మన్యతే తావదాత్మానమన్యేభ్యో రూపవత్తమమ్
తను ఇతరులందరిలోకెల్లా తానే అందంగా ఉన్నాడని భావిస్తాడు.
తదేతరం విజానాతి హ్యాత్మానం నేతరం జనమ్
తాను వేరని, ఇతరులు వేరని గుర్తిస్తాడు.
స నాస్తికోప్యుద్విజతే జనః కిం పునరాస్తికః
నమ్మని వాడికీ భయం లేదు, మరి నమ్మే వాడికి ఎలా ఉంటుంది?
అనాత్మజ్ఞాసి గిరిజే మృడే పండితమానిని
పర్వత కుమారీ! నీవు మృడా, నీకు తానే తెలివైనవాడినని భావం ఉన్నా, నీవు ఆత్మను తెలియదు.
కాఠిన్యం కష్టమభ్యేతి ధాతుభ్యో బహుఘాతితా
అనేకసార్లు దెబ్బతిన్న ధాతువుల వల్ల కఠినత కూడా, కష్టమూ కలుగుతాయి.
ఇత్యుక్తాఽసి మయా దేవి పునః ప్రోక్తం త్వయా వచః
దేవీ! నేను నీతో ఇలా చెప్పాను, మళ్లీ నీవు మాటలు చెప్పావు.
వ్యాలేభ్యోఽనేకజిహ్వత్వం భస్మతః స్నేహవర్జనమ్
పాముల వల్ల అనేక నాలుకలు కలిగి ఉంటాయి; బూడిద వల్ల మమకారం ఉండదు.
శ్మశానవాసాద్భీరుత్వం నగ్నత్వం చ న లజ్జయా
శ్మశానంలో నివసించడం వల్ల భయం కలుగుతుంది; నగ్నత్వం మాత్రం సిగ్గు వల్ల కాదు.
ఏవం తదాభవద్రౌద్రః కలహో భయకృచ్ఛుభే 5.2.
అప్పుడు అక్కడ భయంకరమైన కలహం పుట్టింది, అది భయాన్ని, కలవరాన్ని కలిగించింది.
భీతాశ్చ దేవగంధర్వా యక్షగంధర్వరాక్షసాః
దేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు అందరూ భయపడ్డారు.
లింగమధ్యాత్సముత్పన్నా వాణీ సుఖకరీ శుభా
లింగ మధ్య నుంచి మంగళకరమైన, సంతోషాన్ని కలిగించే వాణి ఉద్భవించింది.
నామాస్య చక్రుర్దేవేశాస్తదా కలకలేశ్వరమ్
అప్పుడు దేవతాధిపతులు ఆయనకు 'కలకలేశ్వరుడు' అనే పేరు పెట్టారు.
యస్తమర్చయతే భక్త్యా దేవం కలకలేశ్వరమ్ విప్రం కుర్యుర్వరారోహే కలహో న భవేద్గృహే
కళకలేశ్వరుడిని భక్తితో పూజించే వాడికి, ఓ సుందరివి, బ్రాహ్మణులు ఆశీర్వదిస్తారు; అతని ఇంట్లో కలహం కలుగదు.
సుశీలా గృహిణీ తస్య సురూపా సుభగా ప్రియే
అతని భార్య మంచి స్వభావంతో, అందంగా, అదృష్టవంతురాలిగా ఉంటుంది, ప్రియమైనవాడా.
యే పశ్యంతి చతుర్ద్దశ్యాం దేవం కలకలేశ్వరమ్
చతుర్దశి రోజున కళకలేశ్వరుడిని దర్శించే వారు,
న చ శత్రుభయం తేషాం జాయతే గిరిపుత్రకే
వారికి, ఓ పర్వత కుమారికా, శత్రువుల భయం కలగదు.
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
ఇదిగో దేవీ, పాపాలను నశింపజేసే ఈ మహిమను నీకు చెప్పాను.
నిర్మాల్యలంఘనాప్తపాపాన్ముచ్యతే యస్య దర్శనాత
ఆయనను దర్శించడంవల్ల, విసిరిన నైవేద్యాన్ని దాటి చేసిన పాపాలు కూడా తొలగిపోతాయి.
తస్య ప్రభావం సుభగం కథయామ్యథ విస్తరాత్
ఇప్పుడు, ఓ అదృష్టవంతురాలా, ఆయన గొప్ప శక్తిని విస్తరంగా చెబుతాను.
పురా దేవర్షిగంధర్వాశ్చారణా గుహ్యకాస్తథా
ఒకప్పుడు దేవర్షులు, గంధర్వులు, చారణులు, గుహ్యకులు,
ఏతస్మిన్నంతరే శక్రో దేవర్షిం నారదం మునిమ్
అప్పట్లో, ఇంద్రుడు నారదమహర్షిని చూశాడు.
దృష్ట్వా వినయసంపన్నం బ్రహ్మచర్యపరాయణమ్
ఆయన వినయంతో, బ్రహ్మచర్యంలో నిమగ్నుడై ఉండటం చూసి,
త్వయా దృష్టమిదం సర్వం త్రైలోక్యం భూర్భువాదికమ్
నీ వల్ల ఈ మూడు లోకాలు—భూ, భువ, స్వర్గం—అన్నీ చూచావు.
త్వత్తుల్యో నాస్తి లోకేఽస్మిన్ము క్త్వైకం పరమేష్ఠినమ్
ఈ లోకంలో నీకు సమానుడు లేడు, పరమేశ్వరునితో మాట్లాడి ఇలా అన్నాడు.
యోగేన తపసా భక్త్యా యత్త్వయా పరితోషితః
యోగంతో, తపస్సుతో, భక్తితో, నువ్వు ఆయనను సంతుష్టిపరిచావు.
అతోఽహం ప్రష్టుమిచ్ఛామి కథ్యతాం మమ నిశ్చయమ్
కాబట్టి, నేను అడగాలనుకుంటున్నాను; నా సంకల్పాన్ని నాకు చెప్పు.
ఏవం శ్రుత్వా తదా ధ్యాత్వా చింతయామాస నారదః 5.2.19.
ఇలా విని, నారదుడు ధ్యానం చేసి ఆలోచించాడు.
దేవరాజ స్మృతం పుణ్యం క్షేత్రరాజమనుత్తమమ్
ఓ దేవేంద్రా, పుణ్యమైన, అత్యుత్తమమైన క్షేత్రాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాను.
తస్మాద్దశగుణం క్షేత్రం మహాకాలస్య కథ్యతే
అందుకే, మహాకాళ క్షేత్రం పదింతలు గొప్పదని చెబుతారు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా సహస్రాక్షో వర్ణయిత్వా చ తం మునిమ్
ఇది విని, సహస్రాక్షుడు ఆ విషయాన్ని ఆ మునికి వివరించాడు.