మహారాష్ట్రే సువిఖ్యాతో బ్రాహ్మణో ధనసంచకః
మహారాష్ట్రలో ధనసంచకుడు అనే ప్రసిద్ధ బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
బ్రహ్మదత్తేత్యసౌ విప్రో వేదబ్రాహ్మణనిందకః
ఆ బ్రాహ్మణుడిని బ్రహ్మదత్తుడు అంటారు. వేదాలు, బ్రాహ్మణులను తక్కువగా చూసేవాడు.
నాస్తికో దేవతీర్థేషు పరద్రవ్యాపహారకః
అతడు దేవతలు, తీర్థాల పట్ల నమ్మకం లేని వాడు, ఇతరుల సంపదను దోచుకునే వాడు.
ఏవమాయుఃపరిక్షీణో ధనహీనోఽభవత్తదా
అలా అతని ఆయుష్షు తగ్గిపోయి, ధనం కోల్పోయాడు.
గతశ్చౌర్యప్రసంగేన యాత్రికైః సహ సంగతః 5.1.68.
అతడు దొంగతనాన్ని వదిలేసి, ప్రయాణికులతో కలిసి ఉండేవాడయ్యాడు.
నీతః సంయమినీం విప్రస్తత్కాలం యమకింకరైః
ఆ సమయంలో, యముని సేవకులు అతడిని నియమస్థానానికి తీసుకెళ్లారు.
దృష్టోఽసౌ ధర్మరాజేన తదా పత్యపరాయణః
అప్పుడు ధర్మరాజు, తన యజమానుడికి నిబద్ధుడైన వాడిని చూశాడు.
శృణుధ్వం కింకరాః సర్వే యూయమేకాగ్రమానసాః
మీరు అందరూ, ఏకాగ్రతతో వినండి, యముని సేవకులారా.
గోదాతీరే మృతః పాపీ తత్ర నః కారణం న హి
ఈ పాపి గోదావరి ఒడ్డున చనిపోయాడు. అక్కడ మనకు ఏ పని లేదు.
ఆయాంతి గౌతమీతీరే సింహస్థేఽపి బృహస్పతౌ
సూర్యుడు సింహరాశిలో ఉన్నా, గురువు బృహస్పతి రాశిలో ఉన్నా, వారు గౌతమి నది ఒడ్డుకు వస్తారు.
తేన పుణ్యప్రభావేన నోఽస్మాకం కారణం క్వచిత్
ఆ పుణ్యశక్తి వల్ల, మనకు ఎక్కడా పని ఉండదు.
ఏవం తైర్మోచితో విప్రః పునర్బ్రహ్మగతిం గతః
అలా, వారు విడిపించడంతో, ఆ బ్రాహ్మణుడు మళ్లీ బ్రహ్మపథాన్ని పొందాడు.
కిం తపః కిం చ దానం చ కిం తీర్థవ్రతసేవనమ్
ఏది తపస్సు? ఏది దానం? ఏది తీర్థయాత్రలు, వ్రతాలు?
యేన పుణ్యప్రభావేన వ్రతభంగో న జాయతే
ఏ పుణ్యఫలంతో వ్రతభంగం జరగదు?
యత్ర రుద్రసరః ప్రోక్తమృషిణా తత్త్వదర్శినా ।। 5.1.68.
అక్కడే, సత్యాన్ని దర్శించిన ఋషి చెప్పిన రుద్రసరోవరము ఉంది.
కోటికోటిసుతీర్థాని వర్తంతే ద్విజసత్తమ
అక్కడ కోటి కోటి తీర్థాలు ఉన్నాయి, ద్విజశ్రేష్ఠుడా!
తత్తీర్థస్యోత్తరే భాగే సుతీర్థం సర్వకామదమ్
ఆ తీర్థానికి ఉత్తర భాగంలో, అన్ని కోరికలు తీర్చే సుతీర్థం ఉంది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్
దాన్ని కళ్లతో చూసిన వెంటనే, అన్ని యజ్ఞఫలితాలు లభిస్తాయి.
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా స ద్విజోఽగాత్కుముద్వతీమ్
ఈ మాటలు విని, ఆ బ్రాహ్మణుడు కుముద్వతీ నదికి వెళ్లాడు.
సద్యః పుణ్యవతాంలోకాన్ప్రాప్తో వై ద్విజసత్తమః
అతడు వెంటనే పుణ్యాత్ముల లోకాలను పొందాడు, ద్విజశ్రేష్ఠుడు.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం పఞ్చమ ఆవంత్యఖణ్డేఽవన్తీక్షేత్రమాహాత్మ్యేఽఖండేశ్వరమహిమవర్ణననామాష్టషష్టితమోఽధ్యా యః
ఇలా, అవంతీక్షేత్ర మహిమలో, అఖండేశ్వర మహిమను వివరించే అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం శ్రీ స్కాంద మహాపురాణం ఐదవ భాగంలో పూర్తయ్యింది.
కీర్తితం బ్రహ్మణా పూర్వం మార్కండేయస్య పృచ్ఛతః
ఇది మునుపు బ్రహ్మదేవుడు, మార్కండేయుడు అడిగినప్పుడు చెప్పినది.
శృణు వత్స మహీపృష్ఠే శిప్రా దివ్యతరా నదీ
విను బిడ్డా, భూమి మీద శిప్రా అనే నది ప్రవహిస్తోంది. ఆ నది దేవతలకంటే పవిత్రమైనది.
యస్య దర్శనమాత్రేణ మహాపాపక్షయో భవేత్
ఆ నదిని కేవలం చూసినంత మాత్రాన కూడా గొప్ప పాపాలు నశిస్తాయి.
తస్య స్థానే గతో భానుర్యామ్యాయనకరః పరః
ఆమె దగ్గరికి ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు, దక్షిణ దిశలో ప్రయాణించే వారిలో శ్రేష్ఠుడు, వచ్చాడు.
తత్ర మృతాః ప్రవర్తంతే యోగినోఽపి పరంతప
అక్కడ యోగులు మరణించినా, వారు ప్రయాణం కొనసాగిస్తారు, శత్రువులను కాల్చే వాడా.
న తేషాం సద్గతిర్వత్స సత్యమేవ బ్రవీమి తే
వారికి మంచి గమ్యం ఉండదు బిడ్డా, నేను నిజమే చెబుతున్నాను.
తేషాముద్ధరణార్థాయ తీర్థమేతద్వినిర్మితమ్
వారిని రక్షించేందుకు ఈ తీర్థం ఏర్పడింది.
చరాచరమిదం విశ్వం జగత్సర్వం జగత్పతే
ప్రపంచంలో ఉన్న జంతువులు, చెట్లు, అన్నీ ఇక్కడే కలిసిపోతాయి, జగత్పతీ.
చాతుమాస్యే హరౌ సుప్తే ధర్మాఽఽచారవిధిః స్మృతః
నాలుగు నెలలపాటు హరిదేవుడు నిద్రించేటప్పుడు ధర్మాచరణం చేయాలని చెప్పబడింది.