశాచరీ
రాత్రిపూట సంచరించే రాక్షసురాలు మూడవవాడైన బోధపుత్రుడిని తినేసింది.
గురుణా సమనుజ్ఞాతం క్రియతామభివాదనమ్
ఆచార్యుని అనుమతితో నమస్కారం చేయాలి.
వంద్యా మే కతమా మాతా జనిత్రీ పాలినీ చ వా
నా ఇద్దరు తల్లుల్లో ఎవరు గౌరవించదగినవారు? నన్ను కనిన తల్లా, లేక నన్ను పెంచిన తల్లా?
నన్వియం తే మహాభాగ జనిత్రీ జనకాత్మజా
మహాభాగ, జనకుని కుమార్తె అయిన ఈవిడే నీ జన్మదాయిని కాదా?
ఆనంద ఉవాచ చైత్రస్య ప్రసవిత్రీయం చైత్రోఽయం ద్విజవేశ్మని
ఆనందుడు ఇలా అన్నాడు: చైత్రమాసంలో ప్రసవించిన తల్లిదే ఇది, ఇది చైత్రమాసమే, బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో.
గురురాహ తతః కస్త్వం చైత్రః కో వా త్వయోచ్యతే
ఆచార్యుడు ఇలా అడిగాడు: నువ్వెవరు? ఈ చైత్రుడు ఎవరు అని నువ్వు చెప్పినది?
న వేద్మి కించిన్మోహేన భ్రమంతి మమ బుద్ధయః
మొరచేత నేను ఏమీ తెలియడం లేదు; నా మనస్సు అయోమయంగా ఉంది.
కః కస్య పుత్రో విప్రర్షే కో వా కస్య న బాంధవః
బ్రాహ్మణమునివరా, ఎవరు ఎవరి కుమారుడు? ఎవరు ఎవరికీ బంధువు కారు?
అతః సంసారతా హంతి సంసారం ప్రాణినామిహ
ఇలా, సంసార భావన నశిస్తుంది; ఈ లోకంలో ప్రాణులకు సంసారమే ఉంటుంది.
బ్రహ్మపుత్రస్య దుష్టస్య దుఃసహస్య సుతా భువి 5.2.33.
ఈమె భూమిపై బ్రహ్మపుత్రుడైన దుష్టుడు, భరించలేని వాడి కుమార్తె.
మాతృద్వయం మయా ప్రాప్తమస్మిన్నేవ హి జన్మని
ఈ జన్మలోనే నాకు ఇద్దరు తల్లులు లభించారు.
సోఽహం తపః కరిష్యామి చైత్ర ఆనీయతామితి
అందుకే నేను తపస్సు చేస్తాను; చైత్రుణ్ణి ఇక్కడికి తీసుకురావాలి.
తస్మాన్నివర్త్త్య మమతా మనుమేనే చ తం ప్రతి
అందువల్ల మమకారం విడిచిపెట్టి, అతడిని అలాగే భావించాడు.
సన్మాన్య బ్రాహ్మణం యేన పుత్రబుద్ధ్యా స పాలితః
యవడు బ్రాహ్మణుని కుమారుడిగా భావించి గౌరవించి, సంరక్షించాడో వాడే రక్షించబడ్డాడు.
ఇంద్రేశ్వరస్య దేవస్య పశ్చిమే లింగముత్తమమ్
పశ్చిమ దిశలో ఇంద్రేశ్వరుని ఉత్తమమైన లింగం ఉంది.
తపస్యంతం తతస్తం తు దేవః ప్రాహ శుచిస్మితే
అప్పుడు తపస్సు చేస్తున్న అతనితో దేవుడు, ఓ పవిత్రమైన చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.
మనునా భవతా భావ్యం షష్ఠేన వ్రజ తత్కురు
ఆరవ మనువు విధానాన్ని అనుసరించాలి; వెళ్లి అది చేయు.
ఇత్యుక్తో దేవదేవేన తథేత్యాహ మహామతిః
దేవదేవుడు ఇలా చెప్పగానే, ఆ మహామతి 'అలా జరుగును' అని సమాధానం చెప్పాడు.
పుత్రానుత్పాదయామాస లింగస్యాస్య సమర్చనాత్
ఈ లింగాన్ని భక్తితో పూజించటం వలన అతనికి కుమారులు కలిగారు.
ఆనందేన యతః ప్రాప్తా సిద్ధిర్దేవి సుదుర్ల్లభా 5.2.33.
దేవీ, ఈ కారణంగా అతడు ఎంతో ఆనందంతో సాధించలేని సిద్ధిని పొందాడు.
యే పశ్యంతి విశాలాక్షి ఆనందేశ్వరమీశ్వరమ్
విశాలమైన కళ్లతోనివే, ఆనందేశ్వరుడైన పరమేశ్వరుని దర్శించే వారు,
యేషాం క్షీణం నృణాం పాపం కోటిజన్మశతోద్భవమ్
వారికి కోట్ల జన్మల్లో కూడిన పాపాలు నశించిపోతాయి.
తదైవ పురుషో ముక్తో జన్మమృత్యుజరాదిభిః
ఆ క్షణంలోనే మనిషి జననం, మరణం, ముదుసలి వంటి బాధల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
మయోక్తం ముక్తిదం నృణామానన్దేశ్వరదర్శనమ్ అత్ర దేవైర్విశాలాక్షి పూజితం లింగముత్తమమ్
విశాలనేత్రా, నేను చెప్పినదాని ప్రకారం ఆనందేశ్వరుని దర్శనం మానవులకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. ఇక్కడ దేవతలు పూజించే ఉత్తమమైన లింగం ఉంది.
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
దేవీ, పాపాలను నశింపజేసే ఆయన మహిమను నీకు వివరించాను.
యస్య దర్శనమాత్రేణ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఆయనను కేవలం దర్శించడమే వల్ల అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.
వితస్తాయాస్తటే రమ్యే బ్రాహ్మణో నివసన్పురా
వితస్తా నదీ తీరంలో ఒక అందమైన ప్రదేశంలో ఒక బ్రాహ్మణుడు నివసించేవాడు.
జ్ఞాతిభిశ్చ పరిత్యక్తో దుష్టయా భార్యయా తథా
అతన్ని బంధువులు వదిలిపెట్టారు, దుష్టమైన భార్య కూడా అతన్ని విడిచిపోయింది.
తేనాహం సుతకామేన తోషితో గిరిగహ్వరే
కుమారుడిని కోరి, ఒక కొండ గుహలో నన్ను సంతుష్టిపరిచాడు.
తస్య పుత్రః సముత్పన్నః కంథామధ్యాదయో నిజః
అతనికి ఒక కుమారుడు పుట్టాడు, అతను తనదైన వస్త్రాన్ని మెడలో వేసుకున్నాడు.