తదా లోహమయే గేహే జ్వలితానలసంస్తరే
అప్పుడు వారు ఇనుప ఇంట్లో, మండుతున్న అగ్నిపైన పడుకోబెట్టబడతారు.
యావతీ వేదనా దేహే ఇహ లోకే ప్రదృశ్యతే
ఈ లోకంలో శరీరానికి ఎంత బాధ అనిపిస్తుందో అంతే బాధ అక్కడ అనుభవించాలి.
కాకైశ్చ వృశ్చికైర్గృధ్రైర్భక్ష్యంతేఽప్యపరే నరాః వదంత్యసకృదుద్విగ్నా న చ శాంతిం లభంతి వై
కొంతమందిని కాకులు, చీమలు, గద్దలు తినేస్తుంటే వారు మళ్లీ మళ్లీ బాధతో అరుస్తారు కానీ ఎప్పుడూ శాంతి దొరకదు.
దుఃఖాని తే ప్రాప్నువంతి యాన్యసహ్యాని పార్వతి నిమిర్నామ మహాభాగో యమమార్గం దదర్శ హ
పార్వతీ! వారు భరించలేని బాధలు అనుభవిస్తారు. మహాత్ముడు నిమి యముని మార్గాన్ని చూశాడు.
రౌద్రం భయానకం దుర్గం పూరితం పాపకర్మభిః
ఆ మార్గం భయంకరంగా, దారుణంగా, దుర్భేద్యంగా ఉండి, పాపకార్యాలు చేసినవారితో నిండిపోయింది.
సంపృక్తం పాపకృద్గంధైర్మాంసశోణితకర్ద్దమైః
అది పాపుల దుర్గంధంతో, మాంసం రక్తపు మట్టితో నిండిపోయింది.
అధోముఖైశ్చ కర్కోటైర్గృధ్రైశ్చ సమభిద్రుతమ్ ।। 5.2.27.
అక్కడ నోటిని క్రిందికి పెట్టిన పాములు, గద్దలు దాడి చేస్తున్నాయి.
వృక్షై రుధిరమాంసైశ్చ ఛిన్నబాహూరుపాణిభిః
అక్కడ రక్తం, మాంసంతో చేసిన చెట్లు, కోసిన చేతులు, కాళ్లు, భుజాలు కనిపించాయి.
వృతం కుణపదుర్గంధైరశివం భోగవర్జితమ్
అక్కడ మృతదేహాల దుర్గంధం వ్యాపించి, అమంగళకరంగా, ఎలాంటి సుఖాలు లేని స్థలంగా ఉంది.
కరంభవాలుకాకీర్ణమాయసీశ్చ శిలాః పృథక్
ఆ ప్రదేశం కరంబంతో, మట్టితో కప్పబడి, వేర్వేరు ఇనుప రాళ్లతో నిండిపోయి ఉంది.
స తం దుర్గంధమాలక్ష్య పురుషం తమువాచ హ
ఆ దుర్గంధమైన స్థలాన్ని చూసి, అతను అక్కడ ఉన్న మనిషితో మాట్లాడాడు.
దేశోఽయం కశ్చ దేవానామేతదిచ్ఛామి వేదితుమ్ పురతో దర్శయన్మార్గమిత ఏహీత్యువాచ హ
ఈ ప్రదేశం ఎవరిది? దేవతల్లో ఎవరిదీ? నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. ముందుగా దారి చూపిస్తూ, 'ఈదిగో రా' అని అన్నాడు.
భూయః స రాజా తం ప్రాహ కింకరం వినయాన్వితః
ఆ రాజు మరలా వినయంగా ఆ సేవకుని అడిగాడు.
యేనేదం వ్యసనం ప్రాప్తం మయా చ ధార్మికేణ హి
నేను ధార్మికుడినై కూడా, ఈ దుఃఖాన్ని ఎందుకు అనుభవిస్తున్నాను?
