కల్పే కల్పే హ్యనాదిస్తు గీయతే త్రిదశైః సదా
ప్రతి కల్పంలో, ఆది నుంచే, దేవతలు ఎప్పుడూ దీనిని పాటిస్తూ ఉంటారు.
నామ ప్రాప్తం విశాలాక్షి మహాకాలవనం సదా
విశాలమైన కళ్ళు కలదేవీ, దీనికి ఎప్పుడూ 'మహాకాలవనం' అనే పేరు పెట్టారు.
అహం జ్యాయానహం జ్యాయాన్కల్పాదౌ సృష్టికారణాత్
సృష్టి ప్రారంభంలో కారణమైనందున, నేను గొప్పవాడిని, నేను గొప్పవాడినని చెబుతాను.
మహాకాలవనే లింగం కల్పేశ్వరేతి సంజ్ఞకమ్ భవిష్యతి న సందేహో న వాదః క్రియతా మితి
మహాకాలవనంలో ఉన్న లింగాన్ని 'కల్పేశ్వరుడు' అని పిలుస్తారు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు, వాదన అవసరం లేదు.
తతో దేవి గతో బ్రహ్మా ఊర్ద్ధ్వలోకమనంతకమ్
అంతటితో, దేవీ, బ్రహ్మా ఎప్పటికీ అంతం లేని పై లోకాలకు వెళ్లిపోయాడు.
నాదిర్దృష్టో న చాంతశ్చ బ్రహ్మణా కేశవేన తు
బ్రహ్మా గానీ, కేశవుడు గానీ, ఆది లేదా అంత్యాన్ని చూడలేకపోయారు.
వేదోక్తసూక్తైర్వివిధైరభినంద్య పురఃస్థితౌ 5.2.5.
వేదాలలో చెప్పిన వివిధ స్తోత్రాలతో, ఎదుట నిలిచిన వానిని వారు స్తుతించారు.
తస్మాదనాదికల్పోఽయమద్యప్రభృతి భూతలే
అందువల్ల, ఈ రోజు నుండి భూమిపై ఈ కల్పం ఆదియైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.
పఞ్చపాతకసంయుక్తో యో మర్త్యో దుష్టమానసః
ఐదు మహాపాపాలతో కలసి, చెడ్డ మనసున్న మానవుడు—
శివమస్తు సదా తేషాం యేషాం త్వం దర్శనం గతః
నీ దర్శనం పొందినవారందరికీ ఎల్లప్పుడూ శుభం కలగాలి.
సర్వతీర్థాభిషేకైస్తు యత్పుణ్యం ప్రాప్యతే నరైః
ప్రతి తీర్థంలో స్నానం చేయడం వల్ల మనుషులు పొందే పుణ్యం—
తావత్పతంతి సంసారే సుఖదుఃఖసమాకులే
వారు సుఖదుఃఖాలతో నిండిన ఈ లోకంలో మళ్లీ మళ్లీ పడి పోతారు.
యదా పాపక్షయః పుంసాం తదా త్వద్దర్శనం భవేత్
పాపాలు నశించినప్పుడు మాత్రమే నీ దర్శనం కలుగుతుంది.
బ్రహ్మహా వా సురాపో వా స్తేయీ చ గురుతల్పగః సోఽపి యాతి పరం స్థానం పునరావృత్తివర్జితమ్
బ్రహ్మహత్య చేసినవాడు, మద్యం తాగినవాడు, దొంగ, గురుపత్నిని అపహరించినవాడు—even వారు కూడా తిరిగి రాని పరమస్థానాన్ని పొందుతారు.
యత్ఫలం చాశ్వమేధేన రాజసూయేన యత్ఫలమ్
అశ్వమేధ యాగం వల్ల కలిగే ఫలం, రాజసూయ యాగం వల్ల కలిగే ఫలం—
తే నరాః పశవో లోకే తేషాం జన్మ నిరర్థకమ్
అటువంటి మనుషులు ఈ లోకంలో జంతువుల్లా ఉంటారు; వారి జన్మం వ్యర్థమే.
ఇత్యుక్త్వా కేశవో దేవో బ్రహ్మా చైవ వరాననే 5.2.5.
ఇలా చెప్పి, కేశవుడు దేవుడు, బ్రహ్మా కూడా, ఓ సుందరీ—
ఏష తే కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
దేవీ, పాపాలను నశింపజేసే ఈ మహిమను నీకు వివరించాను.
యస్య దర్శనమాత్రేణ ధనవానిహ జాయతే
వాడిని కేవలం చూడగానే ఇక్కడ ధనం కలుగుతుంది.
పురా సార్ద్ధం త్వయా దేవి క్రీడతో మమ మందిరే
ఒకప్పుడు, దేవీ, నీవు నా మందిరంలో నాతో కలిసి ఆడుకుంటున్నప్పుడు,
దేవైః సర్వైస్తతో వహ్నిః ప్రేరితో మమ సంనిధౌ
అప్పుడు, ఆ సమయంలో, దేవతలందరూ అగ్నిని నా సమక్షానికి పంపారు.
తతో వహ్నిముఖే క్షిప్తం వీర్యం స్వం క్రీడతా మయా
అప్పుడు నేను ఆడుకుంటూ ఉండగా, నా వీర్యాన్ని అగ్ని నోట్లో వేసాను.
తత్ర గత్వా ప్రచిక్షేప వీర్యమగ్నిః సుదుర్ద్ధరమ్
అగ్ని అక్కడికి వెళ్లి, ఆ భరించలేని వీర్యాన్ని అక్కడ ఉంచాడు.
జాతం రమ్యం తతో దివ్యం వీర్యశేషేణ కాంచనమ్
ఆ దివ్యమైన వీర్యం మిగిలిన భాగం నుండి అందమైన బంగారం పుట్టింది.
అగ్నేరపత్యం ప్రథమం దృష్ట్వోత్పన్నం తు పార్వతి
అగ్నికి పుట్టిన మొదటి సంతానాన్ని చూసి, ఓ పార్వతీ,
యక్షాః సాధ్యాః పిశాచాశ్చ మనుష్యా రాక్షసాః ఖగాః
యక్షులు, సాధ్యులు, పిశాచులు, మనుషులు, రాక్షసులు, పక్షులు—
సువర్ణార్థే మహాన్నాదో మమేదమితి జల్పతామ్
బంగారం కోసం, 'ఇది నాదే!' అని అందరూ అరుస్తూ గొప్ప కలహం జరిగింది.
అథావరణముఖ్యాని నానాప్రహరణాని చ 5.2.6.
అప్పుడు ముఖ్యమైన ఆయుధాలు,色色మైన ఆయుధాలు ప్రकटించబడ్డాయి.
అసురా అసురైః సార్ద్ధం మనుష్యా మానుషైః సహ
అసురులు అసురులతో, మనుషులు మనుషులతో,
భూతైః సార్ద్ధం చ భూతాని రాక్షసైః సహ రాక్షసాః
భూతాలు భూతాలతో, రాక్షసులు రాక్షసులతో,