కృతయాత్రోఽపి దుఃఖార్త్తశ్చింతయామాస భార్గవః
ఈ యాత్రలు అన్నీ చేసిన తర్వాత కూడా, భార్గవుడు బాధతో మళ్లీ ఆలోచించాడు.
న గతా బ్రహ్మహత్యా మే కృతో ధర్మో నిరర్థకః యది స్యాత్సత్యమేతచ్చ నష్టం జాతం కథం మమ ।। 5.2.29.
నా బ్రాహ్మణ హత్య పాపం పోనలేదు; నా ధర్మకార్యాలు వృథా అయ్యాయి. ఇది నిజమైతే, నా నాశనం ఎలా జరిగింది?
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు నారదో మునిపుంగవః
అదే సమయంలో, మునులలో శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
విషణ్ణవదనో దీనశ్చింతయానః పునఃపునః
ముఖం కుంగిపోయి, దుఃఖంతో, మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచిస్తూ ఉన్నాడు.
భోభో నారద దేవర్షే శృణు మే పరమం వచః
ఓ నారద మహర్షీ! నా గొప్ప మాటలు విను.
పితుః పరాభవాద్భూమౌ భృమిపాలా మయా హతాః
నా తండ్రి పరాజయం పొందినందువల్ల, నేనే భూమిపై రాజులను చంపాను.
నిరంతరా హతా లోకా విశోకేనాదయాలునా
క్షమలేని హృదయంతో, నిరంతరం లోకాలను నాశనం చేశాను.
యజ్ఞః కృతోఽశ్వమేధశ్చ దత్తం దానమనేకధా
యాగాలు చేశాను, అశ్వమేధాన్ని నిర్వహించాను, అనేక దానాలు కూడా ఇచ్చాను.
పర్వతేషు తపస్తప్తం హుతం జప్తం నిరంతరమ్
పర్వతాలపై తపస్సు చేసినా, యజ్ఞాలు చేసి, నిరంతరం జపం చేసినా,
పరం నైవ గతా హత్యా తస్మాత్సర్వం నిరర్థకమ్
వైరాన్ని చేసి ప్రాణహాని జరిగితే, అవి అన్నీ ఫలితం ఇవ్వవు; అందుకే ఆ కార్యాలన్నీ వృథా అవుతాయి.
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా నారదో భగవానృషిః భోభో రామ కిమాత్మానం న స్మరస్యధునా హరిమ్
ఈ మాటలు విని, మహర్షి నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రామా, నీవు ఇప్పుడు హరిను, నీ నిజమైన స్వరూపాన్ని, ఎందుకు గుర్తుచేసుకోవడం లేదు?'
త్వయైవ కథితం పూర్వం బ్రహ్మహత్యావినాశనమ్ తస్మిన్క్షేత్రే మహాలింగం బ్రహ్మహత్యావినాశనమ్ ।। 5.2.29.
నీవే ముందు బ్రహ్మహత్యా పాపం నశించేదని చెప్పావు. ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో ఉన్న మహాలింగం, బ్రహ్మహత్యా పాపాన్ని నశింపజేస్తుంది.
జటేశ్వరో మహాభాగ విద్యతే సర్వసిద్ధిదమ్ నారదస్య వచః శ్రుత్వా స్మృత్వా క్షేత్రమనుత్తమమ్
అక్కడ జటేశ్వరుడు, అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదించే మహాభాగుడు ఉన్నాడు. నారదుని మాటలు విని, ఆ ఉత్తమ క్షేత్రాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు.
జగామ త్వరితం దేవి మహాకాలవనే తతః లింగమధ్యాదహం దేవి ప్రసన్నో నిర్గతస్తదా
అప్పుడే, ఓ దేవీ, అతడు వేగంగా మహాకాలవనానికి వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో, లింగమధ్య నుంచి నేను అనుగ్రహంగా బయటకు వచ్చాను.
జామదగ్న్యో మయా ప్రోక్తః కాంతకామం దదామ్యహమ్
జామదగ్న్యునికి నేను ఇలా చెప్పాను: 'నీకు కావలసిన వరం నేను ఇస్తాను.'
త్వత్పాదపంకజే భూయాద్భక్తిర్మే విపులా సదా
నీ పాదపద్మాలపై నాకు ఎప్పుడూ విరివిగా భక్తి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను, ఓ దేవీ.
ఇత్యుక్తోఽహం తదా తేన యథా తుష్టేన పార్వతి
అప్పుడు అతను సంతోషంతో నన్ను ఇలా పలికాడు, ఓ పార్వతీ.
అద్యప్రభృతి తే నామ్నా దేవః ఖ్యాతో భవిష్యతి
ఈ రోజు నుండి ఆ దేవుడు నీ పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతాడు.
భక్త్యా యే పూజయిష్యంతి దేవం రామేశ్వరం పరమ్ ।। ఆజన్మప్రభవం పాపం తేషాం న౩యతి తత్క్షణాత్
ఎవరు భక్తితో రామేశ్వరుడైన పరమేశ్వరుని పూజిస్తారో, వారికి జన్మనుంచి వచ్చిన పాపాలన్నీ వెంటనే నశిస్తాయి.
స ఏవ పుణ్యవాన్పూజ్య ఇహ లోకే పరత్ర చ
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ, అతడే పుణ్యవంతుడు, పూజకు అర్హుడు.
యేఽనుమోదంతి దేవస్య దర్శనం యజనం తథా
ఎవరు ఆ దేవుని దర్శనాన్ని, పూజను ఆనందంగా అనుభవిస్తారో—
యచ్చాపి పాతకం ఘోరం బ్రహ్మహత్యాసహస్రకమ్ 5.2.29.
వారు చేసిన ఘోరమైన పాపం, వెయ్యి బ్రాహ్మణులను హత్య చేసిన పాపమైనా—
దుష్ప్రాప్యం యత్ఫలం విప్రైర్వాజపేయాదిభిర్మఖైః
బ్రాహ్మణులు వాజపేయాది యాగాలతో పొందలేని అరుదైన ఫలితాన్ని కూడా—
యే హతాభిముఖాః శూరా గోవిప్రార్థే రణాజిరే
పశువులకో, బ్రాహ్మణులకో రణరంగంలో ధైర్యంగా ప్రాణత్యాగం చేసిన వీరులు—
జితాస్తేన సదా లోకా రామేణేవ జగత్త్రయమ్
వారు ఎప్పుడూ లోకాలన్నీ జయించారు, రాముడిలా మూడు లోకాలను గెలిచారు.
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
ఇదిగో దేవీ, పాపాలను నశింపజేసే మహిమను నీకు వివరించాను.
శ్రీవిశ్వనాథ ఉవాచ యస్య దర్శనమాత్రేణ స్వర్గభ్రంశో న జాయతే
శ్రీవిశ్వనాథుడు ఇలా అన్నాడు — ఎవరి దర్శనం మాత్రమే చేసినా స్వర్గాన్ని కోల్పోరు,
భృగోర్మహర్షేః పుత్రశ్చ చ్యవనో నామ పార్వతి
పార్వతీ, భృగు మహర్షికి చ్యవనుడు అనే కుమారుడు ఉన్నాడు.
వితస్తాయాస్తటే రమ్యే బహువర్షగణాన్కిల
వితస్తా నదీ తీరంలో అందమైన ప్రదేశంలో, ఎన్నో సంవత్సరాలు
కాలేన మహతా దేవి సమాకీర్ణః పిపీలకైః
కాలం గడిచే కొద్దీ, దేవీ, అతను చీమలతో పూర్తిగా కప్పబడ్డాడు.