అష్టమ్యాం వా చతుర్దశ్యాం దర్శనం యః కరిష్యతి
ఎవరైనా అష్టమి లేదా చతుర్దశి రోజున ఆయనను దర్శిస్తే—
అత్రాగత్య ప్రయత్నేన దర్శనం యః కరిష్యతి
ఎవరైనా ఇక్కడికి వచ్చి శ్రద్ధతో ఆయనను దర్శిస్తే—
కృత్వా పాపసహస్రాణి దర్శనం యః కరిష్యతి
వెయ్యి పాపాలు చేసినవాడు అయినా, దాన్ని ఒకసారి దర్శించిన వెంటనే—
బ్రహ్మహత్యా సురాపానం స్తేయం గుర్వంగనాగమః
బ్రాహ్మణ హత్య, మద్యం తాగడం, దొంగతనం, గురువు భార్యను ఆశించడం—
యత్కించిదశుభం కర్మ జన్మకోటిశతార్జితమ్
ఎన్ని కోట్ల జన్మల్లో చేసిన దుష్కర్మలు అయినా, ఎంతటి అశుభమైన పనులు అయినా—
మహాపాతకయుక్తా హి దేహినో యే మహీతలే
ఈ భూమిపై ఉన్న శరీరధారులు ఎంతటి మహాపాతకాల్లో ఉన్నా—
ఇత్యుక్త్వా స ద్విజో దేవి దివ్యో మంకణకో మునిః
ఇలా చెప్పి, ఓ దేవీ, ఆ దివ్యుడు అయిన మంకణక ముని, ద్విజుడు ఇలా అన్నాడు—
ఏష వై కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
ఓ దేవీ, పాపాలను నాశనం చేసే ఈ మహిమను నేను వివరించాను.
సర్వపాపహరం లిగం నృణాం దుష్కృతనాశనమ్
లింగం అన్ని పాపాలను తొలగించి, మనుషుల దుష్కర్మలను నాశనం చేస్తుంది.
ఢుంఢశ్చాసీత్పురా దేవి కైలాసే గణనాయకః
ఓ దేవీ, ఒకప్పుడు కైలాస పర్వతంపై ఢుండ అనే గణనాయకుడు ఉండేవాడు.
గతోఽసౌ శక్రలోకం తు కౌతుకార్థం యదృచ్ఛయా
ఆయన తన ఇష్టానుసారం, ఆసక్తితో ఇంద్ర లోకానికి వెళ్లాడు.
భావాన్బహువిధాన్రమ్యాన్దృష్టిహస్తాదికాఞ్ఛుభాన్। సూచీవిద్ధాదికరణాన్పతాకాదికహస్తకాన్
అక్కడ ఆయన ఎన్నో రకాల అందమైన భావాలు, కన్నులూ చేతులూ ఇతర భాగాలతో చేసే సుందరమైన సంకేతాలు, సూచి గుచ్చినట్లు చేసే సంకేతాలు, జెండా వంటి చేతి భంగిమలు అన్నీ చూశాడు.
శక్రోఽపి త్రిదశైః సార్ద్ధం తన్ముఖాసక్తలోచనః
ఇంద్రుడు కూడా దేవతలతో కలిసి ఆమె ముఖాన్ని చూస్తూ మునిగిపోయాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవి ఢుంఢస్తల్లలితేన తు
అంతలో, ఓ దేవీ, ఢుండ తన ఆటపాటతో—
తేన రంగరతా రంభా పుష్పగుచ్ఛేన తాడితా
అక్కడ, నాట్యంలో మునిగిపోయిన రంభను పుష్పగుచ్ఛంతో కొట్టాడు.
పత త్వం మానుషం లోకం రంగభంగస్త్వయా కృతః
"నీ వల్ల నాట్యం భంగమైంది! నువ్వు మానవ లోకానికి పడిపో" అని అన్నాడు.
పతితో మానుషే లోకే విసంజ్ఞో విహ్వలేన్ద్రియః
ఆమె మానవ లోకంలో పడిపోయి, స్పృహ కోల్పోయి, ఇంద్రియాలు కలవరపడి ఉండిపోయింది.
అహోఽన్యాయఫలం ప్రాప్తం మయా మోహాదనుష్ఠితమ్ 5.2.3.
"అయ్యో! మాయ వల్ల అన్యాయ ఫలితాన్ని పొందాను."
న్యాయమార్గం సమాశ్రిత్య యేన సిద్ధిర్భవేన్మమ
"ధర్మ మార్గాన్ని ఆశ్రయించి, నాకు సిద్ధి కలగాలని కోరుకుంటున్నాను."
ఇత్యుక్త్వా స తపస్తేపే మహేంద్రే పర్వతోత్తమే
అలా చెప్పి, ఆమె మహేంద్ర పర్వతంపై కఠిన తపస్సు చేసింది.
నో సిద్ధోఽసౌ యదా దేవి తదా గంగామహత్తటమ్
ఓ దేవి, అది సాధించబడకపోతే, గంగానది యొక్క గొప్ప తీరానికి ప్రయోజనం ఉండదు.
గోదావరీం భీమరథీం కౌశికీం శారదాం శివామ్
గోదావరి, భీమరథి, కౌశికీ, శారదా, శుభమైన నది — వీటికి కూడా ప్రయోజనం ఉండదు.
తీర్థం వ్యర్థం తపో వ్యర్థం తీర్థయాత్రాఫలం యతః
తీర్థయాత్ర వ్యర్థం, తపస్సు వ్యర్థం, తీర్థయాత్ర ఫలితం కూడా వృథా అవుతుంది.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవి వాగువాచాశరీరిణీ
ఆ సమయంలో, ఓ దేవి, శరీరం లేని ఓ స్వరం మాట్లాడింది.
ప్రయాగాద్యాని తీర్థాని పృథివ్యాం యాని సంతి వై
ప్రయాగ మొదలైన భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర స్థలాలు —
తత్రాస్తే సుమహాపుణ్యం లింగం సర్వార్థసాధకమ్
అక్కడ అత్యంత పవిత్రమైన లింగం ఉంది, అది అన్ని కోరికలను తీర్చగలదు.
ప్రసాదాత్తస్య లింగస్య పునర్యాస్యసి శాంకరమ్
ఆ లింగం కృప వల్ల, నువ్వు మళ్లీ శంకరుని చేరుకుంటావు.
ఇతి శ్రుత్వా తతో వాణీమాకాశస్థాం గణస్తదా 5.2.3.
ఆకాశంలో వినిపించిన ఆ స్వరాన్ని విని, ఆ సమూహం —
దదర్శ తత్ర తల్లింగం సర్వసంపత్కరం శుభమ్
అక్కడ ఆ శుభమైన లింగాన్ని చూశారు, అది అన్ని సంపదలను ప్రసాదిస్తుంది.
లింగమధ్యాత్తతో వాణీ నిఃసృతా పర్వ తాత్మజే
లింగం మధ్య నుంచి, ఆ సమయంలో, ఓ పార్వతీ కుమారా, ఓ స్వరం బయటకు వచ్చింది.