మయా ప్రోక్తం ప్రసన్నేన తస్య విప్రస్య పార్వతి
పార్వతీ! నేను ఆనందంగా ఆ బ్రాహ్మణునికి ఇలా చెప్పాను.
తత్రాస్తే సర్వదా పుణ్యా సప్తకల్పోద్భవా గుహా
ఆ గుహలో ఎప్పుడూ పుణ్యమైన, ఏడు కల్పాలలో పుట్టిన లింగం ఉంది.
తత్ర ద్రక్ష్యసి యల్లింగం సప్తకల్పోద్భవం శుభమ్
అక్కడ నువ్వు ఆ శుభమైన, ఏడు కల్పాలలో పుట్టిన లింగాన్ని చూడగలవు.
కామ క్రోధోద్భవం పాపం లోభమోహసమన్వితమ్
కామం, కోపం వల్ల పుట్టిన పాపం, లోభం, మోహంతో కూడినదిగా ఉంటుంది.
మదీయం వచనం శ్రుత్వా స విప్రో వేదపారగః
నా మాటలు విని, ఆ వేదపండితుడు బ్రాహ్మణుడు—
నిఃసృతో నియతో భూత్వా నమస్కృత్య పునఃపునః
నియమంగా ఉండి, పునఃపునః నమస్కరిస్తూ అక్కడి నుంచి బయలుదేరాడు.
దదర్శ తత్ర తల్లింగం తపసో వర్ద్ధనం పరమ్
అక్కడ అతను ఆ తపస్సు పెంచే పరమ లింగాన్ని చూశాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవి దేవైరుక్తం నభస్తలే
అంతలో, దేవీ! ఆకాశంలో దేవతలు ఇలా అన్నారు.
సిద్ధిః ప్రాప్తా ద్విజేనైవ దర్శనేన సుదుర్లభా
ఆ బ్రాహ్మణుడు కేవలం దర్శనం వల్లే, దుర్లభమైన సిద్ధిని పొందాడు.
భక్త్యా పరమయోపేతా యే ద్రక్ష్యంతి గుహేశ్వరమ్ 5.2.2.
ఎవరైనా పరమ భక్తితో గుహేశ్వరుని దర్శిస్తే—
అష్టమ్యాం వా చతుర్దశ్యాం దర్శనం యః కరిష్యతి
ఎవరైనా అష్టమి లేదా చతుర్దశి రోజున ఆయనను దర్శిస్తే—
అత్రాగత్య ప్రయత్నేన దర్శనం యః కరిష్యతి
ఎవరైనా ఇక్కడికి వచ్చి శ్రద్ధతో ఆయనను దర్శిస్తే—
కృత్వా పాపసహస్రాణి దర్శనం యః కరిష్యతి
వెయ్యి పాపాలు చేసినవాడు అయినా, దాన్ని ఒకసారి దర్శించిన వెంటనే—
బ్రహ్మహత్యా సురాపానం స్తేయం గుర్వంగనాగమః
బ్రాహ్మణ హత్య, మద్యం తాగడం, దొంగతనం, గురువు భార్యను ఆశించడం—
యత్కించిదశుభం కర్మ జన్మకోటిశతార్జితమ్
ఎన్ని కోట్ల జన్మల్లో చేసిన దుష్కర్మలు అయినా, ఎంతటి అశుభమైన పనులు అయినా—
మహాపాతకయుక్తా హి దేహినో యే మహీతలే
ఈ భూమిపై ఉన్న శరీరధారులు ఎంతటి మహాపాతకాల్లో ఉన్నా—
ఇత్యుక్త్వా స ద్విజో దేవి దివ్యో మంకణకో మునిః
ఇలా చెప్పి, ఓ దేవీ, ఆ దివ్యుడు అయిన మంకణక ముని, ద్విజుడు ఇలా అన్నాడు—
ఏష వై కథితో దేవి ప్రభావః పాపనాశనః
ఓ దేవీ, పాపాలను నాశనం చేసే ఈ మహిమను నేను వివరించాను.
సర్వపాపహరం లిగం నృణాం దుష్కృతనాశనమ్
లింగం అన్ని పాపాలను తొలగించి, మనుషుల దుష్కర్మలను నాశనం చేస్తుంది.
ఢుంఢశ్చాసీత్పురా దేవి కైలాసే గణనాయకః
ఓ దేవీ, ఒకప్పుడు కైలాస పర్వతంపై ఢుండ అనే గణనాయకుడు ఉండేవాడు.
గతోఽసౌ శక్రలోకం తు కౌతుకార్థం యదృచ్ఛయా
ఆయన తన ఇష్టానుసారం, ఆసక్తితో ఇంద్ర లోకానికి వెళ్లాడు.
భావాన్బహువిధాన్రమ్యాన్దృష్టిహస్తాదికాఞ్ఛుభాన్। సూచీవిద్ధాదికరణాన్పతాకాదికహస్తకాన్
అక్కడ ఆయన ఎన్నో రకాల అందమైన భావాలు, కన్నులూ చేతులూ ఇతర భాగాలతో చేసే సుందరమైన సంకేతాలు, సూచి గుచ్చినట్లు చేసే సంకేతాలు, జెండా వంటి చేతి భంగిమలు అన్నీ చూశాడు.
శక్రోఽపి త్రిదశైః సార్ద్ధం తన్ముఖాసక్తలోచనః
ఇంద్రుడు కూడా దేవతలతో కలిసి ఆమె ముఖాన్ని చూస్తూ మునిగిపోయాడు.
ఏతస్మిన్నంతరే దేవి ఢుంఢస్తల్లలితేన తు
అంతలో, ఓ దేవీ, ఢుండ తన ఆటపాటతో—
తేన రంగరతా రంభా పుష్పగుచ్ఛేన తాడితా
అక్కడ, నాట్యంలో మునిగిపోయిన రంభను పుష్పగుచ్ఛంతో కొట్టాడు.
పత త్వం మానుషం లోకం రంగభంగస్త్వయా కృతః
"నీ వల్ల నాట్యం భంగమైంది! నువ్వు మానవ లోకానికి పడిపో" అని అన్నాడు.
పతితో మానుషే లోకే విసంజ్ఞో విహ్వలేన్ద్రియః
ఆమె మానవ లోకంలో పడిపోయి, స్పృహ కోల్పోయి, ఇంద్రియాలు కలవరపడి ఉండిపోయింది.
అహోఽన్యాయఫలం ప్రాప్తం మయా మోహాదనుష్ఠితమ్ 5.2.3.
"అయ్యో! మాయ వల్ల అన్యాయ ఫలితాన్ని పొందాను."
న్యాయమార్గం సమాశ్రిత్య యేన సిద్ధిర్భవేన్మమ
"ధర్మ మార్గాన్ని ఆశ్రయించి, నాకు సిద్ధి కలగాలని కోరుకుంటున్నాను."
ఇత్యుక్త్వా స తపస్తేపే మహేంద్రే పర్వతోత్తమే
అలా చెప్పి, ఆమె మహేంద్ర పర్వతంపై కఠిన తపస్సు చేసింది.