బ్రాహ్మణానాం సహస్రాణి స్త్రీణామయుతశస్తథా 5.2.25.
వెయ్యలాది బ్రాహ్మణులు, పదివేలాది స్త్రీలు కూడా—
న చ మే వ్యథితం చిత్తం కదాచిదపి జాయతే
అయినా నా మనస్సు ఎప్పుడూ కదలలేదు, ఒక్కసారి కూడా కలవరపడలేదు.
ఉపదేశప్రదానేన ప్రసాదం కర్తుమర్హసి
నీవు ఉపదేశం ఇచ్చి దయ చూపించాలి.
బ్రహ్మహా పాపకర్మేతి మత్వా బ్రాహ్మణపుంగవః
'ఇతడు బ్రాహ్మణ హంతకుడు, పాపకార్యాలు చేసినవాడు' అని భావించి, ఆ గొప్ప బ్రాహ్మణుడు—
స్నాత్వా సద్యః సమాయాతో ముక్తి లింగసమీపతః
స్నానం చేసి వెంటనే ముక్తి లింగం దగ్గరకు వచ్చాడు.
తత్క్షణాద్దివ్యదేహస్తు తస్మిఁల్లింగే లయం గతః చింతయామాస సహసా ముక్తిః ప్రాప్తా వరాననే
ఆ క్షణాన, అతని దివ్యదేహం ఆ లింగంలో లయమైపోయింది; 'ఓ సుందరీ! ముక్తి లభించింది' అని అతడు హర్షంతో ఆలోచించాడు.
వ్యాధేన పాపయుక్తేన సమాధిరహితేన చ
పాపంలో మునిగిపోయి, ఏకాగ్రత లేని వేటగాడి వల్ల—
న ప్రాప్తా పరమా మూర్త్తిర్ముక్తిర్నైవ చ లభ్యతే అన్తర్జలగతో భూత్వా చచార విపులం తపః
పరమ రూపం పొందలేదు, ముక్తి కూడా కలగలేదు; నీటిలోకి వెళ్లి గొప్ప తపస్సు చేశాడు.
కస్యచిత్త్వథ కాలస్య తాం నదీమగమత్కిల
కొంతకాలం తరువాత, అతడు ఆ నది వద్దకు వచ్చాడు.
అంతర్జలచరం విప్రం యావద్వ్యాఘ్రో జిఘృక్షతి
ఆ బ్రాహ్మణుడు నీటిలో సంచరిస్తుండగా, ఒక పులి అతన్ని పట్టుకోవాలని చూశింది.
వ్యాఘ్రేణాపి శ్రుతో మంత్రోఽజహాత్ప్రాణాంశ్చ తత్క్షణాత్ దివ్యాలంకారశోభాఢ్యః పురుషశ్చాభవచ్ఛుభః ।। 5.2.25.
పులి దాడి చేసినా, మంత్రాన్ని జపిస్తూ, ఆ క్షణంలోనే అతని ప్రాణాలు విడిచిపోయాయి; అతడు దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడిన శుభ్రుడిగా మారాడు.
సోఽబ్రవీద్యామి తం దేశం యత్ర విష్ణుః సనాతనః
'నేను విష్ణువు శాశ్వతంగా ఉన్న ఆ స్థలానికి వెళ్తున్నాను' అని అతడు అన్నాడు.
ఇత్యుక్తే బ్రాహ్మణః ప్రాహ కోఽసి త్వం పురుషర్షభ
అలా చెప్పగానే, బ్రాహ్మణుడు అడిగాడు: 'నీవెవరు, మానవులలో శ్రేష్ఠుడా?'
దీర్ఘబాహురితి ఖ్యాతః సర్వధర్మవిశారదః
'నేను దీర్ఘబాహువు అని ప్రసిద్ధి పొందినవాడిని, అన్ని ధర్మాల్లో నిపుణుడిని' అని అతడు చెప్పాడు.
