ఏవం కిల పురాణేషు సర్వాగమభిదాదిషు
ఇలా పురాణాలలోను, అన్ని ధర్మశాస్త్రాలలోను చెప్పబడింది.
అశ్వమేధేన యజ్ఞేన బ్రహ్మహత్యా వినశ్యతి
అశ్వమేధ యాగం ద్వారా బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నశిస్తుంది అని అంటారు.
మయా పునర్నృశంసేన బహవః ప్రాణినో హతాః
కానీ నేను క్రూరతతో అనేక జంతువులను చంపాను.
స్త్రియో వృద్ధాశ్చ బాలాశ్చ మాతా చైవ విశేషతః
ఆడవాళ్లు, వృద్ధులు, పిల్లలు, ముఖ్యంగా నా తల్లిని కూడా చంపాను.
చింతయిత్వా ముహూర్తం తు గతో రైవతకం గిరిమ్
ఒక క్షణం ఆలోచించి, రైవతక పర్వతానికి వెళ్లాడు.
తథాపి న గతా హత్యా హ్యనేకప్రాణిసంభవా
అయినా, అనేక ప్రాణులను హత్య చేసిన పాపం నన్ను వదలలేదు.
సహ్యే హిమాలయే రమ్యే పుణ్యే బదరికాశ్రమే
సహ్యపర్వతం, అందమైన హిమాలయాలు, పవిత్రమైన బదరికాశ్రమంలోను,
యమునాం చంద్రభాగాం చ గంగాం త్రిపథగామినీమ్
యమున, చంద్రభాగ, మూడు మార్గాల్లో ప్రవహించే గంగా నదుల దగ్గరికి,
విశాలాం కపిలాం దుర్గాం గంభీరాం గోమతీం శివామ్
విశాల, కపిల, దుర్గ, లోతైన, శుభ్రమైన గోమతి నదుల దగ్గరికి కూడా వెళ్లాడు.
గయాం చైవ కురుక్షేత్రం నైమిషం పుష్కరం తథా
గయ, కురుక్షేత్రం, నైమిషారణ్యం, పుష్కరం వంటి తీర్థాలకు కూడా వెళ్లాడు.
కృతయాత్రోఽపి దుఃఖార్త్తశ్చింతయామాస భార్గవః
ఈ యాత్రలు అన్నీ చేసిన తర్వాత కూడా, భార్గవుడు బాధతో మళ్లీ ఆలోచించాడు.
న గతా బ్రహ్మహత్యా మే కృతో ధర్మో నిరర్థకః యది స్యాత్సత్యమేతచ్చ నష్టం జాతం కథం మమ ।। 5.2.29.
నా బ్రాహ్మణ హత్య పాపం పోనలేదు; నా ధర్మకార్యాలు వృథా అయ్యాయి. ఇది నిజమైతే, నా నాశనం ఎలా జరిగింది?
ఏతస్మిన్నేవ కాలే తు నారదో మునిపుంగవః
అదే సమయంలో, మునులలో శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
విషణ్ణవదనో దీనశ్చింతయానః పునఃపునః
ముఖం కుంగిపోయి, దుఃఖంతో, మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచిస్తూ ఉన్నాడు.
భోభో నారద దేవర్షే శృణు మే పరమం వచః
ఓ నారద మహర్షీ! నా గొప్ప మాటలు విను.
పితుః పరాభవాద్భూమౌ భృమిపాలా మయా హతాః
నా తండ్రి పరాజయం పొందినందువల్ల, నేనే భూమిపై రాజులను చంపాను.
నిరంతరా హతా లోకా విశోకేనాదయాలునా
క్షమలేని హృదయంతో, నిరంతరం లోకాలను నాశనం చేశాను.
యజ్ఞః కృతోఽశ్వమేధశ్చ దత్తం దానమనేకధా
యాగాలు చేశాను, అశ్వమేధాన్ని నిర్వహించాను, అనేక దానాలు కూడా ఇచ్చాను.
పర్వతేషు తపస్తప్తం హుతం జప్తం నిరంతరమ్
పర్వతాలపై తపస్సు చేసినా, యజ్ఞాలు చేసి, నిరంతరం జపం చేసినా,
పరం నైవ గతా హత్యా తస్మాత్సర్వం నిరర్థకమ్
వైరాన్ని చేసి ప్రాణహాని జరిగితే, అవి అన్నీ ఫలితం ఇవ్వవు; అందుకే ఆ కార్యాలన్నీ వృథా అవుతాయి.
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా నారదో భగవానృషిః భోభో రామ కిమాత్మానం న స్మరస్యధునా హరిమ్
ఈ మాటలు విని, మహర్షి నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రామా, నీవు ఇప్పుడు హరిను, నీ నిజమైన స్వరూపాన్ని, ఎందుకు గుర్తుచేసుకోవడం లేదు?'
త్వయైవ కథితం పూర్వం బ్రహ్మహత్యావినాశనమ్ తస్మిన్క్షేత్రే మహాలింగం బ్రహ్మహత్యావినాశనమ్ ।। 5.2.29.
నీవే ముందు బ్రహ్మహత్యా పాపం నశించేదని చెప్పావు. ఆ పవిత్ర క్షేత్రంలో ఉన్న మహాలింగం, బ్రహ్మహత్యా పాపాన్ని నశింపజేస్తుంది.
జటేశ్వరో మహాభాగ విద్యతే సర్వసిద్ధిదమ్ నారదస్య వచః శ్రుత్వా స్మృత్వా క్షేత్రమనుత్తమమ్
అక్కడ జటేశ్వరుడు, అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదించే మహాభాగుడు ఉన్నాడు. నారదుని మాటలు విని, ఆ ఉత్తమ క్షేత్రాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు.
జగామ త్వరితం దేవి మహాకాలవనే తతః లింగమధ్యాదహం దేవి ప్రసన్నో నిర్గతస్తదా
అప్పుడే, ఓ దేవీ, అతడు వేగంగా మహాకాలవనానికి వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో, లింగమధ్య నుంచి నేను అనుగ్రహంగా బయటకు వచ్చాను.
జామదగ్న్యో మయా ప్రోక్తః కాంతకామం దదామ్యహమ్
జామదగ్న్యునికి నేను ఇలా చెప్పాను: 'నీకు కావలసిన వరం నేను ఇస్తాను.'
త్వత్పాదపంకజే భూయాద్భక్తిర్మే విపులా సదా
నీ పాదపద్మాలపై నాకు ఎప్పుడూ విరివిగా భక్తి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను, ఓ దేవీ.
ఇత్యుక్తోఽహం తదా తేన యథా తుష్టేన పార్వతి
అప్పుడు అతను సంతోషంతో నన్ను ఇలా పలికాడు, ఓ పార్వతీ.
అద్యప్రభృతి తే నామ్నా దేవః ఖ్యాతో భవిష్యతి
ఈ రోజు నుండి ఆ దేవుడు నీ పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతాడు.
భక్త్యా యే పూజయిష్యంతి దేవం రామేశ్వరం పరమ్ ।। ఆజన్మప్రభవం పాపం తేషాం న౩యతి తత్క్షణాత్
ఎవరు భక్తితో రామేశ్వరుడైన పరమేశ్వరుని పూజిస్తారో, వారికి జన్మనుంచి వచ్చిన పాపాలన్నీ వెంటనే నశిస్తాయి.
స ఏవ పుణ్యవాన్పూజ్య ఇహ లోకే పరత్ర చ
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ, అతడే పుణ్యవంతుడు, పూజకు అర్హుడు.