జాతో విదేహవిషయే సమ్యగ్మనుజపాలకః
నేను విదేహ దేశంలో జన్మించి, నిజంగా ప్రజలను కాపాడేవాడిని.
ధర్మప్రధానకల్పేన మనునాత్ర యథా పురా
మనువు పూర్వం చెప్పిన విధంగా, ధర్మమే నాకు ముఖ్యమైన నియమంగా ఉండేది.
నోత్సృష్టశ్చైవ సంగ్రామో నాతిథిర్విముఖోఽభవత్ 5.2.27.
నేను యుద్ధాన్ని ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టలేదు, అతిథిని ఎప్పుడూ నిర్లక్ష్యం చేయలేదు.
సోఽహం కథమిమం ప్రాప్తో నరకం భృశదారుణమ్ ఉవాచ ప్రణతో భూత్వా క్రూరోఽపి ప్రశ్రితం వచః
అయితే నేను ఇలా భయంకరమైన నరకానికి ఎలా వచ్చాను? నమస్కరించి, భయంకరుడైనా వినయంగా అడిగాడు.
కిన్తు స్వల్పం కృతం పాపం భవంతం స్మారయామి తత్
కానీ నువ్వు చేసిన ఒక చిన్న పాపాన్ని గుర్తు చేస్తాను.
ఉక్తా యా దక్షిణా శ్రాద్ధే న దత్తా సా త్వయా నృప
శ్రాద్ధంలో ఇవ్వాల్సిన దక్షిణాను నువ్వు ఇవ్వలేదు రాజా.
ఏతావదేవ తే పాపం నాన్య త్కించన విద్యతే
ఇదే నీ పాపం, ఇంకేమీ లేదు.
ఏవం శ్రుత్వా తు రాజర్షిర్నిమిర్దూతమథాబ్రవీత్
ఇలా విని, రాజర్షి నిమి ఆ దూతను ఇలా అడిగాడు.
కించిత్పృచ్ఛామి తే తత్త్వం యథావద్వక్తుమర్హసి
నేను నిన్ను ఒకటి అడుగుతాను, నిజంగా చెప్పాలి.
పునః పునశ్చ నేత్రాణి తద్వత్తేషాం భవంతి హి
పునఃపునః వారి కళ్ళు అలాగే మారిపోతుంటాయి.
హరంత్యేషాం తథా జిహ్వాం జాయమానాం పునర్నవామ్
అలాగే వారి నాలుకను కూడా, పుట్టిన ప్రతిసారి తీసిపోతారు.
కిమేతే నష్టచిత్తాశ్చ తుద్యంతేఽహర్నిశం నరాః కియత్కాలం భవిష్యంతి తన్మమోద్దే శతో వద
వారి మనస్సు పోయి, ఈ మనుషులు రాత్రింబవళ్ళు బాధపడుతున్నారా? ఇది ఎంతకాలం జరుగుతుంది? దయచేసి నన్ను స్పష్టంగా చెప్పు.
తత్తేహం సంప్రవక్ష్యామి సంక్షేపేణ యథాతథమ్ ।। 5.2.27.
ఇప్పుడు నేను నీకు ఇది సత్యంగా, సంక్షిప్తంగా వివరంగా చెబుతాను.
పుణ్యా పుణ్యే హి పురుషః పర్యాయేణ సమశ్నుతే
పుణ్యమైన పనులు చేసినవాడు, వాటి ఫలితాన్ని తగిన సమయానికి అనుభవిస్తాడు.
న తు భోగాదృతే పుణ్యం పాపం కర్మ చ మానవః
భోగాన్ని తప్ప మనిషి పుణ్యమో, పాపమో చేసిన ఫలితాన్ని అనుభవించడు.
ఏవమేతే మహాపాపా యాతనాభిరహర్నిశమ్
ఇలా, ఈ గొప్ప పాపులు రాత్రింబవళ్ళు శిక్షలు అనుభవిస్తూ ఉంటారు.