శుభాశుభమహం వేద్మి సర్వజ్ఞోఽహం మహీతలే
నేను ఈ భూమిపై శుభం, అశుభం రెండింటినీ తెలుసు. నాకు అన్నీ తెలిసిన జ్ఞానం ఉంది.
తస్యైకస్మిన్దినే విప్రాః సర్వే క్రోధసమన్వితాః
ఒక రోజు, బ్రాహ్మణులారా, అందరూ కోపంతో నిండిపోయారు.
అపమానేన విప్రాణాం మాంసాహారీ భయావహః
బ్రాహ్మణులను అవమానించినందువల్ల, నేను మాంసాహారి అయ్యాను, భయాన్ని కలిగించేవాడిగా మారాను.
ఇత్యుక్తోఽహం పురా తైస్తు బ్రాహ్మ ణైర్వేదపారగైః
అప్పట్లో వేదాల్లో నిపుణులైన ఆ బ్రాహ్మణులు నన్ను ఇలా ఉద్దేశించి పలికారు.
తతస్తే బ్రాహ్మణాః సర్వే ప్రణిపత్య మయా మునే
తర్వాత ఆ బ్రాహ్మణులందరూ నాకు నమస్కరించి, మునివరా, ఇలా చెప్పారు.
జానామి తేజో విప్రాణాం మహాభాగ్యం చ ధీమతామ్
నేను బ్రాహ్మణుల తేజస్సును, బుద్ధిమంతుల గొప్ప అదృష్టాన్ని తెలుసు.
తథైవ దీప్తతపసాం మునీనాం భావితాత్మనామ్ 5.2.25.
అలాగే, తపస్సుతో ప్రకాశించే, పవిత్ర హృదయమున్న మునుల తేజస్సును కూడా తెలుసు.
బ్రాహ్మణానాం పరీభావాద్వాతాపిశ్చ దురాత్మవాన్
బ్రాహ్మణులను అవమానించినందువల్ల వాతాపి దుష్టుడిగా మారాడు.
సర్వభక్షః కృతో వహ్నిర్భృగుణా కారణాంతరే
భృగువు వేరే కారణంతో అగ్నిని అన్నీ భక్షించగలిగేలా చేశాడు.
దశధా కేశవో జజ్ఞే బ్రహ్మశా పాత్సుదుస్తరాత్
బ్రహ్మను రక్షించేందుకు, కేశవుడు పది రూపాల్లో అవతరించాడు. ఆ రూపాలు దాటి పోవడం చాలా కష్టం.
అశ్వినౌ దేవభిషజౌ చ్యవనేన మహాత్మనా
దేవతల వైద్యులు అశ్వినులు, మహాత్ముడైన చ్యవనుడితో కలిసి ఉన్నారు.
కార్త్తవీర్యార్జునేనైవ బాహూనాం చ సహస్రకమ్
కార్తవీర్యార్జునుడు, వెయ్యి చేతులతో ప్రసిద్ధుడు.
పురా సేంద్రా వశిష్ఠేన రక్షితాస్త్రి దివౌకసః
పురాతన కాలంలో, ఇంద్రుడు, వశిష్ఠుడు కలిసి మూడు లోకాలను రక్షించారు.
లోకాలోకేశ్వరాశ్చైవ సర్వే బ్రాహ్మణపూర్వకాః
అన్ని లోకాల పాలకులు, కనిపించే, కనిపించని జగత్తుల అధిపతులు, వీరందరికీ ముందు బ్రాహ్మణులే ఉన్నారు.
భస్మీకుర్యుర్జగదిదం కుద్ధాః ప్రత్యక్షదర్శనాః
వారు కోపగించితే, ప్రత్యక్షంగా కనిపించే వారు ఈ లోకాన్ని బూడిదగా మార్చగలరు.
క్రోధశ్చ విపులః సద్యః సద్యః ప్రత్య యకారకః
కోపం చాలా పెద్దది, వెంటనే ప్రత్యక్ష ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.