సర్వదుఃఖోపశమనం సర్వపాప ప్రమోచనమ్
అతడు అన్ని బాధలను శాంతింపజేసి, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలిగిస్తాడు,
మమ దేవి త్వయా సార్ద్ధం కలహః సమపద్యత
ఓ దేవీ, నీవు నా తోడుగా ఉన్నప్పటికీ నాకూ కలహం సంభవించింది.
యదా త్వం హిమశైలస్య దుహితా వరవర్ణిని
ఓ సుందరివని, హిమపర్వతపు కుమార్తె అయిన నీవు,
వినివృత్తే వివాహే చ త్వయా సార్ద్ధం వరాననే
వివాహం నిలిపివేసినప్పుడు, ఓ మనోహర ముఖవల్లభా, నీవు నా వెంట ఉన్నావు.
నీలోత్పలనిభప్రఖ్యా నీలకుంచితమూర్ద్ధజా మధ్యే సముపవిష్టాసి కృష్ణాంజనసమప్రభా
నీలకమల వలె నలుపు రంగు, వంకర జుట్టుతో, నీవు మధ్యలో కూర్చొని, నల్ల కాజలువలె మెరుస్తూ కనిపించావు.
కాలి సుందరి మత్పార్శ్వే వల్లభే త్వముపావిశ
ఓ కాళీ, ఓ సుందరివని, నా ప్రియమైనవాడివి, నా పక్కన కూర్చో.
భుజంగీవాసితా శుభ్రే సంశ్లిష్టా చందనే తరౌ
పాము అలంకారంగా ధరించిన పవిత్రురాలివి, చంద్రవృక్షాల కౌగిలిలో ఉన్నావు.
ఇత్యుక్తాసి మయా దేవి గిరిజే చారుహాసిని
ఇలా నేను నిన్ను సంబోధించాను, ఓ గిరిజా, నవ్వుతో మెరిసే దేవీ.
యదా త్వయా మదర్థే హి ప్రేరితా వేదపారగాః 5.2.
నా కోసం నీవు వేదజ్ఞులైనవారిని పంపినప్పుడు,
తదా త్వయా మదర్థేఽపి ప్రార్థితో జనకో మమ
అప్పుడు నా కోసం నీవు నా తండ్రిని కూడా ప్రార్థించావు.
యదాప్యుక్తం త్వయా దైన్యాన్మదర్థే గచ్ఛ నారద
నా కోసం బాధతో నీవు 'నారదా, వెళ్ళు' అని చెప్పినప్పుడు,
సత్యేయం లౌకికీ గాథా న వృథా పరిజాయతే
ఈ లోకంలో చెప్పే మాట నిజమే, అది ఎప్పుడూ అబద్ధంగా మారదు.
అవశ్యమర్థీ ప్రాప్నోతి ఖండనాం తుండముండనామ్
ఏదైనా కోరేవాడు తప్పనిసరిగా తిరస్కారం, అవమానం, అపహాస్యం అనుభవించాల్సిందే.
తస్యా మే నియతస్త్వేష హ్యవమానః పదేపదే
ఆమెకు నా వల్ల ప్రతి అడుగులోనూ ఈ అవమానం తప్పదు.
నాకులీనా వృథాచారా న దుష్టా న సమత్సరా
ఆమె నక్క వంశానికి చెందినది కాదు, వృథా ప్రవర్తన చేయదు, దుష్టురాలు కాదు, అసూయపడదు కూడా.
అకులీనో వృథాచారో మాత్సర్యేణాశ్రితః సదా
వారు మంచి వంశానికి చెందని వారు, వృథా పనులు చేసే వారు, ఎప్పుడూ అసూయతో ఉండేవారు.
ఆదిత్యస్త్వాం విజానాతు భగవాన్ద్వాదశాత్మకః
పన్నెండు రూపాలతో ఉన్న భగవంతుడు సూర్యుడు నిన్ను గుర్తించాలి.
పూషాదేవో విజానాతి ద్వాదశాత్మా దివాకరః
పుషా దేవుడు, పన్నెండు రూపాల కలిగిన దివాకరుడు, నిన్ను తెలుసు.
యత్తు మామాహ కృష్ణేతి మహాకాలేతి విశ్రుతః 5.2.
నన్ను 'కృష్ణుడు' అని, 'మహాకాలుడు' అని ప్రసిద్ధిగా చెప్పినది,
నిదర్శనార్థం న ద్వేషాచ్ఛ్రుత్వా తం క్షంతుమర్హసి
అది ఉదాహరణ కోసం చెప్పినది, ద్వేషంతో కాదు. ఇది విని నీవు క్షమించాలి.
మన్యతే తావదాత్మానమన్యేభ్యో రూపవత్తమమ్
తను ఇతరులందరిలోకెల్లా తానే అందంగా ఉన్నాడని భావిస్తాడు.
తదేతరం విజానాతి హ్యాత్మానం నేతరం జనమ్
తాను వేరని, ఇతరులు వేరని గుర్తిస్తాడు.
స నాస్తికోప్యుద్విజతే జనః కిం పునరాస్తికః
నమ్మని వాడికీ భయం లేదు, మరి నమ్మే వాడికి ఎలా ఉంటుంది?
అనాత్మజ్ఞాసి గిరిజే మృడే పండితమానిని
పర్వత కుమారీ! నీవు మృడా, నీకు తానే తెలివైనవాడినని భావం ఉన్నా, నీవు ఆత్మను తెలియదు.
కాఠిన్యం కష్టమభ్యేతి ధాతుభ్యో బహుఘాతితా
అనేకసార్లు దెబ్బతిన్న ధాతువుల వల్ల కఠినత కూడా, కష్టమూ కలుగుతాయి.
ఇత్యుక్తాఽసి మయా దేవి పునః ప్రోక్తం త్వయా వచః
దేవీ! నేను నీతో ఇలా చెప్పాను, మళ్లీ నీవు మాటలు చెప్పావు.
వ్యాలేభ్యోఽనేకజిహ్వత్వం భస్మతః స్నేహవర్జనమ్
పాముల వల్ల అనేక నాలుకలు కలిగి ఉంటాయి; బూడిద వల్ల మమకారం ఉండదు.
శ్మశానవాసాద్భీరుత్వం నగ్నత్వం చ న లజ్జయా
శ్మశానంలో నివసించడం వల్ల భయం కలుగుతుంది; నగ్నత్వం మాత్రం సిగ్గు వల్ల కాదు.
ఏవం తదాభవద్రౌద్రః కలహో భయకృచ్ఛుభే 5.2.
అప్పుడు అక్కడ భయంకరమైన కలహం పుట్టింది, అది భయాన్ని, కలవరాన్ని కలిగించింది.
భీతాశ్చ దేవగంధర్వా యక్షగంధర్వరాక్షసాః
దేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు అందరూ భయపడ్డారు.