ఉద్భూతే బాలకే స్నేహాత్సంభ్రమాత్స్త్రీజనోఽప్యయమ్
బిడ్డ పుట్టినప్పుడు, స్త్రీలు ప్రేమతో, అయోమయంతో ఉల్లాసంగా మారిపోతారు.
స్వార్థే ప్రసక్తా మార్జారీ లోలుపా మామవేక్షతే
తన ప్రయోజనంలో మునిగిపోయిన ఆ మేకపిల్ల, మోసపూరితంగా నన్ను గమనిస్తోంది.
త్వం తు క్రమేణోపభోగ్యం మత్తః ఫలమభీప్ససి
కానీ నువ్వు మాత్రం, కాలక్రమంలో నాలోనుండి కలిగే ఫలాన్ని ఆస్వాదించాలనుకుంటున్నావు.
సంగతిర్నాతి బాలానాం పంచసప్తదినాత్మకమ్
బాలలతో ఉండే అనుబంధం ఐదు లేదా ఏడు రోజులకు మించి నిలవదు.
తతేతి వత్స భో భద్ర ఇత్యలీకం బ్రవీషి మామ్
ఇలా అంటున్నావు నా బిడ్డా, కానీ నువ్వు చెప్పేది నిజం కాదు.
నాహం త్వాముపకారార్థం వత్స ప్రీత్యా పరిష్వజే
నా బిడ్డా, ప్రయోజనం కోసం కాదు, ప్రేమతోనే నిన్ను హత్తుకున్నాను.
ఇత్యుక్త్వా సా తముత్సృజ్య నిష్క్రాంతా సూతికాగృహాత్
అలా చెప్పి, ఆమె అతడిని వదిలి, సూతికాగృహం నుండి బయటకు వెళ్లింది.
సా హృత్వా తం తదా బాలం పూర్వజాతిస్మరం ప్రియే
ఆమె అప్పటికి గతజన్మ జ్ఞాపకమున్న ఆ బిడ్డను తీసుకెళ్లింది, ప్రియమైనవాడా.
మత్వా స్వకీయం పుత్రం తు విక్రాంతేన మహీభృతా
తన కుమారుడని భావించి, ఆమెను మహాబలశాలి అయిన రాజు తీసుకెళ్లాడు.
విక్రాంతస్య సుతో నీతో బోధస్య చ ద్విజన్మనః 5.2.33.
విక్రాంతుని కుమారుడిని, అలాగే ద్విజుడైన బోధుని కుమారుడిని కూడా తీసుకెళ్లారు.
తృతీయం భక్షయామాస బోధపుత్రం నిశాచరీ
రాత్రిపూట సంచరించే రాక్షసురాలు మూడవవాడైన బోధపుత్రుడిని తినేసింది.
గురుణా సమనుజ్ఞాతం క్రియతామభివాదనమ్
ఆచార్యుని అనుమతితో నమస్కారం చేయాలి.
వంద్యా మే కతమా మాతా జనిత్రీ పాలినీ చ వా
నా ఇద్దరు తల్లుల్లో ఎవరు గౌరవించదగినవారు? నన్ను కనిన తల్లా, లేక నన్ను పెంచిన తల్లా?
నన్వియం తే మహాభాగ జనిత్రీ జనకాత్మజా
మహాభాగ, జనకుని కుమార్తె అయిన ఈవిడే నీ జన్మదాయిని కాదా?
ఆనంద ఉవాచ చైత్రస్య ప్రసవిత్రీయం చైత్రోఽయం ద్విజవేశ్మని
ఆనందుడు ఇలా అన్నాడు: చైత్రమాసంలో ప్రసవించిన తల్లిదే ఇది, ఇది చైత్రమాసమే, బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో.
గురురాహ తతః కస్త్వం చైత్రః కో వా త్వయోచ్యతే
ఆచార్యుడు ఇలా అడిగాడు: నువ్వెవరు? ఈ చైత్రుడు ఎవరు అని నువ్వు చెప్పినది?
న వేద్మి కించిన్మోహేన భ్రమంతి మమ బుద్ధయః
మొరచేత నేను ఏమీ తెలియడం లేదు; నా మనస్సు అయోమయంగా ఉంది.
కః కస్య పుత్రో విప్రర్షే కో వా కస్య న బాంధవః
బ్రాహ్మణమునివరా, ఎవరు ఎవరి కుమారుడు? ఎవరు ఎవరికీ బంధువు కారు?
అతః సంసారతా హంతి సంసారం ప్రాణినామిహ
ఇలా, సంసార భావన నశిస్తుంది; ఈ లోకంలో ప్రాణులకు సంసారమే ఉంటుంది.
బ్రహ్మపుత్రస్య దుష్టస్య దుఃసహస్య సుతా భువి 5.2.33.
ఈమె భూమిపై బ్రహ్మపుత్రుడైన దుష్టుడు, భరించలేని వాడి కుమార్తె.
మాతృద్వయం మయా ప్రాప్తమస్మిన్నేవ హి జన్మని
ఈ జన్మలోనే నాకు ఇద్దరు తల్లులు లభించారు.
సోఽహం తపః కరిష్యామి చైత్ర ఆనీయతామితి
అందుకే నేను తపస్సు చేస్తాను; చైత్రుణ్ణి ఇక్కడికి తీసుకురావాలి.
తస్మాన్నివర్త్త్య మమతా మనుమేనే చ తం ప్రతి
అందువల్ల మమకారం విడిచిపెట్టి, అతడిని అలాగే భావించాడు.
సన్మాన్య బ్రాహ్మణం యేన పుత్రబుద్ధ్యా స పాలితః
యవడు బ్రాహ్మణుని కుమారుడిగా భావించి గౌరవించి, సంరక్షించాడో వాడే రక్షించబడ్డాడు.
ఇంద్రేశ్వరస్య దేవస్య పశ్చిమే లింగముత్తమమ్
పశ్చిమ దిశలో ఇంద్రేశ్వరుని ఉత్తమమైన లింగం ఉంది.
తపస్యంతం తతస్తం తు దేవః ప్రాహ శుచిస్మితే
అప్పుడు తపస్సు చేస్తున్న అతనితో దేవుడు, ఓ పవిత్రమైన చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.
మనునా భవతా భావ్యం షష్ఠేన వ్రజ తత్కురు
ఆరవ మనువు విధానాన్ని అనుసరించాలి; వెళ్లి అది చేయు.
ఇత్యుక్తో దేవదేవేన తథేత్యాహ మహామతిః
దేవదేవుడు ఇలా చెప్పగానే, ఆ మహామతి 'అలా జరుగును' అని సమాధానం చెప్పాడు.
పుత్రానుత్పాదయామాస లింగస్యాస్య సమర్చనాత్
ఈ లింగాన్ని భక్తితో పూజించటం వలన అతనికి కుమారులు కలిగారు.
ఆనందేన యతః ప్రాప్తా సిద్ధిర్దేవి సుదుర్ల్లభా 5.2.33.
దేవీ, ఈ కారణంగా అతడు ఎంతో ఆనందంతో సాధించలేని సిద్ధిని పొందాడు.