స్వర్గే త్వయాపి గంతవ్యం నృప పుణ్యేన కర్మణా
రాజా, నీ సత్కర్మల వల్ల నీవూ స్వర్గానికి వెళ్లాలి.
విశిష్టం మమ కిం పుణ్యం శుభం తద్వక్తుమర్హసి
నా ప్రత్యేకమైన పుణ్యం లేదా శుభం ఏమిటో నీవు చెప్పాలి.
తస్యాం త్వయా మహాబాహో మహాకాలవనోత్తమే
మహాబాహువా! ఆ గొప్ప కాలవనంలో నీవు చేసినదానివల్ల—
తద్విశిష్టం చ తే పుణ్యం తస్య సంఖ్యా న విద్యతే ఏతే నారకికాః సర్వే క్షపయంతు స్వకర్మజామ్
నీ ప్రత్యేకమైన పుణ్యానికి లెక్కే లేదు. ఈ నరకవాసులు తమ తమ కర్మఫలాన్ని అనుభవించాలి.
యది మత్సంనిధావేషాముత్కర్షో నోపజాయతే
నా సమక్షంలో వీరికి మేలుచేసే అవకాశం కలగకపోతే—
తస్మాద్యత్సుకృతం కించిద్విశిష్టతరమస్తి వై
అందుచేత, ఏదైనా గొప్ప సత్కార్యం ఉంటే—
తదుత్పన్నస్య పుణ్యస్య కలామేభ్యః ప్రయచ్ఛ వై ।। 5.2.27.
అలా కలిగిన పుణ్యంలో కొంత భాగాన్ని వీరికి ఇవ్వు.
తత్పుణ్యస్య ప్రభావేణ మోక్ష్యంతే నరకాదిమే
ఆ పుణ్యశక్తితో వీరు నరకం నుంచి విముక్తి పొందుతారు.
తతోఽబ్రవీద్ధర్మరాజో నిమిం శక్రసమన్వితః
ఆ తర్వాత ధర్మరాజు, ఇంద్రునితో కలిసి, నిమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఏతాంశ్చ నారకాన్పశ్య విముక్తాన్పాపకర్మణః
ఈ నరకవాసులను చూడు, వారు పాపకర్మల నుంచి విముక్తులయ్యారు.
విమానం చాధిరోప్యైనం స్వర్లోకమనయద్ధరిః
విమానంలో కూర్చోబెట్టి, హరిదేవుడు అతన్ని స్వర్గలోకానికి తీసుకెళ్లాడు.
ప్రభావాత్తస్య దేవస్య స్వర్గలోకం గతాః ప్రియే
ఆ దేవుని ప్రభావంతో వారు స్వర్గలోకానికి చేరుకున్నారు, ప్రియమైనవాడా.
స్తుతో దేవగణైః సర్వైర్నరకాదవతారకః
అన్ని దేవతలు స్తుతించిన ఆయన, నరకం నుంచి రక్షించే వాడు.
యః పశ్యతి నరో నిత్యం దేవం చానరకేశ్వరమ్
ఎవరైనా మనిషి ప్రతిరోజూ నరకేశ్వరుడైన దేవుని దర్శిస్తే—
యేనుమోదంతి దేవస్య దర్శనం పర్వతాత్మజే
పర్వత కుమారీ, ఆ దేవుని దర్శనం చూసి దేవతలకూ ఆనందమే కలుగుతుంది.
సమతీతం భవిష్యచ్చ కులానామయుతం నరః
ఒక మనిషి, తన వంశంలో పది వేల తరాలు గతమైనవీ, రాబోయేవీ కూడా—
శివయోగసమాయుక్తా కృష్ణా యా చ చతుర్దశీ 5.2.27.
శివయోగంతో కూడిన కృష్ణ చతుర్దశి వచ్చినప్పుడు—
యే చాయాzతి నరాస్తస్యాం దేవం చానరకేశ్వరమ్
ఆ రోజున నరకేశ్వరుడైన దేవుని పూజించే వారు—
కర్మణా మనసా వాచా యత్పాపం సముపార్జితమ్
చేతితో, మనసుతో, మాటతో చేసిన పాపమంతా—
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
దేవీ, పాపాలను నాశనం చేసే ఆయన మహిమను నీకు వివరించాను.
యస్య దర్శనమాత్రేణ ముక్తో భవతి మానవః ।।.
ఆయనను ఒక్కసారి దర్శించగానే మనిషి ముక్తి పొందుతాడు.
పురా రాథంతరే కల్పే వీరధన్వా మహీపతిః
పూర్వం రథంతర కల్పంలో వీరధన్వ అనే రాజు ఉండేవాడు.
స కదాచిద్వనం గత్వా మృగహేతోర్వరాననే
ఒకసారి, మృగాల కోసం అడవికి వెళ్లాడు, ఓ సుందరీ.
జగామ తత్ర యత్రాసన్భ్రాతరః పంచ సువ్రతాః
అక్కడ అతని ఐదుగురు సద్గుణాలున్న అన్నదమ్ములు ఉన్న చోటికి చేరాడు.
తే కదాచిద్వనే పంచ దృష్ట్వా హరిణపోతకాన్
ఒకసారి, ఆ ఐదుగురు అడవిలో కొంత చిన్నపిల్ల మృగాలను చూశారు.
ఏకైకం జగృహుస్తత్ర మృతాస్తే త్వతిదుఃఖితాః
ప్రతి ఒక్కరు ఒక్కొక్కటి పట్టుకున్నారు; అవి చనిపోయాయి, అన్నదమ్ములు చాలా బాధపడ్డారు.
ప్రాయశ్చిత్తం సమీహంతః సంవర్త్తం సాంసదైర్వృతమ్
ప్రాయశ్చిత్తం కోసం, వారు శిష్యులతో కూడిన సంవర్తుని వద్దకు వెళ్లారు.
జాతమాత్రా మృగాః పంచ అస్మాభిర్నిహతాః ప్రభో
"ప్రభూ, మేము ఐదు పుట్టిన వెంటనే ఉన్న మృగాలను చంపేశాము."
ఊచే స శుద్ధిమాప్నోతి ప్రాయశ్చిత్తే కృతే సతి ప్రాయశ్చిత్తీ భవేత్పూతః కిల్విషం దాతరి వ్రజేత్
అతడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రాయశ్చిత్తం చేసినవాడు పవిత్రుడవుతాడు; పాపం దానం చేసినవాడి వద్దకు వెళ్తుంది."
ధర్మ శాస్త్రసమారూఢా వేదఖడ్గధరా ద్విజాః 5.2.28.
ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటిస్తూ, వేదఖడ్గాన్ని ధరించిన ద్విజులు—